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O perigo do argumento do "excesso de filiação partidária"

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế02/04/2024

Diante da situação em que muitos membros e organizações partidárias foram "contaminados" a ponto de precisarem ser punidos, acadêmicos burgueses, forças hostis e oportunistas políticos argumentam que "o Vietnã está em período de transição para o socialismo, portanto, os padrões para membros do partido também precisam ser transitórios". Este é um argumento incorreto do ponto de vista teórico e reacionário do ponto de vista prático, e precisa ser analisado corretamente sob uma perspectiva científica dialética.
Bài 1: Tính nguy hại của luận điệu ‘đảng viên quá độ’
Nosso Partido está sempre preocupado, pesquisando e estudando para esclarecer o futuro do socialismo e o caminho para o socialismo no Vietnã. (Foto ilustrativa, fonte: tuyengiao.vn)

A essência do argumento do "membro do partido em transição"

A teoria do período de transição é uma conquista fundamental e importantíssima do marxismo-leninismo, do pensamento de Ho Chi Minh e do nosso Partido. Do ponto de vista científico e revolucionário do marxismo-leninismo sobre a inevitabilidade do período de transição anterior: “Entre a sociedade capitalista e a sociedade comunista existe um período de transformação revolucionária de uma sociedade para a outra. A adaptação a esse período é um período de transição política e o estado desse período não pode ser outro senão a ditadura revolucionária do proletariado”[1], os intelectuais burgueses, as forças hostis e os oportunistas políticos usam isso hoje como pretexto para lançar o argumento de que “o Vietnã está no período de transição para o socialismo, portanto os membros do partido também precisam ter uma natureza transitória”! Qual é, então, a essência desse argumento? Quão perigoso ele é?

A essência do argumento dos “membros de transição do partido” é rebaixar os padrões dos membros do partido, reconhecer a degradação na qualidade, na política, na ética e no estilo de vida, e considerar a corrupção e a negatividade dos quadros e membros do partido como inevitáveis; a partir daí, distorcem a boa índole, a vanguarda e o caráter exemplar dos membros do partido, fazendo com que nosso Partido deixe de ser “moral e civilizado”, e negam o papel de liderança exclusiva do Partido. O argumento dos chamados “membros de transição do partido” pode ser identificado nos seguintes aspectos:

Em primeiro lugar, a transição política dos membros do partido. Consequentemente, os membros do partido têm pouca consciência política, não são firmes no caminho de desenvolvimento da revolução vietnamita pela independência nacional e pelo socialismo; reconhecem a possibilidade de retorno ao capitalismo, negam a inevitabilidade, as características, o conteúdo e a natureza do período de transição para o socialismo no Vietnã; reconhecem a existência de uma superestrutura capitalista e a exploração segundo o antigo método do capitalismo no Vietnã como inevitáveis; aceitam o "pluralismo político e a oposição multipartidária" no Vietnã.

Em segundo lugar, o excesso ideológico dos membros do partido. Trata-se da rendição à ideologia burguesa, até mesmo aos resquícios da ideologia feudal; da negação da ideologia marxista-leninista, da ideologia de Ho Chi Minh ; da promoção da chamada "liberdade de pensamento" ilimitada; da negação da natureza de classe do fundamento ideológico do nosso Partido; e da aceitação da existência de muitas ideologias diferentes dentro do Partido.

Em terceiro lugar, o excesso de capacidade dos membros do partido. Trata-se da aceitação da redução dos padrões para ingresso no partido, da admissão de pessoas das massas que não pertencem à elite, permitindo até mesmo que oportunistas e reacionários se tornem membros do Partido Comunista do Vietnã; portanto, as organizações partidárias se transformam em "clubes" daqueles que só precisam "tocar o tambor e se registrar", nada mais.

Em quarto lugar, o excesso de ética e estilo de vida dos membros do partido. Consiste em reconhecer a existência de uma ética e um estilo de vida antigos – a ética burguesa, a ética pequeno-burguesa, a ética feudal – e elogiar essa ética de “cabeça baixa” e esse estilo de vida desumano e anticultural; ao mesmo tempo, menospreza, degrada e nega a ética revolucionária dos membros do partido; ou reconhece a coexistência de uma ética antiga e de uma ética revolucionária. Ao mesmo tempo, nega todos os esforços das organizações partidárias para cultivar e aprimorar a ética revolucionária nas massas de elite que se preparam para ingressar no Partido e nos membros do partido.

