Это заявление очень широко отражает видение дзен-мастера Тит Нат Хана в отношении образования . Как и множество простых, но глубоких лекций о Дхарме, которые он произнес 27 октября 2014 года во время ретрита по осознанности для учителей и воспитателей в деревне Плам (Франция). Он сказал: «Если учителя недовольны, у них нет мира и гармонии друг с другом, как мы можем помочь молодым людям меньше страдать и преуспевать в учёбе?»
![]() |
Мастер Дзен Тит Нат Хан |
Кельвин Чеук — Plum Village |
| Похороны мастера дзэн Тит Нат Хана пройдут в тишине. |
Из Школы молодежи социального служения
Можно сказать, что образовательный след в «посвященной» жизни Дзен-мастера Тит Нат Хана начался, когда он предложил основать «Школу социального служения молодежи», хотя до этого он был одним из основателей и директоров знаменитого в то время Университета Ван Ханя.
В статье «Мир в каждом шаге» автора Андрии Миллера, опубликованной в журнале Shambhala Sun в июле 2010 года, он рассказал, что в декабре 1963 года, после возвращения во Вьетнам, столкнувшись со сложившейся ситуацией, Мастер Дзен Тит Нат Хан внес три предложения. Среди этих трех предложений было предложение о создании Института прикладных буддийских исследований, а также предложение о создании Школы молодежного социального служения. Однако изначально Институт распространения буддизма согласился поддержать только Институт буддийских исследований, а затем стал Университетом Ван Хана. Этот университет впоследствии стал очень известен благодаря руководству достопочтенного Тит Мин Чау, но Мастер Дзен Тит Нат Хан также был одним из тех, кто способствовал его созданию.
По словам Андрии Миллер, хотя создание Школы социального служения для молодёжи ещё не было одобрено, дзен-мастер Тит Нат Хан был полон решимости следовать этой идее. Он считал, что это место станет учебным центром для социальных работников, которые будут заботиться об инфраструктуре, помогать бедным и бороться с социальной несправедливостью в духе любви, ответственности и волонтёрства.
Мастер дзен Тит Нат Хан начал отправлять людей в две деревни, чтобы помочь жителям, положив начало социальной революции. Жители деревни получали идеи, боролись за открытие классов, заботились о здравоохранении, общественной санитарии и развивали экономику каждой семьи с помощью учеников-волонтёров. Молодёжь деревни обучалась разведению скота и выращиванию сельскохозяйственных культур, а также строительству собственных туалетов для улучшения санитарных условий в общине.
Благодаря этим успехам была поддержана возможность создания Школы социального служения молодежи, которая в сентябре 1965 года стала филиалом Университета Ван Хань. В первый год обучения более 1000 молодых людей зарегистрировались для сдачи вступительных экзаменов в Школу социального служения молодежи, хотя школа приняла всего 300 человек.
![]() |
Мастер дзен Тит Нат Хан в фильме «Иди со мной» |
скриншот |
Как рассказывается в статье мастера дзэн Тит Нат Хана на сайте Plum Village, Школа молодёжи для социального служения готовит молодых людей, включая монахов и монахинь, к работе в сельской местности и помощи фермерам в восстановлении деревень. Школа оказывает поддержку жителям деревень в четырёх областях: образовании, здравоохранении , экономике и организационной работе.
«Агенты» ходили по деревням, играли с детьми, учили их читать, писать, петь и танцевать. Когда жители деревни прониклись симпатией к агентам, они предложили построить для детей школу. Люди приносили бамбук, дома – кокосовые листья, и так у детей появилась школа. Все агенты работали бесплатно.
После строительства школы был открыт медицинский пункт для обеспечения жителей деревни лекарствами от распространённых заболеваний. Кроме того, рабочие организовали кооперативы и пытались обучить жителей ремёслам, чтобы те могли увеличить доход своей семьи.
Школа молодёжи, занимающейся социальными услугами, была организована с учётом принципа не ждать и не полагаться на государственную помощь. В итоге в Куангчи и южнее работало более десяти тысяч человек. За время своего существования школа оказала поддержку более чем десяти тысячам сирот.
Мастер дзен-буддизма Тит Нат Хан сказал, что «молодёжь — неотъемлемая часть движения активного буддизма». Этот образовательный подход к активным монахам также стал причиной зарождения его ордена «Орден Взаимосуществования», который с тех пор значительно развился, делая акцент на счастье самих практикующих, чтобы они могли стать счастливее благодаря процессу активного участия и вовлеченности.
| Международные СМИ восхваляют влияние и заслуги Мастера Дзен Тит Нат Хана |
К «сангхе» «счастливых учителей»
Важнейшая концепция образования дзен-мастера Тит Нат Хана заключается в том, чтобы создавать счастливых учителей, которые будут создавать счастливых учеников. В своей лекции о дхарме, произнесенной 27 октября 2014 года на ретрите по осознанности для учителей и воспитателей, дзен-мастер Тит Нат Хан много говорил о том, как учителя «трансформируют себя», живут счастливо и помогают окружающим и детям стать счастливыми, как они сами.
Он сказал: «Мы знаем, что дети и студенты в наше время испытывают много страданий и боли в сердцах, потому что страдают их родители. Родители не могут общаться друг с другом, а родителям и детям нелегко общаться. Дети испытывают одиночество и пустоту, и они пытаются заполнить эту пустоту видеоиграми или другими известными им развлечениями. Молодёжь испытывает много страданий и боли, и это затрудняет работу образования... Если учителя и коллеги недовольны, как они могут создать счастье для молодёжи? Это большая проблема!»
Тит Нат Хан говорит, что для счастья учителям необходимо духовное измерение, которое поможет им преобразиться самим, а затем они смогут помочь преобразиться окружающим, начиная с членов семьи и супругов. Если им это удастся, они станут более приятными, более жизнерадостными, более сострадательными. Они смогут помочь своим коллегам сделать то же самое и внедрить эту практику в класс.
Первый шаг — вернуться к заботе о себе, затем «генерировать осознанную энергию», чтобы успокоить болезненные эмоции, когда бы они ни возникали, практиковать любящую речь и слушание, чтобы восстановить общение и достичь примирения. После этого важно создать сангху (сообщество) «счастливых учителей».
![]() |
Мастер дзен Тит Нат Хан в Хюэ со своими монахами |
АФП |
«Мы не можем продолжать в том же духе, потому что, если учителя недовольны, если у них нет мира и согласия друг с другом, как мы можем помочь молодым людям меньше страдать и преуспевать в учёбе? Создание Сангхи — важнейшая задача, и каждый учитель должен быть её создателем. После просветления первым делом Будды было создание Сангхи. Он прекрасно знал, что без Сангхи он не сможет завершить путь Будды. Преподавание — очень благородная, прекрасная и уважаемая профессия. Но без Сангхи мы мало что можем сделать. Поэтому создание Сангхи — важнейшая задача!» — сказал Мастер Дзен Тит Нат Хан.
В письме учителям, опубликованном в книге «Счастливые учителя изменят мир» (Тхить Нат Хань – Кэтрин Уир), мастер дзэн Тхить Нат Хань также сказал: «Мы знаем, что в наше время молодые люди и родители испытывают много страданий и боли в сердцах. Родители не могут общаться друг с другом, или родители и дети не могут легко общаться друг с другом. В сердцах молодых людей всегда одиночество и пустота, и они пытаются заполнить это одиночество и пустоту видеоиграми, фильмами, наркоманией или вредными развлечениями. Чем больше страданий в сердцах молодых людей, тем сложнее становится образовательная работа. Мы, учителя, тоже сталкиваемся с трудностями. Мы всегда старались, но наша среда жизни и работы слишком сложна. Если мы, учителя, несчастливы, как мы можем ожидать счастья от наших детей? Это чрезвычайно важный вопрос».
Источник: https://thanhnien.vn/thien-su-thich-nhat-hanh-va-thay-co-hanh-phuc-se-thay-doi-the-gioi-1851423628.htm









Комментарий (0)