Vivendo no chão de madeira, reunidos em volta de uma fogueira acesa, quando embriagados, a música melodiosa e o canto do povo Ba Na ressoam, cheios de charme e paixão...
 |
| Artistas se apresentando com instrumentos tradicionais Bana. |
Recentemente, o pátio Thai Hoc do sítio arqueológico nacional especial Van Mieu - Quoc Tu Giam atraiu muitos turistas para apreciar a música Ba Na - uma atividade significativa organizada pelo British Council em colaboração com o Instituto Nacional de Cultura e Artes do Vietnã.
No espaço musical do povo Ba Na, os artistas mais típicos da vila de Mo Hra, comuna de Kong Long Khong, distrito de Kbang, província de Gia Lai trazem histórias de amor, cenas de uma vida profissional difícil, mas emocionante, com esperanças brilhantes de uma vida próspera e gratificante.
Música na cabeça, dança no corpo
Na rotina diária, pisos de madeira, fogões a lenha e cestos de vinho são indispensáveis para o povo Ba Na. Quando estão bêbados, começam a tocar o K'ni, cantando e balançando ao som da música, e quando não há mais ninguém com quem beber, ficam deitados ali a noite toda, com os sons ainda ecoando.
A música Ba Na geralmente expressa o amor dos casais e, no amor, uma noite juntos é muito curta, então a canção "O céu brilha muito rápido" nasceu com a música do Ting Ning (ou na linguagem comum, o Goong) interpretada pelo artista Dinh Van Minh.
O povo Ba Na segue um sistema matriarcal, então as letras de amor nas músicas são frequentemente expressas ativamente pelas meninas Ba Na aos meninos da aldeia.
Começando pela vida profissional, a música "Khai thien muong rai" fala sobre as dificuldades da primeira temporada, o amor que surge nessa época incentiva a garota a expressar seus sentimentos: "Nessa época você vai para o campo trabalhar, corta árvores para fazer cabanas, sinto muito por você".
E quando ela realmente gostou dele, a menina cantou uma música expressando seu desejo de se casar com ele: "Eu gosto de você, você é muito bom, vamos ficar juntos, vamos nos amar para cuidar dos nossos filhos no futuro, para que a família possa ser completa."
Então, quando o menino aceitou seu amor, a menina continuou cantando com um sorriso nos lábios.
Durante essas doces melodias de amor, o povo Ba Na segue ritmicamente sua dança Xoang, única do Planalto Central. Um passo para frente, dois passos para trás, quando o fogo se acende e as mãos se entrelaçam, formando um grande círculo, o povo Ba Na se mistura, independentemente de idade ou gênero.
Não está claro onde começou e quando foi formado, mas a música e a dança permearam o sangue de meninos e meninas Ba Na.
Tudo o que sabemos é que o povo Ba Na conta a história do casamento de seus avós: "O marido tinha 45 anos, a esposa tinha 32 anos, deu à luz um filho há 7 anos e compôs aquela canção, depois este homem a passou para aquela mulher, que a passou para a avó paterna, avó materna, pai, filho, irmão, irmão mais novo, quando o irmão mais novo estava fraco, depois a passou para o neto...". Há canções que têm até 100 anos, transmitidas de geração em geração.
Durante uma apresentação em Hanói , o artista Dinh Van Minh contou que sempre que era convidado pelos anciãos da aldeia para se sentarem juntos, ele tocava a música, eles cantavam e então ele tocava junto: "Eu sempre guardo a música na cabeça e depois pratico a música inteira novamente. Quando tenho a oportunidade, eu a trago à tona."
Seja tocando dentro ou fora da aldeia, essas melodias permanecem as mesmas em sua mente: “A música está na minha cabeça, a dança está no meu corpo, não importa o local, não há diferença.”
 |
| O artista Dinh Thi Menh e o artista Dinh Van Minh cantam a música "Exploiting Muong Ray". |
“Para mantê-lo, você deve deixá-lo viver”
Cada melodia, letra com instrumentos rústicos e tradicionais, como o K'ni, o Ting Ning, tubos de bambu... são preservados pelo povo Ba Na de geração em geração de uma maneira muito especial.
Elas não são registradas em notas musicais no papel, mas por meio da comunicação diária e das atividades cotidianas da aldeia, como cultos, festivais, festivais de arroz novo...
