Посетите западный регион Нгеан и исследуйте Муонг Чиенг Нгам.

Чиенг Нгам означает «многолюдная и прекрасная земля». Чиенг, или «чиенг», раньше был центром Мыонга, поэтому здесь было многолюдно и радостно. Нгам означает «красивый». Это слово чаще встречается в лаосском языке, но тайцы до сих пор используют его для названий мест и людей с торжественным смыслом. Эта земля граничит с одной стороны с горной местностью коммуны Чаутхуан, называемой Мыонгчай. С другой стороны, она граничит с коммуной Чаутханг и рекой Намзяй, которая служит естественной границей между Чиенг Нгамом и районом Куэпхонг. Фото: Динь Туен

У тайцев этого региона есть песня, которую часто поют артисты, когда туристы приезжают сюда: «Мыонг Чиенг Нгам ест рыбу из трёх рек». Это небольшие реки Нам Зай, Нам Хат и Нам Куанг, притоки реки Хиеу. Три реки образовали аллювиальные отмели площадью в сотни гектаров, поэтому Чиенг Нгам стал местом, где выращивают больше всего риса в округе Куи Чау. Фото: Динь Туен

В Бан Хоа Тьен, коммуне Чау Тьен, округа Чиенг Нгам, жила семья Сам, которая на протяжении многих поколений занимала пост главы округа Куи Чау. Этот титул, называемый Тхо Три Пху, появился в XIX веке и передавался по наследству внутри семьи по решению королевского двора. Тайская письменность была весьма популярна в феодальный период и во времена французского колониального правления. Фото: Динь Туен

С 2010 года это место начало развиваться в соответствии с политикой развития общественного туризма во всей провинции Нгеан. Культурные особенности народа чиенгнгам стали движущей силой развития туризма. Были возрождены ремесла ткачества парчи и шелководства. Восстановлена ​​и преподаётся письменность лайтай, одна из систем письма, использовавшихся в прошлом. Ремесленники также создают и обучают игре на народных тайских инструментах и ​​песнях. Фото: Хуу Ви

Сбор и сохранение старинных костюмов. На фотографии — костюм госпожи Нанг Хонг, жены господина Сэма Ван Вьена, последнего главы уезда Куи Чау. Фото: Хуу Ви

Такие фестивали, как праздник Хангбуа, проводимый в январе, и праздник Пусюа, проводимый в девятом лунном месяце, по-прежнему регулярно проводятся каждый год. Среди них праздник Пусюа – это особая церемония духовного поклонения. В день праздника люди собираются у древнего дерева «пусюа» в каждой деревне, чтобы поклониться богам, правителям земли, помолиться о мире и хорошем урожае. Народные песни по-прежнему поются во время фестивалей, праздников, свадеб и т.д. Традиционные костюмы и обычай пить рисовое вино по-прежнему весьма популярны. Фото: Хуу Ви

Племя Мыонг Чиенг Нгам – преимущественно тайцы, которые сотни лет выращивают поливной рис и до сих пор используют водяные колёса для орошения полей. Поэтому в деревнях давно не было традиции подсечно-огневого земледелия или кочевого образа жизни, а вместо этого они сосредоточились на развитии уникальной культурной зоны с традиционным укладом жизни коренных народов, сохранившимся в древних домах на сваях. Фото: Динь Туен

Помимо уникальной культуры выращивания поливного риса, тайцы в Чиенг Нгаме выращивают шелковицу, разводят шелкопрядов, ткут парчу и сохраняют культуру домов на сваях, обычай пить рисовое вино и другие культурные особенности, благодаря которым у посетителей этой земли остаются приятные впечатления. Фото: Хуу Ви

Сегодня, приезжая в Чиенг Нгам, туристы видят его новый облик, но древние культурные особенности всё ещё сохраняются. Звуки флейт, свирелей и гонгов до сих пор раздаются под свайными домами. Эти культурные особенности теперь находят своё выражение в художественных представлениях и фестивалях, которые встречают посетителей. Древний Чиенг Нгам, обновлённый и развитый Чиенг Нгам — это яркая картина, которую легко узнают издалека, приезжая в эти края. Фото: Хуу Ви

Источник: https://baonghean.vn/ve-mien-tay-xu-nghe-kham-pha-muong-chieng-ngam-post277881.html