Nghe An: Wyjątkowy zwyczaj oddawania czci Bogu 15. dnia 7. miesiąca księżycowego na obszarach przybrzeżnych

Rybacy z przybrzeżnych obszarów Dien Chau, którzy pierwotnie zajmowali się wyłącznie rybołówstwem, a ich gospodarka ściśle związana jest z rzekami i morzem, wypracowali wyjątkowy i charakterystyczny sposób celebrowania pełni księżyca, który jest kultywowany i przekazywany z pokolenia na pokolenie.

Od pokoleń, w umysłach mieszkańców wybrzeża w wioskach Quyet Thang, Quyet Thanh, Hai Trung, Chien Thang, Hai Dong, Hai Bac... (gmina Dien Chau, prowincja Nghe An ), pełnia księżyca siódmego miesiąca księżycowego (15 lipca kalendarza księżycowego) ma bardzo ważne znaczenie duchowe w rytuałach cyklu życia.

W tym dniu rodziny, krewni i klany będą organizować ceremonie pełni księżyca, aby uczcić pamięć przodków i pochodzenie oraz okazać im wdzięczność, okazać szczerą synowską cześć rodzicom i mieć nadzieję, że ich życzenia w życiu codziennym się spełnią.

Tradycyjne piękno organizowania obrzędów pełni księżyca można odnaleźć nie tylko w przybrzeżnych wioskach gminy Dien Bich, ale także w górzystych i półgórskich rejonach prowincji Nghe An.

Jednakże ze względu na swoje rybackie korzenie i ścisły związek gospodarki z rzekami i oceanami, rybacy z podnóża Dien Chau wypracowali sobie wyjątkowy i charakterystyczny sposób świętowania pełni księżyca, który jest kultywowany i przekazywany z pokolenia na pokolenie.

Serdecznie oferuję łódź razem

Wczesnym rankiem 15. dnia 7. miesiąca księżycowego, gdy nocna mgła jeszcze się nie rozwiała, a twarze ludzi nie były jeszcze przejrzyste, rybacy, którzy spali całą noc na swoich łodziach i statkach zakotwiczonych przy nabrzeżach na rzece Dien Kim (gminy Dien Chau i Hai Chau) obudzili się, zapalili kadzidełka i umieścili je na dziobie łodzi oraz na ołtarzu w kokpicie.

Gdy słońce wzeszło nad estuarium Lach Van, grupy mieszkańców wioski, niosąc kosze i tace z ofiarami i darami, podążały za sobą do nabrzeża, aby oddać cześć łodzi.

Dla rybaków przybrzeżnych łodzie są nie tylko cennym nabytkiem, ale także pozostają z nimi przez cały rok. Dlatego właściciele jednostek zawsze traktują je jak drugi dom. Oddawanie czci łodzi to obowiązkowy rytuał każdego rybaka, nie tylko w dni pełni księżyca, ale także w okresie Tet i wiosny.

Pan Le Van Phi, rybak z wioski Quyet Thang w gminie Dien Chau w prowincji Nghe An, powiedział, że w dzień pełni księżyca rybacy często wcześnie rano odprawiają ceremonie na łodziach i statkach, aby mieć czas na oddanie czci przodkom w domu, w świątyni przodków oraz na odwiedziny krewnych i przyjaciół. Ceremonie na łodziach nie muszą odbywać się rano w dzień pełni księżyca, ale mogą odbyć się poprzedniego popołudnia. Ceremonia na łodziach nie musi być „pełna ofiar”, ale zależy od warunków każdej rodziny, która jest właścicielem łodzi lub statku.

Rybacy odprawiają ceremonię „kultu łodzi” 15. dnia siódmego miesiąca księżycowego w Dien Chau, Nghe An. (Zdjęcie: Xuan Tien/VNA)

Jednakże rytuał, który ma być wystawiony na tacy ofiarnej na łodzi, musi zawierać odpowiednią ilość kwiatów (żółte chryzantemy), kilka papierowych pieniędzy wotywnych, kilka liści betelu posmarowanych wapnem, kilka świeżych orzechów areki, gotowanego kurczaka, talerz soli morskiej, białe wino, mały metalowy nóż (lub może być wykonany z drewna lub bambusa w kształcie noża)...

Po ułożeniu ofiar na ołtarzu w kokpicie, właściciel statku składa raport bogu rzeki, bogu morza i istotom nadprzyrodzonym, które czuwają nad brzegami rzek, drogami wodnymi i ujściami rzek, o minionych rodzinnych poczynaniach związanych z eksploatacją owoców morza.

Właściciel łodzi modli się jednocześnie o spokój morza i brak sztormów, o obfitość krewetek i ryb; o to, aby łodzie, maszyny i sprzęt rybacki nie uległy uszkodzeniu; o to, aby członkowie załogi na statkach, łodziach i zespołach rybackich byli zawsze zjednoczeni, zdrowi, blisko siebie i kochali się jak bracia w rodzinie.

Rankiem w dzień pełni księżyca, na rzekach Lach Van, Bung, Dien Thuy i w estuarium Lach Van (gmina Dien Chau), ponad 500 łodzi rybackich i statków rybaków z gminy Dien Chau, specjalizujących się w połowach owoców morza na morzu, zakotwiczyło na wszystkich odcinkach rzeki. Na wszystkich kotwicowiskach odbywają się nabożeństwa z udziałem łodzi. Powietrze wypełnia zapach drewna agarowego, niesiony morską bryzą do każdej uliczki wioski rybackiej.

Rybacy nie tylko oddają cześć łodziom, ale także odwiedzają świątynie wielorybów przy ujściach rzek i w portach morskich, aby ofiarować kadzidło i kwiaty oraz modlić się o powodzenie w połowach owoców morza.