Quinto, considere a corrupção e a negatividade entre os quadros e membros do partido como inevitáveis. Isso resulta do reconhecimento dos excessos na política, na ideologia, na ética e no estilo de vida dos membros do partido.

Assim, acreditam que o período de transição deve "aceitar a dor" – isto é, aceitar membros corruptos e negativos do partido; concluem então que a corrupção e a negatividade são atributos e a natureza de uma liderança de partido único; a partir daí, emitem cartas abertas, petições, recomendações e apelos para que o nosso Partido abandone a sua liderança na luta contra a corrupção e a negatividade; porque, segundo eles: a liderança de partido único destrói a democracia, a liderança do Partido na luta contra a corrupção e a negatividade não é diferente de "jogar futebol e apitar ao mesmo tempo", ou a chamada "luta interna e expurgo"; além disso, nega a liderança do nosso Partido sobre toda a sociedade, conforme estipulado no Artigo 4º da Constituição de 2013...

O perigo do argumento do "excesso de filiação partidária"

O perigo do argumento do “membro de transição do partido” é muito grande. Em primeiro lugar, ele enfraquece a vontade de luta das massas da elite que desejam ingressar no Partido; causa desintegração política, desintegra crenças, provoca caos ideológico, cria “brechas” para que a ideologia burguesa penetre em cada membro e na organização partidária; degrada a ética e o estilo de vida dos quadros e membros do partido. Este é um passo muito curto que pode levar à “autoevolução” e à “autotransformação” dentro do Partido e de todo o sistema político.

Portanto, no Documento do XIII Congresso, nosso Partido fez uma autocrítica: “Algumas organizações partidárias de base, vários quadros, membros do partido, funcionários públicos e empregados não são exemplares. O trabalho de construção e desenvolvimento de organizações partidárias e membros do partido em empresas não estatais ainda é confuso e limitado; o trabalho de desenvolvimento de membros do partido em áreas remotas, de fronteira, insulares, locais com grande número de minorias étnicas, religiões e áreas rurais ainda enfrenta muitas dificuldades. A avaliação e classificação de organizações partidárias e membros do partido em alguns lugares ainda não é substancial. Vários quadros e membros do partido perderam os ideais, perderam a vontade, têm medo das dificuldades, temem as adversidades, degradaram-se em ideologia política, ética, estilo de vida, “autoevolução”, “autotransformação”[2].

A respeito dessa questão, o Secretário-Geral Nguyen Phu Trong prosseguiu com o alerta no artigo "Orgulhoso e confiante sob a gloriosa bandeira do Partido, determinado a construir um Vietnã cada vez mais rico, civilizado, culto e heroico": "A organização da aplicação das leis e políticas e a execução do serviço público ainda são pontos fracos; a disciplina e a ordem em muitos lugares não são rigorosas, havendo inclusive um fenômeno de evasão e esquiva da responsabilidade; tudo o que é benéfico é trazido de volta para a agência, unidade e indivíduo; tudo o que é difícil é empurrado para a sociedade, para outras agências, para outras pessoas."

Entretanto, forças malignas, hostis e reacionárias continuam a tirar proveito desta situação para intensificar a implementação da estratégia de "evolução pacífica", promover a "autoevolução" e a "autotransformação" dentro de nós para sabotar o nosso Partido, Estado e regime"[3].

Se a situação acima persistir e não for prontamente corrigida, destruirá a solidariedade e a unidade dentro do Partido; o Partido perderá sua natureza revolucionária. Como resultado, isso fará com que o povo perca a confiança no Partido e em nosso regime, podendo até mesmo se inclinar para forças hostis e reacionárias.

Mais perigoso é o risco de causar a desintegração política, ideológica e organizacional de algumas organizações do Partido, bem como sua deformação negativa tanto em termos éticos quanto de quadros. O relatório da Conferência Nacional, que resume o trabalho de inspeção e supervisão do Partido em 2023 e define as tarefas para 2024, afirma claramente: Em 2023, os comitês do Partido em todos os níveis e as células do Partido disciplinaram 423 organizações do Partido (um aumento de 2,92% em comparação com 2022); disciplinaram 18.130 membros do Partido (um aumento de 10,64% em comparação com 2022), incluindo 3.073 membros de comitês do Partido (representando 16,94%). Os Comitês de Inspeção em todos os níveis disciplinaram 183 organizações do Partido e 6.302 membros do Partido, incluindo 1.975 membros de comitês do Partido (representando 31,34%); Destas, as Comissões de Inspeção locais e de unidade disciplinaram 154 organizações partidárias e 6.237 membros do partido, e a Comissão Central de Inspeção disciplinou 29 organizações partidárias e 65 membros do partido.

A essência do argumento dos "membros de transição do partido" é rebaixar os padrões dos membros do partido, admitir a degradação na qualidade, na política, na ética e no estilo de vida, e considerar a corrupção e a negatividade dos quadros e membros do partido como inevitáveis; a partir daí, distorcer a boa índole, a vanguarda e o caráter exemplar dos membros do partido, fazendo com que nosso Partido deixe de ser "moral e civilizado", e caminhando para a negação do papel de liderança exclusiva do Partido.

Por fim, como consequência inevitável, o Partido perderá sua liderança em toda a sociedade e a revolução vietnamita correrá o risco de se desviar do socialismo. Além disso, em termos de relações exteriores do Partido e do movimento comunista e operário internacional, a posição e o prestígio do nosso Partido também serão seriamente reduzidos. O Partido perderá sua posição, seu papel e sua missão histórica, o que levará à sua destruição.

Este é um perigo que não pode ser ignorado, porque, como a realidade histórica da revolução mundial comprovou, um partido experiente como o Partido Comunista da União Soviética, juntamente com outros partidos comunistas e operários, entrou em declínio por diversos motivos, sendo a principal causa o fato de que o trabalho de construção do Partido em muitos países foi fundamentalmente violado, especificamente:

Muitos países se desviaram dos princípios de construção de um novo tipo de partido baseado no marxismo-leninismo, transformando o Partido Comunista em uma organização monopolista. Alguns líderes de alto escalão se tornaram burocratas, distanciando-se gradualmente do marxismo-leninismo ou traindo-o.

Em particular, existem duas causas fundamentais e diretas que estão intimamente relacionadas entre si: (i) erros graves nas diretrizes políticas, na construção do Partido, no trabalho ideológico, no trabalho organizacional e no trabalho de quadros durante o processo de reforma; (ii) forças hostis e reacionárias que implementam a estratégia de "evolução pacífica", encontrando todas as maneiras de influenciar e desviar o processo de reforma na União Soviética, aproveitando-se dos erros internos para atingir o objetivo de abolir o regime socialista.

Na União Soviética e na maioria dos países socialistas da Europa Oriental, nas décadas de 1960 a 1990 do final do século XX, o aparato do Partido Comunista não foi construído segundo os princípios marxistas-leninistas. O Estado soviético degenerou-se gradualmente, deixando de representar o poder do povo e passando a representar apenas o poder de facções dentro do Partido. O princípio do centralismo democrático na construção do Partido foi completamente abandonado, tornando-se burocrático, ditatorial e monopolista.

O conteúdo da construção de um novo tipo de Partido — em termos de ideologia, política, organização, moralidade e estilo de vida dos membros — tornou-se estranho no Partido Comunista da União Soviética e em muitos outros partidos comunistas. Alguns líderes de alto escalão no Partido e no aparato estatal soviéticos degeneraram, tornando-se traidores em nome da "reforma". Esta é a causa direta que levou o Partido e o socialismo real à crise e ao declínio.


[1] C. Marx e F. Engels, Obras Completas, volume 19, Editora Política Nacional, Hanói, 1995, p.47

[2] Partido Comunista do Vietnã, Documentos do 13º Congresso Nacional do Partido, Volume I, Editora Política Nacional Verdade, Hanói, 2021, pp. 91-92

[3] Citado de: “Orgulhoso e confiante sob a gloriosa bandeira do Partido, determinado a construir um Vietname cada vez mais rico, civilizado, culto e heróico”, Jornal Eletrónico do Partido Comunista do Vietname, consultado em 31 de janeiro de 2024, https://dangcongsan.vn/tieu-diem/tu-hao-va-tin-tuong-duoi-la-co-ve-vang-cua-dang-quyet-tam-xay-dung-mot-nuoc-viet-nam-ngay-cang-giau-manh-van-minh-van-hien-va-anh-hung-658876.html



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