Остерегайтесь культов, маскирующихся под религии.
В документе 13-го Национального съезда партии утверждается: «Содействие развитию высоких культурных и этических ценностей и ресурсов религии для развития страны». Согласно Белой книге «Религия и религиозная политика во Вьетнаме» Комитета правительства по делам религий, в настоящее время в нашей стране насчитывается более 26,5 миллионов верующих (27% населения страны), более 54 000 высокопоставленных лиц, 135 000 чиновников и 29 658 мест отправления культа; существуют тысячи сосредоточенных религиозных групп (включая сосредоточенные религиозные группы иностранцев, легально проживающих во Вьетнаме). Это реальность свободы вероисповедания и религии во Вьетнаме, которую не могут отрицать ни одна организация и страна в мире .
В последнее время религиозная ситуация, религиозные организации и большинство высокопоставленных лиц в основном действовали в соответствии с законом, стабильно и вносили позитивный вклад в дело построения и защиты Отечества. Однако из-за негативных последствий глобализации и рыночного механизма заговор « политизации религии» со стороны враждебных сил негативно повлиял на религиозную жизнь, создав множество потенциальных рисков; среди которых возникли такие проблемы, как: использование религии для проведения деятельности против партии и государства; нарушение закона, раскол национальной солидарности, потеря политической безопасности, порядка и социальной безопасности; создание ассоциаций и групп под видом религии, чуждых религий; организация суеверных религиозных мероприятий, спекуляция, отклонение от культурных норм и этики...
Члены Церкви Божьей занимаются незаконной прозелитизацией. (Фото: ВНА)
В частности, наблюдается появление культов, замаскированных под религии, таких как: Церковь Бога-Матери, культ Богини Дьен, культ Кокоса, культ Верховного Мастера Тхань Хая, культ Ха Мона, культ Ба Ко До, протестантизм Де Га, незаконная организация Дуонг Ван Минь, культ Ти, культ Тьен Ронга, мистическая буддийская доктрина недеяния... Они создаются с целью подрыва национальной безопасности, общественного порядка и безопасности, а также нарушения религиозной и духовной жизни части населения. Эти культы распространяются через различные средства массовой информации, такие как интернет, веб-сайты, Facebook, Zalo, видеоблоги, Twitter, YouTube... даже формируя «духовные рынки». Деятельность этих культов, замаскированных под религии, постоянно растет, принимая множество искаженных форм, таких как: онлайн-гадание, прямые трансляции (прямые эфиры в социальных сетях), духовные услуги, духовный туризм... В частности, некоторые культы эксплуатируют и захватывают личную собственность, компании и предприятия; Они заманивают интеллектуалов, студентов и молодежь к участию, используя различные тактики, влияющие на мысли и психологию всех слоев населения (включая кадры и членов партии). Поэтому выявление и борьба с культами, замаскированными под религии, крайне важны на объективной, научной и революционной основе.
Сравнение действующих вьетнамских законов и религиозной политики показывает, что упомянутые культы, маскирующиеся под религии, не имеют собственных доктрин, религиозных законов и организационной структуры. Их основная цель — получение прибыли и незаконная деятельность, поэтому они не соответствуют требованиям для регистрации в качестве централизованной религиозной организации или для осуществления религиозной деятельности. Ярким примером является деятельность Церкви Матери-Богини в ряде населенных пунктов в последнее время, таких как Ханой, Тханьхоа, Виньфук, Куангнам, Хюэ и Хошимин, которая серьезно нарушила запреты и положения статьи 5 Закона о верованиях и религиях 2016 года, включая: принуждение или подкуп других лиц; нарушение безопасности, порядка, общественной безопасности и окружающей среды; нанесение вреда общественной морали; нарушение физической неприкосновенности, здоровья, жизни и имущества других лиц; оскорбление чести и достоинства других лиц; и воспрепятствование осуществлению прав и обязанностей граждан. Использование религиозной деятельности в личных целях... То, что пропагандирует Церковь Бога-Матери, полностью противоречит вьетнамским обычаям, моральным и культурным ценностям; это запрещено вьетнамским законодательством; она действует с ненормальными отклонениями, замаскированными под множество названий (особенно благотворительность, открытие курсов для нравственного совершенствования); её лидеры — в основном ненормальные личности с проблемным прошлым (азартные игры, воровство, наркомания и т. д.); её главная цель — прибыль.
Например, в 2017 году сотни представителей этнических меньшинств в провинции Дьенбьен были введены в заблуждение, обмануты и заманены культом Ба Ко До, который утверждал, что простое чтение молитв приведет к лучшей жизни, более справедливому миру и что у них будет еда без работы, хотя сами они находились в тяжелом экономическом положении. Им внушали не принимать помощь от партии, государства или местных властей и отказываться от государственной помощи в обеспечении жильем малоимущих. Еще опаснее то, что этот культ подстрекал людей к конфликтам внутри собственных семей и кланов, нападал на другие религии и распространял идею создания так называемого «государства Монг».
На основе информации о двух культах — Церкви Матери-Богини и культе Ба Ко До — были выявлены десятки других культов, действующих в трех стратегически важных для национальной обороны и безопасности регионах: Северо-Западном, Центральном нагорье и Юго-Западном. Было отмечено множество негативных факторов, серьезно влияющих на экономическую, политическую, культурную и социальную жизнь населения; нарушающих свободу вероисповедания, религии и неверия. Одновременно наблюдались проявления реакционных политических заговоров и интриг, а также действия, нарушающие национальную безопасность Вьетнама. В частности:
В политическом плане культы привлекают последователей посредством деятельности, противоречащей взглядам, политике и принципам партии, а также законам и постановлениям государства и местных властей; они клевещут на режим и чиновников и препятствуют усилиям правительства по развитию культурной жизни в жилых районах и строительству новых сельских территорий. В экономическом плане эти культы побуждают людей усердно молиться и приносить большие жертвы, полагая, что чем больше подношения, тем более благочестивыми они кажутся, что приводит к расточительству, пренебрежению трудом и производством, а также к лечению болезней с помощью магии, воды и пепла благовоний вместо обращения за медицинской помощью, что приводит ко множеству трагических смертей. В культурном и социальном плане эти культы сеют раздор внутри национального единства, вызывая разобщенность в семьях и деревнях, между последователями и неверующими, а также между различными «странными культами». Они часто организуют большие собрания, проводят коллективные церемонии по ночам, танцуют, поют и разжигают костры для коллективного пения, вызывая нестабильность в сельской местности и нарушая правила поддержания безопасности и порядка в жилых районах. Деятельность некоторых культов в стратегически важных районах была использована враждебными силами в их заговоре с целью подорвать революцию в нашей стране.
Мы должны решительно бороться с культами, маскирующимися под религии.
Очевидно, что стабилизация религиозной ситуации является одним из важных факторов, способствующих успеху процесса реформ в стране, социально-экономическому развитию, национальному единству, а также национальной обороне и безопасности. Соответственно, государственное регулирование религии и убеждений, а также обеспечение безопасности в религиозной сфере являются важнейшими задачами, гарантирующими свободу вероисповедания и убеждений, улучшающими духовную жизнь населения и ограничивающими подрывную деятельность враждебных сил, что способствует стабильности и устойчивому развитию страны.
Нам необходимо продолжать наращивать информационно-просветительскую работу относительно взглядов и политики партии, а также законов и нормативных актов государства о свободе вероисповедания во Вьетнаме и достижений в обеспечении прав человека во Вьетнаме. В частности, нам необходимо повышать осведомленность общественности, помогая людям понимать разницу между истинными и ложными доктринами, а также пагубное воздействие ложных доктрин на материальную и духовную жизнь отдельных лиц и общества в целом. Исходя из этого, мы сможем мобилизовать кадры, членов партии и народ на добровольное участие в предотвращении и борьбе с деятельностью, распространяющей ложные доктрины.
Что касается культов, маскирующихся под религии, мы должны решительно бороться с ними и искоренить их. Основой для решения этой проблемы послужит статья 5 «Запрещенные действия» Закона о верованиях и религиях 2016 года. Информационные агентства, пресса, соответствующие секторы и местные власти должны широко распространять информацию и эффективно проводить пропагандистские и мобилизационные мероприятия для повышения осведомленности и бдительности населения. Люди не должны слушать, верить или следовать этим культам и должны активно участвовать в борьбе с пропагандой, искажениями и подстрекательством лидеров культов, которые используют верования и религии в суеверных целях, для незаконной наживы и социальной нестабильности. В отношении организаторов и лидеров этих культов соответствующие органы должны решительно, оперативно и тщательно принимать меры в соответствии с законом. Необходимо разоблачать природу и незаконную деятельность этих лиц, которые дестабилизируют политику и общество, сеют раздор между этническими группами и религиями и используют религию в суеверных и еретических целях перед людьми. Своевременное формирование общественного мнения по «насущным» вопросам, особенно связанным с религией, с целью привлечения пристального внимания религиозных лидеров и последователей. Усиление борьбы с искаженными представлениями о религиозной ситуации во Вьетнаме, направленными на раскол национального единства. Выделение выдающихся личностей и религиозных организаций, отстаивающих принцип «жить достойной жизнью и практиковать добродетельное поведение»; активное участие в патриотических движениях в населенных пунктах.
Нам также необходимо активно отслеживать ситуацию и оперативно прогнозировать любые заговоры и действия, направленные на привлечение и вербовку людей в новые культовые группы, чтобы принимать превентивные и контрмеры. В то же время мы должны внимательно отслеживать и контролировать все перемещения лиц, следующих этим новым культам, особенно тех, кто был арестован и освобожден и в настоящее время проживает в этом районе, чтобы предотвратить их возобновление. Мы должны внимательно следить за лидерами этих упорных групп, которые обладают способностью и средствами для мобилизации сил, чтобы предотвратить экстремистские действия, которые подрывают безопасность и порядок. Мы должны активно выявлять на ранней стадии деятельность, связанную с культами, особенно ту, которая связана с оппортунистическими политическими диссидентами и реакционными организациями внутри и за пределами страны, чтобы предотвратить и решить любые возникающие проблемы на низовом уровне. Мы должны решительно бороться и сурово наказывать тех, кто следует этим культам и участвует в деятельности, подрывающей правительство. Одновременно мы должны продолжать содействовать экономическому, культурному и социальному развитию, искоренению голода и сокращению бедности… в сочетании с достижением социальной справедливости, постоянным повышением интеллектуального уровня населения, особенно этнических меньшинств, отдаленных районов, приграничных регионов и островов; укреплением национальной обороны и безопасности, обеспечением политической стабильности, общественного порядка и безопасности. Мы должны укреплять построение богатой и здоровой культурной и духовной жизни для всех граждан, чтобы создать сильное «сопротивление» и «иммунитет» к деятельности культов.
Источник
Комментарий (0)