Сохраните свет священной лампы.

Пока ночная роса еще держалась на карнизах, в родовом доме клана Триеу (этническая группа Дао Тхань Фан) в деревне 3, коммуне Куанг Фу, было оживленнее обычного. Внутри главный зал был торжественно украшен для церемонии совершеннолетия Триеу Тхань Дунга и Триеу Винь Туана (двоюродных братьев и сестер).

На улице царила атмосфера смеха и оживленной беседы; родственники и жители деревни собрались, чтобы отпраздновать и стать свидетелями священного момента совершеннолетия двух братьев. Все были одеты в традиционные наряды, их лица сияли благоговением, когда они выполняли каждый священный ритуал.

Церемония посвящения длится день и ночь и включает в себя множество ритуалов, центральной частью которых является ритуал возложения светильника.

Когда началась церемония возложения ламп, каждая лампа зажглась, освещая лицо человека, которого посвящали в сан. Глаза Дунга и Туана сияли от волнения.

Церемония возложения светильника была проведена торжественно.

Г-н Туан рассказал, что его семья раньше жила в деревне № 3, коммуне Куангфу, но в 1975 году они переехали в провинцию Донг Най, чтобы начать новую жизнь. Хотя ему 43 года, это первый раз, когда он получает посвящение в монахи, из-за иерархического порядка в его родословной. «Когда я услышал, что настала моя очередь принимать посвящение, я был вне себя от радости и немедленно организовал свою работу, чтобы вернуться в родовой храм. Чувство волнения и предвкушения было неописуемым. Сидя перед алтарем, я чувствовал, как духи и предки видят мою искренность. Свет священной лампы не только освещал мой путь, но и напоминал мне о необходимости жить жизнью, достойной моей семьи и моего народа. В конце церемонии я получу имя для посвящения, право поклоняться своим предкам, участвовать в делах общины и быть защищенным духами», — сказал г-н Туан.

В духовной жизни этнической группы Дао церемония совершеннолетия не только знаменует собой зрелость, но и подтверждает добродетель, интеллект и статус каждого мужчины в общине.

Для Дунга это была уже вторая церемония. Хотя она ему уже была знакома, он всё ещё испытывал смешанные чувства и радость. После церемонии он получил право стать шаманом и совершать религиозные ритуалы общины, включая церемонию инициации.

По словам г-на Танг Дык Хуонга из деревни № 5 коммуны Куангфу, который более 30 лет участвует в церемонии инициации, в духовной жизни этнической группы Дао церемония инициации не только знаменует собой зрелость, но и подтверждает добродетель, мудрость и статус каждого мужчины в общине. Церемония инициации состоит из нескольких уровней ламп: на первом уровне человеку дают 3 лампы, что символизирует зрелость; 7 ламп получают шаманы, прошедшие обучение, а 12 ламп — это высший уровень, символизирующий мудрость, нравственность и престиж. Однако в настоящее время народ Тхань Фан Дао в Даклаке редко проводит церемонию инициации с 12 лампами, поскольку почти не осталось шаманов, способных проводить церемонию на этом уровне.

Все ритуалы объединяет общая цель и смысл: почтение к своим истокам, соблюдение моральных принципов и укрепление веры в добро. В сердцах народа Дао церемония инициации является отличительной культурной чертой, источником гордости и ценным культурным и религиозным наследием.

Прожив на красной базальтовой почве более полувека, община Тхань Фан Дао в коммуне Куанг Фу до сих пор сохраняет церемонию совершеннолетия как способ подтвердить свою идентичность, сохранить традиции и укрепить свои корни на своей второй родине.

Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/