Nghe An: Wyjątkowy zwyczaj oddawania czci Bogu w lipcowy dzień pełni księżyca na obszarach przybrzeżnych

Rybacy z przybrzeżnych obszarów Dien Chau, którzy pierwotnie zajmowali się wyłącznie rybołówstwem, a ich gospodarka była ściśle związana z rzekami i morzem, wypracowali wyjątkowy i charakterystyczny sposób celebrowania pełni księżyca, który jest kultywowany i przekazywany z pokolenia na pokolenie.

Od pokoleń, w umysłach mieszkańców wybrzeża w wioskach Quyet Thang, Quyet Thanh, Hai Trung, Chien Thang, Hai Dong, Hai Bac... (gmina Dien Chau, prowincja Nghe An ), pełnia księżyca siódmego miesiąca księżycowego (15 lipca kalendarza księżycowego) ma bardzo ważne znaczenie duchowe w rytuałach cyklu życia.

W tym dniu rodziny, krewni i klany organizują ceremonie pełni księżyca, aby uczcić pamięć przodków i pochodzenie oraz okazać im wdzięczność, okazać szczerą synowską cześć rodzicom i wyrazić nadzieję, że ich życzenia w życiu codziennym się spełnią.

Tradycyjne piękno organizowania obrzędów pełni księżyca można odnaleźć nie tylko w przybrzeżnych wioskach gminy Dien Bich, ale także w górzystych i półgórskich rejonach prowincji Nghe An.

Jednakże ze względu na swoje czysto rybackie korzenie i ścisłą zależność gospodarki od środowiska rzecznego i oceanicznego, rybacy u podnóża Dien Chau wypracowali sobie wyjątkowy i charakterystyczny sposób świętowania pełni księżyca, który jest kultywowany i przekazywany z pokolenia na pokolenie.

Serdecznie oferuję łódź razem

Wczesnym rankiem lipcowej pełni księżyca, gdy nocna rosa jeszcze nie opadła, a twarze ludzi nie były jeszcze czyste, rybacy, którzy spali całą noc na swoich łodziach i statkach zakotwiczonych przy nabrzeżach na rzece Dien Kim (gminy Dien Chau i Hai Chau) obudzili się, zapalili kadzidełka i umieścili je na dziobie łodzi oraz na ołtarzu w kokpicie.

Gdy słońce wzeszło nad estuarium Lach Van, grupy mieszkańców wioski, niosąc kosze i tace z ofiarami i darami, podążały za sobą do nabrzeża, aby oddać cześć łodzi.

Dla rybaków przybrzeżnych łodzie są nie tylko cennym nabytkiem, ale także pozostają z nimi przez cały rok. Dlatego właściciele zawsze traktują je jak swój drugi dom. Oddawanie czci łodziom to obowiązkowy rytuał każdego rybaka, nie tylko w dni pełni księżyca, ale także w okresie Tet i wiosny.

Pan Le Van Phi, rybak z wioski Quyet Thang w gminie Dien Chau w prowincji Nghe An, powiedział, że w dzień pełni księżyca rybacy często wcześnie rano odprawiają ceremonie kultu na łodziach i statkach, aby mieć czas na oddanie czci przodkom w domu, w świątyni przodków oraz na odwiedziny krewnych i przyjaciół. Ceremonie kultu na łodziach nie muszą odbywać się rano w dzień pełni księżyca, ale mogą odbyć się po południu. Ceremonia kultu na łodziach nie musi być „pełna ofiar”, ale zależy od warunków każdej rodziny, która jest właścicielem łodzi lub statku.

Rybacy odprawiają ceremonię „kultu łodzi” 15. dnia siódmego miesiąca księżycowego w Dien Chau, Nghe An. (Zdjęcie: Xuan Tien/VNA)

Jednakże rytuał, który ma być wystawiony na tacy ofiarnej na łodzi, musi zawierać wystarczającą ilość kwiatów (żółte chryzantemy), kilka papierowych pieniędzy wotywnych, kilka liści betelu posmarowanych wapnem, kilka świeżych orzechów areki, gotowanego kurczaka, talerz soli morskiej, białe wino, mały metalowy nóż (może być on również wykonany z drewna lub bambusa w kształcie noża)...

Po ustawieniu tacy z ofiarami na ołtarzu w kokpicie, właściciel łodzi składa raport bogu rzeki, bogu morza, istotom nadprzyrodzonym, które opiekują się brzegiem rzeki, drogą wodną i estuarium, na temat minionych rodzinnych działań związanych z eksploatacją owoców morza.

Jednocześnie właściciel łodzi modli się, aby nadchodzące wyprawy przebiegły spokojnie, bez burz i huraganów, z dużą ilością krewetek i ryb; aby łodzie, maszyny i sprzęt wędkarski nie uległy uszkodzeniu; aby załoga statku, łodzi i zespołu rybackiego zawsze była zjednoczona, zdrowa, bliska i kochała się jak bracia w rodzinie.

Rankiem w dzień pełni księżyca, na rzekach Lach Van, Bung, Dien Thuy i w estuarium Lach Van (gmina Dien Chau), ponad 500 łodzi rybackich i statków rybaków z gminy Dien Chau, specjalizujących się w połowach owoców morza na morzu, zakotwiczyło na wszystkich odcinkach rzeki. Na wszystkich kotwicowiskach odbywają się nabożeństwa na łodziach. Powietrze wypełnia zapach drewna agarowego, niesiony morską bryzą do każdej uliczki wioski rybackiej.

Rybacy z nadmorskich wiosek nie tylko oddają cześć łodziom, ale też odwiedzają świątynie wielorybów przy ujściach rzek i w portach morskich, aby ofiarować kadzidło i kwiaty oraz modlić się o powodzenie w połowach owoców morza.

