Однако, учитывая сложную динамику мировой ситуации, ряд кадров и членов партии проявляют безразличие и нерешительность в отношении социалистической идеологии. Это признак серьёзной деградации политической идеологии, с которой необходимо бороться, критиковать и искоренять.

Прогрессивные и гуманные идеи по-прежнему игнорируются и подвергаются сомнению.

Социалистическая идеология — это система понятий, отражающая потребности, мечты и стремления рабочего класса к обществу без угнетения и эксплуатации, где все равны и живут зажиточной и счастливой жизнью; это достижения людей в процессе классовой освободительной борьбы; это общественный строй без угнетения и эксплуатации, где все свободны, равны и имеют условия для всестороннего развития.

Под руководством Коммунистической партии Вьетнама вьетнамский народ выбрал путь социализма и построил страну в социалистической ориентации, благодаря чему «наша страна никогда не имела такой основы, такого потенциала, такого положения и международного престижа, как сегодня», как было подтверждено на XIII съезде Национальной партии.

Однако после краха социалистического строя в Советском Союзе и странах Восточной Европы многие, в том числе кадры и члены партии, выразили сомнение в выборе нашей партией пути к социализму; появились даже оппортунистические идеи, требовавшие пересмотра марксизма-ленинизма, отрицавшие выбор Коммунистической партией Вьетнама революционного пути.

Можно утверждать, что безразличное и колеблющееся отношение некоторых кадров и членов партии к социалистической идеологии является весьма опасной «болезнью», которая проявляется в различных формах, таких как: равнодушие, игнорирование, безразличие к событиям и происшествиям в стране, местности, учреждении, подразделении, а также к трудностям страны, при одновременной критике и осуждении руководства партии, государственного управления и органов власти всех уровней.

Наиболее очевидным проявлением безразличия и колебаний в отношении социалистической идеологии являются расплывчатые заявления о социализме. Их тон – восхваление капитализма как модели современного развития и рассмотрение недавнего кризиса социализма как «объективного свидетельства» провала эксперимента. Некоторые колебания заслуживают большего осуждения, чем критика партии и дядюшки Хо за то, что они не выбрали путь капиталистического развития, чтобы Вьетнам вскоре мог «превратиться в дракона» или «превратиться в тигра», как некоторые страны Северо-Восточной Азии. Они намеренно забывают, что в течение длительного периода с конца XIX века до начала XX века вьетнамские патриоты пробовали различные пути к национальному освобождению и национальному развитию, включая капиталистический, но все они оказались безуспешными. Столкнувшись с этой ситуацией, страна и народ потребовали иного пути – пути, ведущего вьетнамский народ к подлинной независимости, свободе и счастью, который лидер Нгуен Ай Куок – Хо Ши Мин и наша партия открыли весной 1930 года.

Другим проявлением безразличия и колебаний в отношении социалистической идеологии является отрицание непреходящей ценности марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина в новых условиях страны и мира. Некоторые утверждают, что доктрина, основанная Карлом Марксом, Фридрихом Энгельсом и Владимиром Лениным, является результатом обобщения истории Европы XIX – начала XX веков и поэтому утратила актуальность в новую эпоху. Эта доктрина – лишь продукт индустриальной эпохи, она уже не соответствует эпохе глобализации, цифровой трансформации, искусственного интеллекта... По сути, это полное отрицание ценности марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина – проявление серьёзной деградации политической идеологии, «саморазвития», «самопреобразования» внутри партии, как отмечено в Постановлении № 4 Центрального Комитета (12-го созыва).

«Закон исторической эволюции» ярко проявляется во Вьетнаме.

Условием успеха революции и успешного построения социализма в нашей стране является, прежде всего, наличие партии. Коммунистическая партия – решающий фактор успеха революционного дела и построения социализма в нашей стране; партия должна взять марксизм-ленинизм за свою идеологическую основу. Поэтому при жизни Президент Хо Ши Мин уделял большое внимание партийному строительству, требуя от партии повышения её политического, идеологического и интеллектуального потенциала, а также творческого применения принципов марксизма-ленинизма в строительстве социализма к практическим условиям Вьетнама.

Начиная с VI съезда партии (1986) и до настоящего времени было проведено множество семинаров, на которых обсуждались возможности и перспективы социализма; к сожалению, некоторые кадры и члены партии высказывали скептические мнения о будущем социалистического строя. В конце 80-х – начале 90-х годов XX века, до краха реальной социалистической модели в Советском Союзе и странах Восточной Европы, занимая твёрдую политическую позицию, неизменно придерживаясь марксизма-ленинизма, непреклонно стремясь к национальной независимости и социализму, Коммунистическая партия Вьетнама утверждала: «Мировая история переживает непростые времена; однако человечество в конечном итоге непременно придёт к социализму, ибо таков эволюционный закон истории».

