Nie tylko uroda czy styl zachowania, dziewczyny z Hue uosabiają również unikalny kod kulturowy: od języka, ubioru, głosu po styl życia. Dlatego poznanie tego wizerunku to dotknięcie kwintesencji kultury Hue.

„Muzy” krainy nostalgicznego Układu Nerwowego

Fioletowy Ao Dai i stożkowy kapelusz – „marka” Hue

Stroje są najważniejszym czynnikiem kształtującym wizerunek dziewcząt z Hue. Najbardziej rzucającym się w oczy elementem jest fioletowy ao dai – symbol nie tylko delikatnego piękna, ale także czystości, dyskrecji i melancholii. Fiolet w estetyce Hue jest uważany za kolor nostalgii, cichej, głębokiej miłości. Kobiety z Hue noszą fioletowy ao dai nie tylko dla piękna, ale także jako sposób na wyrażenie swojej tożsamości, aby umiejscowić się w wyjątkowej przestrzeni kulturowej. Na wielu zdjęciach z podróży , w obrazach, we wspomnieniach osób, które odwiedziły Hue, najbardziej znanym obrazem jest młoda kobieta w powiewnej fioletowej ao dai. Ten fioletowy kolor nie jest ostry ani blady, lecz spokojny, głęboki, przywołujący uczucia tęsknoty i nostalgii. Stał się on charakterystycznym kolorem dla Hue – „marzycielskiego fioletowego odcienia”.

Pięciopanelowy ao dai – tradycyjny strój z dynastii Nguyen – jest również symbolem kojarzonym z wizerunkiem kobiet z Hue podczas świąt i uroczystości. Stożkowy kapelusz z wizerunkami pagody Thien Mu, mostu Truong Tien oraz kwiatów lotosu pojawiających się i znikających w świetle słonecznym, stał się wizualnym i poetyckim symbolem, kojarzonym z delikatnym, a zarazem głębokim pięknem dziewcząt z krainy Than Kinh.

Ten strój jest nieodłączną częścią procesu konstruowania tożsamości płciowej. Kobiety Hue nie noszą Ao Dai tylko z przyzwyczajenia, ale „nosząc go”, powtarzają – a tym samym podtrzymują – kulturowy model kobiecości, który był ujednolicony przez wiele pokoleń.

Obok ao dai znajduje się kapelusz z wierszem – cienki kapelusz z liścia, na którym w świetle widać rysunek Rzeki Perfumowej, Góry Ngu i drobne wersy. To delikatny, ludowy twór, łączący funkcję ochrony przed słońcem z walorami estetycznymi i artystycznymi. Kiedy dziewczęta z Hue noszą zarówno kapelusz z wierszem, jak i fioletowy ao dai, ten motyw wykracza poza codzienność, stając się wizualnym symbolem Hue w sercach przyjaciół z całego świata.

Hue Voice - symbol słuchowy

Dialekt Hue charakteryzuje się łagodnym, powolnym tonem, z lokalnymi słowami takimi jak „rang, mo, chi, rua”. W mowie kobiecej wywołuje on słodkie, sentymentalne uczucie, jednocześnie nieśmiałe i intymne. To nie tylko środek komunikacji, ale także oznaka tożsamości.

W symbolicznym ujęciu antropologicznym głos nie jest jedynie neutralnym systemem znaków, ale środkiem konstruowania i przekazywania znaczeń kulturowych. Kiedy dziewczyna z plemienia Hue wita się, zadaje pytania lub wyraża swoje uczucia, jej język natychmiast tworzy przestrzeń kulturową: cichą, niejawną przestrzeń, w której słowa nigdy nie są bezpośrednie, lecz zawsze niosą ze sobą warstwy znaczeń społecznych, etycznych i emocjonalnych.

Urocze kobiety z plemienia Hue w ao dai i stożkowych kapeluszach
cnotliwy i głęboki

W tradycyjnym społeczeństwie, zwłaszcza za panowania dynastii Nguyen – gdzie dominującą rolę odgrywała etyka konfucjańska – kobiety z plemienia Hue zajmowały ważne, lecz dyskretne stanowiska w rodzinie i strukturze społecznej. W rodzinie to one podtrzymywały rodzinę, pielęgnowały zwyczaje, tradycje i rytuały. Wizerunki „matki Hue”, „siostry Hue” i „damy Hue” zawsze kojarzono z cnotami ciężkiej pracy, cnotliwości i głębi.

