Främja de traditionella värderingarna hos etniska grupper i Gia Lai.

Nyligen har departementet för kultur, sport och turism i Gia Lai-provinsen kontinuerligt organiserat utbildningar i gongstämningstekniker, brokadvävning, träsnideri etc. för studenter från många byar i den västra delen av provinsen.

Dessa små klasser har blivit speciella mötesplatser där hantverkare kan dela sin passion med den yngre generationen och uppmuntra dem att fortsätta ärva sin nations traditionella kulturella särdrag.

Specialklasser

Inom ramen för det nationella målprogrammet för socioekonomisk utveckling av etniska minoriteter och bergsområden anordnade Gia Lai-provinsen år 2025 kurser i att stämma Ba Na-gonger och väva brokad. Innan dess hade provinsen organiserat fyra andra kurser, inklusive att stämma Ba Na-gonger, stämma Gia Rai-gonger, väva brokad och snida Ba Na-träskulpturer, vilket lockade 40 elever från olika orter i provinsen. Ett särskilt inslag i dessa kurser är deltagandet av framstående hantverkare, som betraktas som "levande skatter" i samhället, och som direkt för vidare sina färdigheter och kulturella väsen till den yngre generationen.

I den unika klassrumsmiljön vaknar ljuden och färgerna från Gia Lais traditionella kultur till liv. I ett hörn knackar en äldre hantverkare försiktigt på gonggongen med en hammare, ljudet dröjer sig kvar som om det väcker ekon från berg och skogar. Inte långt därifrån, genom en hantverkares skickliga händer, vävs trådar samman för att skapa livfulla mönster mitt i vävstolens rytmiska klickande. Doften av nyskuret trä från statyerna framkallar forntida former. Detta är inte ett klassrum för läskunnighet, utan en plats där hantverkare förmedlar teknikerna för att stämma gonggongar, väva och skulptera till den yngre generationen, vilket säkerställer att kulturarvsvärden inte bara bevaras i samhällets minne utan också fortsätter att utvecklas i det samtida kulturlivet.

Den förtjänstfulle hantverkaren Dinh Doch (Al Ba-kommunen) ägnar all sin kraft åt att vägleda den yngre generationen och slår noggrant varje hammarslag medan han lär ut tekniken att stämma gonggongar. Han berättar att om en gong låter ostämd förlorar den sin själ. Därför är det viktigt att bevara gonggongens ljud för att bevara sin etniska grupps identitet. För honom är varje gong inte bara ett musikinstrument, utan också en samling minnen från det förflutna. Ljudet av gonggongar som genljuder vid festivaler, bröllop och skördefiranden har varit intimt förknippat med varje steg på samhällets resa.

Att stämma gonggongarna handlar därför inte bara om att justera ljudet, utan om att återställa livets rytm och återuppväcka den nationella stoltheten. Herr Dôch påminner alltid sina elever att ha tålamod och lyssna noga på varje ljud, för det är bara när gonggongen resonerar korrekt som den kommer att beröra lyssnarnas hjärtan. Han tror att om den yngre generationen behåller sin passion och ansvarskänsla, kommer gonggongarnas ljud att fortsätta att eka i bergen och skogarna och förlänga Ba Na-folkets kulturella identitet genom många generationer.

På samma sätt delade den förtjänstfulla hantverkaren Nay Phai (från Phu Tuc kommun), som har rest runt i byarna för att reparera gongar med förvrängda ljud, entusiastiskt med sig: "Jag hoppas att den yngre generationen lär sig väl så att de kan undervisa sina barn och barnbarn senare." Han tillade att gongarnas ljud inte bara är ett ljudelement, utan också byns själ, kopplad till festivaler och samhällets glädjeämnen och sorger. Varje gång han lyckas justera en uppsättning gongar för att producera rätt ljud, känns det som om han har återställt en bortglömd del av byns identitet. Herr Nay Phai tror att om den yngre generationen fortsätter att lära sig och vårdar arvet, kommer gongarnas ljud att fortsätta att genljuda och påminna alla om deras ursprung och nationella stolthet varje gång de ringer.

Bevara för att främja

Bland praktikanterna gjorde en ung man ett starkt intryck, Dinh Hot (från byn Tpon i Cho Long kommun). Han var skicklig på att både spela gonggonger och fläta korgar. Dessutom deltog han aktivt i olika utbildningskurser, från att stämma gonggonger och snida statyer till att väva brokad, ett arbete som traditionellt betraktas som kvinnoarbete. För honom är varje färdighet han lär sig inte bara ett yrke, utan också en del av hans etniska identitet. Han anförtrodde sig: ”Den etniska identiteten Ba Na har många underbara och vackra saker som gradvis försvinner. Jag vill lära mig att bevara dem och föra dem vidare till barnen i byn. Ungdomars ansvar är att fortsätta det arv som våra förfäder lämnat kvar.” Därför är han inte rädd för att prova på till synes okända områden, eftersom han tror att ju mer han förstår och behärskar teknikerna, desto mer fullständigt kan han föra dem vidare till kommande generationer.

Fru Le Thi Thu Huong, biträdande chef för avdelningen för kultur, sport och turism i Gia Lai-provinsen, bekräftade att kurser som dessa är mycket speciella, särskilt eftersom antalet personer som hedras som "levande mänskliga skatter" gradvis minskar. De kommer att skapa möjligheter för hantverkare att interagera, lära sig och ytterligare finslipa sina erfarenheter och färdigheter, och därigenom bidra till att upprätthålla kunskapsöverföringen till den yngre generationen i området. Fru Huong betonade också sin förhoppning om att framstående hantverkare kommer att fortsätta att inspirera och proaktivt upprätthålla kunskapsöverföringen och stödja den yngre generationen i resan att bevara och främja traditionell kulturell identitet.

Immateriellt kulturarv handlar inte bara om färdigheter och tekniker. Det handlar också om andlig styrka och de band som förenar samhällen. De rungande gonggongerna i festivaler, brokad som draperas över kvinnors axlar, trästatyerna som placeras i gemensamma hus... alla är symboler för identitet och nationell enhet. I ett modernt sammanhang, där livet förändras snabbt, behöver dessa kulturarvsvärden bevaras ännu mer. Från små klasser i Gia Lai kan denna modell replikeras och spridas till många andra platser, så att arvet inte bara lever vidare i minnet utan också existerar i livet idag och imorgon.

QUOC THAI

Källa: https://baolamdong.vn/lan-toa-gia-tri-truyen-thong-cac-dan-toc-o-gia-lai-409699.html