Rybacy z wiosek Quyet Thang i Quyet Thanh udają się do świątyni Nghia Chung; rybacy z wiosek Ngoc Minh, Yen Quang i Dong Loc udają się do świątyni Thien, świątyni Ngu Ong i świątyni Ong Bung. Groby ryb, położone u podnóża wału i plaży, są również odwiedzane przez wielu mieszkańców wybrzeża, aby złożyć ofiary, spalić kadzidło i z szacunkiem modlić się o dobre rzeczy.

Pan Nguyen Huu Ha z wioski Dong Loc w gminie Dien Chau w prowincji Nghe An powiedział, że rybołówstwo to ciężka praca, a także wiąże się z wieloma zagrożeniami ze względu na sztormy i niezwykłe trąby powietrzne, które pojawiają się na morzu. W podświadomości rybaków wieloryb jest bardzo święty, jest aniołem stróżem rozległego oceanu, chroniącym rybaków przed klęskami żywiołowymi i burzami, pomagającym uspokoić fale i morze. Dlatego zwyczaj czczenia wieloryba istnieje od dawna w regionach przybrzeżnych. Rybacy są zawsze wdzięczni wielorybowi, więc gdy ich łodzie nie są na morzu, często przynoszą ofiary do świątyni, sanktuarium lub grobu wieloryba, aby wyrazić swoją wdzięczność i modlić się o dobre rzeczy w życiu i pracy na morzu.

Niezwykłe zwyczaje powitania pełni księżyca

Zgodnie z koncepcją „cały rok ma pełnię księżyca w lipcu, wszyscy mają pełnię księżyca w styczniu”, mieszkańcy wybrzeża z gminy Dien Chau (prowincja Nghe An) uważają lipcową pełnię księżyca za święte święto. Z tej okazji każda rodzina przygotowuje ofiary, organizuje w domu, w gronie rodzinnym, ceremonie ku czci przodków, ceremonie w kościele, w gwarnej, radosnej, ale ciepłej atmosferze. Ludzie studiujący, pracujący, mieszkający daleko od domu we wszystkich częściach kraju, wszyscy z tej okazji zwracają się ku swojej ojczyźnie i rodzinnemu miastu.

Kilka dni przed pełnią księżyca rodziny i klany z okolicy mobilizują swoje dzieci i wnuki do sprzątania przedmiotów ofiarnych, dekorowania ołtarzy rodzinnych i świątyń rodzinnych, czyszczenia mauzoleów i grobów, zapalania kadzidełek i modlitwy z szacunkiem, zapraszając dusze przodków i dziadków do wspólnego spożywania pełni księżyca ze swoimi dziećmi i wnukami.

W dzień pełni księżyca w siódmym miesiącu księżycowym rybacy przerywają swoje rejsy morskie, aby świętować pełnię na lądzie i odprawić ceremonię „kultu łodzi”. (Zdjęcie: Xuan Tien/VNA)

Wczesnym rankiem w dzień pełni księżyca wiejski targ szybko staje się zatłoczony i tętniący życiem. Typowe produkty wystawiane na nadmorskim targu to owoce morza, takie jak krewetki, kraby, ryby, kalmary, ślimaki… oraz warzywa, bulwy i owoce. W dzień pełni księżyca sprzedawcy oferują również fasolę, kleisty ryż, orzeszki ziemne, sezam, owoce i papier wotywny.

W dzień pełni księżyca potomkowie odprawiają ceremonię oddawania czci przodkom w rodzinnej świątyni lub sali przodków, aby uczcić pamięć, okazać wdzięczność i opowiedzieć przodkom o osiągnięciach, jakie osiągnęli w przeszłości. Od wczesnego rana rodziny przygotowują ofiary, które na czas zaniosą do świątyni lub sali przodków. Ofiary obejmują kleisty ryż z fasolą, kleisty ryż z orzeszkami ziemnymi lub kleisty ryż z owocami gac, gotowanego kurczaka lub gotowaną głowę wieprzową.

Na każdej wiejskiej drodze ludzie licznie niosą ofiary do oddania czci Bogu. Osoby odpowiedzialne za noszenie ofiar to kobiety i matki, wszystkie elegancko ubrane. Tace ofiarne dla przodków przykrywa się koszem i cienką tkaniną, aby przechodnie nie mogli zobaczyć ofiar w środku. Jednocześnie na tacy ofiarnej kładzie się gałązkę morwy, aby odstraszyć złe duchy i chronić tacę przed utratą czystości.

Ceremonia nabożeństwa w kościele i świątyni rodzinnej odbywa się w uroczystej, świętej i pełnej szacunku atmosferze. Rytuały ofiarowania kadzidła, wina, odczytania mowy pogrzebowej i wyrażenia wdzięczności przodkom są odprawiane przez starszyznę. Każda ceremonia ma swojego mistrza ceremonii, który śpiewa i prowadzi ceremonię przy dźwiękach gongów i bębnów; następnie potomkowie palą kadzidło i kłaniają się swoim przodkom, modląc się o zdrowie, pokój i szczęście.

Po ceremonii klany organizują się, aby pochwalić i obdarować prezentami dzieci, które osiągnęły w roku szkolnym wysokie wyniki w nauce, a także przekazać zasady i regulacje klanu swoim potomkom, po czym organizują się, aby otrzymać błogosławieństwo od swoich przodków.

Po nabożeństwie w kościele lub rodzinnej świątyni, rodziny składają również w domu ofiary przodkom, aby okazać szacunek dla swoich korzeni i synowską cześć wobec rodziców i dziadków.

(Wietnamska Agencja Informacyjna/Vietnam+)

Źródło: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp