Nguyendynastins antikviteter i det dimmiga landet: Altare gjort av jadeblock

I vietnamesisk kultur är gudstjänstlokalen alltid den högtidligaste platsen i varje familj, och altaret är ett av de oumbärliga heliga föremålen för gudstjänst på familjealtaret. Altaret används för att bränna rökelse för att skapa doft, för att uttrycka respekt, renhet, ädelhet och för att neutralisera dålig energi, öka god energi enligt andliga övertygelser.

Cổ vật triều Nguyễn ở xứ sương mù: Đỉnh thờ chế tác từ khối ngọc- Ảnh 1. — Några altare i Nguyen-dynastins kungliga antikvitetssamling på Lam Dong -museet

I Nguyen-dynastins kungliga antikvitetssamling på Lam Dong-museet har altarföremålen intressanta likheter.

Alla rökelsekar är symboliska och dekorativa föremål i gudstjänstlokaler: På grund av sin lilla storlek och brist på ventilationshål kan rökelsekaren i denna kollektion inte användas för att bränna rökelse som vanliga rökelsekar, utan används endast för symboliska och dekorativa ändamål i gudstjänstlokaler.

Alla altaren tillverkades minutiöst och omsorgsfullt av hantverkare i Nguyen-dynastins kungliga verkstad. Under Nguyen-dynastin var den kungliga verkstaden platsen för tillverkning och leverans av föremål till kungen och kungafamiljen. Hantverkarna som arbetade här var begåvade hantverkare noggrant utvalda från traditionella hantverksbyar i landet. På den tiden fanns det inga moderna maskiner som idag, så hantverkarna tillverkade altarna helt för hand.

Alla rökelsekar är tillverkade av jadeblock och följer ett gemensamt motiv, bestående av två delar: kroppen och locket. På lockets ovansida finns ofta snidade maskotar som kylin eller enhörningen som handtag. Rökelsekarets kropp är polerad, har en utbuktande mage, en smal hals, en upprättstående mynning och en kant som täcker locket.

Cổ vật triều Nguyễn ở xứ sương mù: Đỉnh thờ chế tác từ khối ngọc- Ảnh 2. — Altarna är tillverkade av många typer av jade i knäböjande stil.

Altarets bas är ofta tillverkad i knäböjande stil: I vietnamesiska kretsar är gudstjänstlokalen en helig plats och de gamla trodde att ett altare tillverkat i en robust knäböjande stil skulle återuppliva gudstjänstlokalen. Därför är de flesta altarna i Nguyen-dynastins kungliga antikvitetssamling på Lam Dong-museet tillverkade i denna stil.

Dekorativa teman på altarna är ganska mångsidiga: Altarna i denna samling visar att de dekorativa teman på altarna, med de begåvade händerna av hantverkarna i Nguyen-dynastins kungliga verkstad, är mycket mångsidiga. Det avbildar inte bara livfullt bilder av heliga djur (drakar, enhörningar) eller symboler för långt liv (tigertalismaner), utan visar också livfullt bilder som symboliserar styrka och kraft (elefanter, lejon).

Förutom likheterna har altarföremålen i samlingen också mycket unika särdrag.

Altarna är tillverkade av jade av olika ursprung, både inhemska och utländska. Nguyen-dynastin utvann jade från flera regioner i landet och importerade rå jade från Kina och Myanmar. Altarna i samlingen är tillverkade av många olika typer av jade, såsom transparent jade, brun jade, grönvit jade, ogenomskinlig vit och gråvit jade.

Cổ vật triều Nguyễn ở xứ sương mù: Đỉnh thờ chế tác từ khối ngọc- Ảnh 3. — Altaret är utformat med bilden av två långa lotusblad, runt altarets kropp finns präglade bambuformade lister.

Cổ vật triều Nguyễn ở xứ sương mù: Đỉnh thờ chế tác từ khối ngọc- Ảnh 4. — Altaret är tillverkat med en halsdukformad bas.

Altarlocket är tillverkat av hantverkare i många former. Vissa lock är formade som en kon, en stympad kon, andra är formade som en kopp eller en klocka.

Förutom att tillverka altaren med motiv som livfullt avbildar heliga djur (drake, kylin, enhörning), symboler för långt liv (tigerns talisman) eller djur som symboliserar styrka och kraft (elefant, lejon), tillverkar hantverkare även altaren med bilden av två lotusblad som sträcker sig ut och fästs med runda ringar. Runt altarets kropp finns präglade bambuformade lister. Detta är en ganska speciell höjdpunkt, eftersom lotusen är en blomma med en rustik men elegant skönhet, även om den är född i leran, reser den sig över och utstrålar sin färg och doft; och bambun symboliserar en gentleman. Dessutom är lotus och bambu två av de fyra symbolerna för de fyra årstiderna (aprikos symboliserar vår; lotus och bambu symboliserar sommar; krysantemum symboliserar höst; tall symboliserar vinter). Österländska människor tror att de fyra årstiderna är en symbol för fullhet, stabilitet, evighet, lycka...

Förutom de knäböjande altarna som skapar en solid position, finns det även altare tillverkade med en halsduksformad bas fäst vid en rund träbas i form av en 3-bent svarv. Detta bidrar till mångfalden i formen på altarna i samlingen. (fortsättning)

Kommentar (0)