Что касается выбора вьетнамского революционного пути, то в документах VII Национального съезда партии (1991 г.) ясно говорилось: «Это – выбор самой истории», тесно связанный с творческим, логичным и последовательным мышлением Нгуен Ай Куока – Хо Ши Мина. На XI Национальном съезде партии в «Платформе национального строительства в переходный период к социализму» (дополненной и развитой в 2011 г.) наша партия продолжила утверждать: «Движение вперед к социализму – это стремление нашего народа, это правильный выбор Коммунистической партии Вьетнама и Президента Хо Ши Мина, соответствующий тенденции развития истории». Определение основных характеристик в «Платформе национального строительства в переходный период к социализму» в целом и всесторонне отразило концепцию социализма нашей партии, стойкость и реализацию идей Президента Хо Ши Мина о социализме в новых условиях страны.

Критиковать и давать отпор безразличному и колеблющемуся отношению к социалистической идеологии.

С сущностной точки зрения, вера в социализм – это научная вера, развивающаяся на основе диалектико-материалистического мировоззрения, тесно связанная с деятельностью коммунистов. В борьбе за выполнение исторической миссии рабочего класса коммунисты всегда стремятся к счастью всего человечества, трудящихся, к интересам класса и нации. Поэтому, в конечном счёте, вера в социализм имеет глубоко рабочую природу, представляет собой единство и диалектику знания-веры-чувства-воли-действия. Самой основной характеристикой веры в социализм является правильное понимание всеобщих и конкретных закономерностей развития природы и общества. Веря в социализм, кадры и члены партии всегда абсолютно доверяют руководству партии, пути, избранному партией, дядей Хо и нашим народом.

В настоящее время сохраняется ситуация, когда некоторые партийные кадры и члены партии проявляют безразличие и нерешительность по многим социальным вопросам, включая безразличие и нерешительность по отношению к идеологии социализма и пути к социализму во Вьетнаме. Этим пробелом пользуются враждебные силы для саботажа. Ведь враждебные силы постоянно активно продвигают деятельность по саботажу социалистических стран, включая Вьетнам. Они реализуют стратегию «мирной эволюции» с помощью множества чрезвычайно изощрённых и злонамеренных уловок во всех сферах общественной жизни, включая область идеологии и теории, с целью отрицания научного характера, революционной идеологической основы партии, устранения руководящей роли партии и достижений дела строительства социализма во Вьетнаме. Коварная сущность уловок и подрывной деятельности враждебных сил против нашей страны в последние годы заключается в активном использовании информационных технологий и социальных сетей с помощью уловок «превращения чёрного в белое», предоставления противоречивой информации о добре и зле и создания «флагов» саботажа изнутри, подстрекательства к «саморазвитию» и «самопреобразованию» внутри страны. Если кадры и члены партии равнодушны и колеблются, они легко поддадутся ложным и реакционным аргументам враждебных сил.

В сложившейся ситуации разъяснение пути к социализму во Вьетнаме является основой для убедительного и решительного опровержения ошибочных и враждебных доводов, укрепления доверия кадров, членов партии и народа к руководству партии процессом обновления в направлении социализма для реализации стремления к развитию процветающей и счастливой страны.

В настоящее время большинство кадров и членов партии – это знающие люди, которые учились, работали и трудились в благоприятных условиях. Поэтому им необходимо быть крайне бдительными к ложным и искажённым рассуждениям о социализме и пути к социализму, которые распространяются в различных формах на различных форумах, особенно в интернете и социальных сетях. При знакомстве с информацией в социальных сетях необходимо быть бдительными, чтобы определить источник информации и избегать произвольных комментариев и репостов. Это непреднамеренно способствует распространению ложных и враждебных аргументов. Кроме того, кадрам и членам партии необходимо знать, как использовать преимущества интернета и социальных сетей для распространения достоверной информации о превосходстве социализма и правильности пути к социализму во Вьетнаме в соответствии с девизом «Красота – залог успеха». Для кадров и членов партии, обладающих высокой профессиональной квалификацией и политической теорией, необходимо пропагандировать дух прямой борьбы с ошибочными и враждебными точками зрения посредством написания статей в книгах, газетах, журналах или участия в форумах прессы, радио, телевидения, социальных сетях... Эти продукты прямой борьбы часто оказывают сильное влияние на кадры и членов партии, непосредственно влияя на психологию, идеологию и ориентацию общественного мнения среди кадров, членов партии и масс.

Равнодушие и нерешительность ряда кадров и членов партии в отношении социалистической идеологии заслуживает критики и требует своевременного принятия мер по её исправлению. Если не бороться с этим серьёзно, это легко может привести к «саморазвитию» и «самопреобразованию» внутри партии. Устранение равнодушия и нерешительности ряда кадров и членов партии в отношении социалистической идеологии – это вклад в защиту идеологической основы партии, важнейшая задача защиты партии, государства, народа и социалистического строя в современных условиях.

Доцент, доктор НГУЕН ДАНЬ ТЬЕН, директор Института истории партии Национальной академии политики Хо Ши Мина

*Пожалуйста, посетите раздел Защита идеологической основы партии, чтобы увидеть соответствующие новости и статьи.