As crianças cresceram cercadas pelos sons melodiosos de danças, canções, instrumentos musicais e gongos, e começaram a imitar, dançar e cantar junto. Os sons da música e da dança gradualmente permearam seus corpos e, quando atingiram a idade adulta, souberam se apresentar sozinhas.
O povo Ba Na vive em um local bastante escondido no distrito, em comunidades rurais, com pouco contato com a sociedade externa. Portanto, seus valores e costumes culturais permanecem praticamente intactos, inalterados por culturas estrangeiras e pelo desenvolvimento da tecnologia da informação atual.
Mais importante ainda, o povo Ba Na preza e está consciente da preservação de seus valores tradicionais.
O povo Ba Na não apenas preserva esses valores culturais, como também os promove constantemente, compondo novas canções, incentivando as pessoas a frequentar a escola e transmitindo-as aos seus filhos e netos, enriquecendo e enriquecendo o tesouro cultural para a comunidade e a sociedade. Por exemplo, a Canção do Brocado é cantada durante as atividades diárias de tecelagem de brocado das meninas Ba Na; a Canção do Trânsito incentiva as pessoas a obedecerem às leis de trânsito.
Irmãs, filhos e netos passaram uns aos outros as canções "Graças ao Partido e ao Estado", "Celebrando a Libertação do País", "Celebrando o Partido e Celebrando a Primavera" e muitas outras canções para celebrar os grandes festivais do país.
Os instrumentos musicais também foram aprimorados para expressar diferentes gêneros musicais e canções. Segundo Minh, o Ting Ning costumava ter apenas uma corda, mas agora pode ter até 13 ou 18 cordas.
O governo local no distrito de Kbang atualmente realiza muitas atividades para apoiar as pessoas na preservação e no desenvolvimento dos valores culturais atuais.
O Sr. Dinh Dinh Chi, Chefe do Departamento de Cultura e Informação do Distrito de Kbang, Província de Gia Lai, compartilhou: “Ao organizar programas e eventos, as autoridades locais sempre incluem as atividades de canto gong e dança do povo Ba Na. Os primeiros 30 minutos do programa artístico local têm prioridade para as apresentações do povo Ba Na.
Também incluímos a música Ba Na em atividades extracurriculares na escola. Atualmente, quase todos os moradores sabem tocar gongos, e há 24 artesãos reconhecidos na aldeia.”
Compartilhando mais informações sobre o plano de desenvolvimento da aldeia do grupo étnico Ba Na, o Sr. Chi disse que o turismo comunitário é atualmente um tema em alta na região. Com os recursos disponíveis e condições favoráveis para a exploração turística, a aldeia de Mo Hra tem grande potencial para expandir o desenvolvimento turístico no futuro.
A história da preservação do patrimônio e da sua incorporação às apresentações é de grande interesse para os anciãos e artesãos da aldeia. Eles se reúnem para escolher as apresentações mais adequadas.
O Sr. Chi enfatizou: “O mais importante para preservar as canções folclóricas Ba Na com fortes influências nacionais é o ambiente de apresentação. Para preservá-las, devemos deixá-las vivas, torná-las intimamente ligadas à vida, desde a vida espiritual até as atividades cotidianas, a alimentação e o modo de vida... devemos criar canções intimamente ligadas à vida, aos rituais e aos festivais, para que a geração mais jovem possa herdar, viver nesse ambiente e deixar a música Ba Na permear seus corpos naturalmente.”
* * *
Odessa, da Ucrânia, não conseguiu esconder sua alegria por ser uma das pessoas que vivenciaram essa cultura: “Esta é uma experiência interessante e a segunda vez que fui conquistado por esta melodia tradicional. Aprendi que a música Bana é tocada em templos de aldeias. O lugar onde eles vivem e a conexão entre espiritualidade e natureza dessa música tradicional são muito interessantes.”
Na música final, o público do Templo da Literatura foi convidado a subir ao palco para participar da experiência. De mãos dadas, dançaram a dança Xoang Tay Nguyen ritmicamente, sem distinção de idade, cor da pele ou etnia. Tudo se fundiu à melodia dos instrumentos Tinh Ning e K'ni...
Fonte
Comentário (0)