A cultura de frequentar templos mudou positivamente, mas será que o culto e a oração são excessivos?

Pagode Nom ( Hung Yen ) no sexto dia do primeiro mês lunar do ano do Dragão - Foto: CK

Comparado com anos anteriores, este ano a cultura de ir ao templo apresentou mudanças positivas.

Isso comprova que os esforços do setor cultural e das localidades para retificar o hábito de visitar templos no início do ano realmente alcançaram bons resultados.

Atividades como propaganda, conscientização sobre o significado e o valor dos festivais, civilidade na participação em atividades festivas, em locais com relíquias, emissão de documentos legais ou implementação de critérios sobre o ambiente cultural em festivais, juntamente com inspeção, exame e punição regulares, realmente impactaram e mudaram o comportamento de quem frequenta festivais no início do ano.

Professor Associado, Dr. Bui Hoai Son

Contudo, nem sempre vemos essas mudanças positivas em todos os lugares. Ainda existem fenômenos de caos, superstição, especulação espiritual e outros comportamentos incivilizados nas celebrações de Ano Novo.

Portanto, para que a visita ao templo no início do ano se torne um bom hábito e uma ação civilizada, na minha opinião, precisamos focar em uma melhor divulgação, com conteúdo rico e formatos atraentes, em diversos meios de comunicação, tanto nos locais das relíquias quanto online, para que as pessoas e os turistas compreendam claramente o significado e o valor da visita ao templo, bem como a forma de praticar comportamentos culturais adequados ao espaço de crença e religião.

É necessário especificar ainda mais os documentos de gestão estatal para adequá-los às características de cada festival e relíquia. Decretos, circulares e despachos oficiais precisam ser transformados em normas e regulamentos apropriados.

E reforçar a inspeção, o exame e a punição de infrações. Isso contribui para aumentar a eficácia dos documentos de gestão, servindo de exemplo para outras localidades.

É também necessário fortalecer ainda mais o papel das comunidades na organização e gestão de festivais e relíquias, para que possam cumprir melhor seus deveres como sujeitos culturais.

Professor Associado, Dr. Bui Hoai Son (membro permanente da Comissão de Cultura e Educação da Assembleia Nacional)

Templo Quan Thanh na manhã do 3º dia do Ano Novo Lunar - Foto: CK

Adoração e orações excessivas

Nos ensinamentos de Buda, fica muito claro que a vida funciona segundo a lei de causa e efeito. Fazer o bem trará bons resultados e fazer o mal trará maus resultados. Você não pode pedir nada a Buda.

Mas o costume antigo do nosso país é que os agricultores estejam ocupados nos campos durante todo o ano, e somente nos feriados, especialmente no Ano Novo, os mais velhos vão rezar.

Pesquisador Tran Dinh Son

A crença comum entre as pessoas que desejam um ano novo de sorte é que elas oram a seres sagrados, incluindo Buda, enviando-lhes suas preces como um desejo de felicidades no início do novo ano.

Não há nada de errado nisso, é também uma beleza cultural. Mas hoje em dia, o culto e a oração em muitos lugares são excessivos, têm um tom supersticioso quando se queima muito papel votivo, e as pessoas se empurram e rolam pelo chão para rezar, o que não está de acordo com nenhuma religião.

Algumas das figuras ilustres do templo aprenderam os verdadeiros ensinamentos e não se entregam à superstição, mas outras praticam atos que Buda não ensinou, o que torna o culto supersticioso ainda mais prevalente.

O pior aspecto dos cultos religiosos hoje em dia é que não apenas agricultores e trabalhadores vão orar, mas também autoridades, estudantes e alunos.

Há uma grande necessidade de boa orientação, desde a escola até a família e a sociedade, para que as pessoas possam praticar a religião e suas crenças corretamente.

A queima excessiva de papel votivo precisa ser controlada pelo governo, e não apenas aguardar lembretes de igrejas e pagodes.

Houve um tempo em que a sociedade abandonou o costume de queimar papel votivo, mas agora esse costume está se desenvolvendo com mais força do que antes, tanto no Norte quanto no Sul. Nos últimos 30 anos, aproximadamente, a prática de médiuns espíritas, adivinhação, oferendas e queima de papel votivo... tornou-se cada vez mais séria.

Pesquisador Tran Dinh Son

Ir ao templo deve vir do coração.

Há muito tempo, meu marido e eu temos o hábito de prestar atenção e visitar o templo sempre que viajamos. Recentemente, surgiu a oportunidade de tomarmos refúgio. Sempre que os monges do templo nos chamam, nos organizamos para cantar para o templo.

Muitas vezes cantamos de graça ou o monge nos dá o quanto quer, mas nunca pedimos nada em troca. Para nós, ir ao templo traz paz e tranquilidade aos nossos corações. A raiva e as preocupações da vida parecem se dissipar.

Na verdade, não peço nada. Ir ao templo é algo que vem do coração, para ouvir bons sermões e a filosofia budista, a fim de me aprimorar e viver uma vida mais virtuosa. Ir ao templo traz paz de espírito, o que é muito bom na vida agitada de hoje, então o que mais eu poderia pedir?

Dizem que hoje em dia há uma mistura de templos e monges, verdadeiros e falsos. Acho que preciso observar, aprender e tirar minhas próprias conclusões. Respeito os bons monges, e aqueles em quem não confio, não confio.

Casal de artistas Cai Luong Le Tu - Ha Nhu

Fonte: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm