Книга написана от лица анонимного «я». Читатели следят за путешествием этого человека, идущего вдоль пустынного английского побережья, размышляющего об истории и времени. Однако истории, которые возникают во время этой прогулки, не ограничиваются Англией, а распространяются на другие страны и территории. Уникальность повествования Зебальда заключается в том, что оно создает у читателя ощущение лунатизма или присутствия призрака, скользящего по земному миру, способного видеть многое, но только издалека, зависшего в чистилище, неспособного изменить реальность; тем самым вызывая чувство личной незначительности и бессилия перед лицом великих событий и мимолетной природы исторических династий…
Помимо «Кольца Сатурна », во Вьетнаме были выпущены и другие произведения Винфрида Георга Зебальда (В.Г. Зебальда), такие как «Потерянные воспоминания» , «Головокружение» , «Имя — Аустерлиц» и др.
Кольца Сатурна считаются одним из самых выдающихся произведений Себальда.
Фото: Нгок Дуен
Вдохновение для «фланерства»
В.Г. Зебальд принадлежит к своеобразной европейской литературной традиции, включающей таких деятелей, как Шарль Бодлер и Патрик Модиано, которая рассказывает истории, отправляя персонажей в «фланерские» путешествия между различными странами, пейзажами и архитектурными стилями. В этих историях часто отсутствует сюжет или кульминация, они сочетают в себе такие жанры, как мемуары, путевые заметки, биографии и научные исследования. В.Г. Зебальд идёт ещё дальше, вставляя между страницами фотографии пейзажей, портреты и отдельные новостные заметки.
Это литературное движение также способствовало развитию направления исследований, называемого «психогеографией», которое изучает взаимосвязь между человеком и ландшафтом. Исследователи считают, что места могут вызывать психологические реакции и влиять на наши воспоминания различными способами.
Этот повествовательный приём, основанный на изображении ландшафта, побуждает читателей задуматься о связи между людьми и местом. Ландшафт — это не просто окружающая нас среда, но и свидетель истории, фон для важных событий и катастроф, влияющих на судьбу сообществ и наций. Даже после того, как события утихли, следы, оставленные в ландшафте, всё ещё могут оказать на нас глубокое влияние.
Начиная с поисков черепа врача и ученого Томаса Брауна в больнице Норфолка и Норвича (Англия), «Кольца Сатурна» ведут читателей в путешествие сквозь пространство и время, перенося нас на Восток с его кровавой историей восстания тайпинов, тихим крахом династии вдовствующей императрицы Цыси, а затем через Африку, чтобы стать свидетелями создания государства Конго и порабощения его коренного населения. Порой повествование более неспешное, рассказывающее о распространении выращивания тутового дерева, разведения шелкопрядов и шелкоткачества за пределы национальных границ, а иногда просто история фермера, усердно работающего 20 лет над воссозданием идеальной модели Иерусалимского храма…
Поначалу стиль письма Себальда кажется очень близким к жанру путевых заметок, но в самые неожиданные моменты он тонко вводит персонажей, которые кажутся вымышленными, но на самом деле реальны, и наоборот. Например, персонаж Конрад Корженёвский, появляющийся в главе о Конго, на самом деле является известным писателем Йозефом Конрадом, прославившимся своим произведением «Сердце тьмы » .
Иногда Зебальд тонко вплетает в повествование интерпретации скрытых мотивов персонажей, например, особую одержимость императрицы-вдовы Цыси шелкопрядами, ее любовь к наблюдению за тем, как они молча плетут шелк, сравнивая их трудолюбие и покорность с часто непредсказуемой и неуправляемой природой человека. Или Роджер Кейсмент, британский дипломат , выступавший против эксплуатации в Конго, понимал угнетение тех, кто «далеко от центра власти», потому что сам был «чужаком». По сути, именно эти глубокие интерпретации Зебальда придают его биографическим рассказам их привлекательность.
История и непостоянство
Помимо исторических фактов и путевых заметок , Зебальд иногда включает в повествование неоднозначные моменты жизни, создавая резкий контраст между зафиксированной и общепринятой историей и мимолетными мгновениями и эмоциями отдельных людей. В конце одной из глав сестра рассказчицы описывает лес, который «явился ей во сне с предельной ясностью, с тонкими деталями, которые трудно описать словами». Сон был настолько прекрасен, что она проснулась, все еще испытывая ностальгию, не зная, был ли лес реальным или всего лишь плодом ее воображения.
В какой-то момент рассказчик шел по пустому полю. В этот момент он заметил испуганного кролика, прячущегося в кустах, и, когда тот убегал, он увидел «странное человекоподобное выражение на его окоченевшей морде», и в «глазах, которые почти вылезли из орбит от ужаса, я увидел, как сам слился с ним воедино».
Тревога, неуверенность и двусмысленность — вот эмоции, которые будут сопровождать «я» на протяжении всего его путешествия по руинам и историческим сооружениям. Что хочет передать Зебальд посредством описанных событий и растерянности в потоке истории, выраженной «я»? Эти, казалось бы, несвязанные истории, под умелым руководством Зебальда, создают картину безрадостной и трагической истории, подобно кольцам Сатурна — на первый взгляд, они кажутся неповрежденными, но при ближайшем рассмотрении оказываются всего лишь фрагментами метеоритов, удерживаемыми вместе гравитацией. Возможно, по мнению Зебальда, человеческая история так же фрагментирована и безрадостна после миллионов лет эволюции.
Источник: https://thanhnien.vn/du-hanh-qua-nhung-tan-tich-cua-lich-su-185251212225501637.htm