Hue było niegdyś stolicą dynastii Nguyen – miejscem spotkań arystokracji i intelektualistów. W tym środowisku kobiety z Hue odgrywały ważną rolę w podtrzymywaniu tradycji rodzinnych, kształceniu dzieci i pielęgnowaniu rytuałów.

Wiele historycznych postaci kobiecych z Hue stało się przykładami mądrości i cnoty: królowa Nam Phuong, symbol elegancji i inteligencji; cesarzowa wdowa Tu Du, chwalona za cnotę i dobroć. Nie tylko przyczyniły się one do stabilności dworu królewskiego, ale także odcisnęły swoje piętno na kulturze służących, rytuałach i obyczajach.

Wśród zwykłych ludzi dziewczęta z Hue są również pielęgnowane w duchu elegancji, taktu i umiejętności „szanowania starszych i ustępowania młodszym”. Piękno to nie jest ostentacyjne, lecz dyskretnie lśni w codziennym życiu.

Należy również podkreślić, że to właśnie w tych „ukrytych” pozycjach kobiety z Hue gromadzą i odtwarzają system charakterystycznych nawyków, od mowy, przez zachowanie, po wychowanie dzieci. To właśnie sprawia, że ​​wizerunek kobiet z Hue przetrwał przez wiele pokoleń.

Delikatne piękno pozostaje na zawsze

Żaden wizerunek kobiety w kulturze wietnamskiej nie został tak bardzo zepchnięty na piedestał jak dziewczyna z plemienia Hue. Od pieśni ludowych po literaturę współczesną, dziewczyna z plemienia Hue jawi się jako „muza” kraju cesarskiego. Piosenki ludowe takie jak:

Kto wybiera się do wymarzonej krainy Hue

Kup mi stożkowaty kapelusz i liście betelu.

Albo obraz z wiersza Hana Mac Tu:

Jesteś dziewczyną Hue czy Dong Nai ?

Czy mnie kochasz, dlaczego ciągle to powtarzasz?

Wiersze Hoang Phu Ngoc Tuong, Buu Y, Thu Bon, Ton Nu Hy Khuong… wszystkie skupiają się na obrazie dziewcząt z Hue, tworząc liryczną i emocjonalną przestrzeń. Piosenki takie jak „Kto idzie do Hue” , „Purpura w popołudniowym lesie” , „Młoda kobieta nad rzeką Huong” … przeplatają ten obraz fioletem, mgłą, powolnym rytmem i ogromnym pięknem.

W malarstwie, rzeźbie i fotografii dziewczęta z Hue często pojawiają się nad Rzeką Perfumową, na moście Truong Tien, w ogrodach królewskich lub przed starożytnymi pagodami. Są nieustającymi muzami dla twórczości artystycznej.

Kobiety Hue są obecne nie tylko jako jednostki biologiczne czy społeczne, ale także jako symbole zbiorowe, skrystalizowane przez setki lat kultury starożytnej stolicy. Odnajdujemy w nich harmonijne połączenie formy i duszy: eleganckie, a zarazem głębokie, proste, a zarazem wyrafinowane.

We współczesnym nurcie wiele wartości mogło ulec zmianie, ale wizerunek dziewcząt z Hue jest zawsze podporą pamięci dla społeczności, niewyczerpanym materiałem dla sztuki i mediów. Wspominając Hue, ludzie zawsze będą pamiętać o fioletowej sukience, słodkim głosie i sylwetce młodej dziewczyny nad Rzeką Perfum – delikatnym pięknie w nurcie wietnamskiej kultury.

Dr Nguyen Thi Suu
Członek Zgromadzenia Narodowego, zastępca przewodniczącego delegacji deputowanych Zgromadzenia Narodowego miasta Hue
Członek Stowarzyszenia Literatury i Sztuki Mniejszości Etnicznych Wietnamu

Source: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/nguoi-con-gai-hue-bieu-tuong-dieu-dang-trong-dong-chay-van-hoa-viet-157346.html