Rybacy z wiosek Quyet Thang i Quyet Thanh udają się do świątyni Nghia Chung; rybacy z wiosek Ngoc Minh, Yen Quang i Dong Loc udają się do świątyni Thien, świątyni Ngu Ong i świątyni Ong Bung. Groby ryb, położone u podnóża wału i plaży, są również odwiedzane przez wielu mieszkańców wybrzeża, aby złożyć ofiary, spalić kadzidło i z szacunkiem modlić się o dobre rzeczy.

Pan Nguyen Huu Ha z wioski Dong Loc w gminie Dien Chau w prowincji Nghe An powiedział, że rybołówstwo to ciężka praca, niosąca ze sobą wiele zagrożeń ze względu na sztormy i niezwykłe trąby powietrzne, które pojawiają się na morzu. W podświadomości rybaków wieloryb jest bardzo święty, jest aniołem stróżem rozległego oceanu, chroniącym rybaków przed klęskami żywiołowymi i sztormami, pomagającym uspokoić fale i morze. Dlatego zwyczaj czczenia wieloryba istnieje od dawna w regionach przybrzeżnych. Rybacy są zawsze wdzięczni wielorybom, dlatego gdy ich łodzie nie są na morzu, często składają ofiary w świątyniach, sanktuariach i grobach wielorybów, aby wyrazić swoją wdzięczność i modlić się o dobre rzeczy w życiu i pracy na morzu.

Niezwykłe zwyczaje powitania pełni księżyca

Zgodnie z koncepcją „cały rok ma pełnię księżyca w lipcu, wszyscy mają pełnię księżyca w styczniu”, mieszkańcy wybrzeża z gminy Dien Chau (prowincja Nghe An) uważają lipcową pełnię księżyca za święte święto. Z tej okazji każda rodzina przygotowuje ofiary, organizuje w domu, w gronie rodzinnym, ceremonie ku czci przodków, ceremonie w kościele, w gwarnej, radosnej, ale ciepłej atmosferze. Ludzie studiujący, pracujący, mieszkający daleko od domu we wszystkich częściach kraju, wszyscy z tej okazji zwracają się ku swojej ojczyźnie i rodzinnemu miastu.

Kilka dni przed pełnią księżyca rodziny i klany z okolicy mobilizują swoje dzieci i wnuki do sprzątania przedmiotów ofiarnych, dekorowania ołtarzy rodzinnych i świątyń rodzinnych, czyszczenia mauzoleów i grobów, zapalania kadzidełek i modlitwy z szacunkiem, zapraszając dusze przodków i dziadków, aby przyszły i wspólnie z dziećmi i wnukami spożyły pełnię księżyca.

Piętnastego dnia siódmego miesiąca księżycowego rybacy przerywają swoje rejsy morskie, aby świętować pełnię księżyca na lądzie i odprawić ceremonię „kultu łodzi”. (Zdjęcie: Xuan Tien/VNA)

Wczesnym rankiem w dzień pełni księżyca wiejski targ szybko staje się zatłoczony i tętniący życiem. Typowe produkty sprzedawane na nadmorskim targu to owoce morza, takie jak krewetki, kraby, ryby, kalmary, ślimaki… a także warzywa, bulwy i owoce. W dzień pełni księżyca sprzedawcy oferują również fasolę, kleisty ryż, orzeszki ziemne, sezam, owoce i papier wotywny.

W dzień pełni księżyca potomkowie odprawiają ceremonię oddania hołdu przodkom w rodzinnej świątyni lub sali przodków, aby uczcić pamięć, okazać wdzięczność i opowiedzieć przodkom o osiągnięciach, jakie osiągnęli w przeszłości. Od wczesnego rana rodziny przygotowują ofiary, które na czas zaniosą do świątyni lub sali przodków. Ofiary obejmują kleisty ryż z fasolą, kleisty ryż z orzeszkami ziemnymi lub kleisty ryż z owocami gac, gotowanego kurczaka lub gotowaną głowę wieprzową.

Na każdej wiejskiej drodze ludzie licznie niosą ofiary do oddania czci. Osoby odpowiedzialne za noszenie ofiar to kobiety i matki, wszystkie schludnie ubrane. Tace ofiarne dla przodków przykrywa się koszem i cienką tkaniną, aby przechodnie nie mogli zobaczyć ofiar w środku. Jednocześnie na tacy ofiarnej kładzie się gałązkę morwy, aby odstraszyć złe duchy i chronić tacę ofiarną, aby zawsze była czysta.

Ceremonia nabożeństwa w kościele i świątyni rodzinnej odbywa się w uroczystej, świętej i pełnej szacunku atmosferze. Rytuały ofiarowania kadzidła, wina, odczytania mowy pogrzebowej i oddania hołdu przodkom są odprawiane przez starszyznę. Każda ceremonia ma swojego mistrza ceremonii, który śpiewa i prowadzi ceremonię przy dźwiękach gongów i bębnów; następnie potomkowie palą kadzidło i kłaniają się swoim przodkom, modląc się o zdrowie, pokój i szczęście.

Po ceremonii klany zorganizowały ceremonię, podczas której nagradzały i obdarowywały prezentami dzieci, które osiągnęły wysokie wyniki w nauce w danym roku szkolnym. Przekazywały też zasady i regulacje klanu swoim potomkom, po czym zorganizowano ceremonię, podczas której przodkowie udzielali im błogosławieństwa.

Po zakończeniu nabożeństwa w kościele lub rodzinnej świątyni, rodziny składają również w domu ofiary przodkom, aby okazać szacunek dla swoich korzeni i synowską cześć wobec rodziców i dziadków./.

(TTXVN/Wietnam+)

Źródło: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp