"Smaken av Tet, Vietnams själ" välkomnar glatt det nya året.

Även om vi har många seder under Tet (månsnyåret), tänker barn vanligtvis på två saker när Tet nämns: att ha på sig nya kläder och att ta emot lyckopengar. Under årens lopp har även formen av att ge lyckopengar förändrats, där vuxna ägnar mer uppmärksamhet åt kuvertens "kvalitet", vilket oavsiktligt påverkar små barns tänkande.

Angående detta bekräftade magisterexamensinnehavaren Nguyen Hieu Tin: "Enligt den allmänna regeln kan vi inte kräva att Tet idag är exakt detsamma som Tet förr i tiden, eftersom alla värden beror på tre faktorer: rum, tid och subjekt."

Herr Nguyen Hieu Tin delade med sig av sina tankar om "smaken av Tet", smaken av Tet i vinden, och hur den här lilla boken kommer att bidra till att sprida Tet-kulturen.

Läsarna ställde många frågor till bokens författare om Tet (vietnamesiskt nyår) och den vietnamesiska kulturen där man firar Tet.

Representanter från May Thong Dong – den organiserande enheten – tog emot kalligrafikonstverket som donerats av författaren Nguyen Hieu Tin.

Traditionella Tet-firanden (vietnamesiskt nyår) har sina rötter i forntida kultur och återspeglar by- och jordbrukstraditioner . Dagens Tet har gått från att vara en bymiljö till en urban miljö. Samtidigt har tidsramarna och deltagarna förändrats helt, och yngre generationers tankesätt skiljer sig avsevärt från deras morföräldrars. Denna förändring i industrikulturen har lett till framväxten av en mer materialistisk och marknadsorienterad kultur.

Detta är också anledningen till att traditionen att ge lyckopengar gradvis har kommit bort från sin ursprungliga betydelse. Ordet "lyckopengar" betyder i sin ursprungliga betydelse "förmån", vilket betecknar eller symboliserar lycka i början av det nya året. Därför var lyckopengarkuvert vanligtvis röda, vilket antydde önskningar om lycka, och själva pengarna var också röda, med liten betoning på valören. Detta står i kontrast till idag.

Om vi ​​förstår den ursprungliga innebörden av att ge turpengar, kommer vi att kunna bete oss mer lämpligt och gradvis återupptäcka den vackra kulturella traditionen att ge turpengar under Tet. Följaktligen kommer unga människor också att kunna lindra en del av den onödiga bördan av att ge "turpengar", vilket är en långvarig och vacker tradition.

Ungdomar med det nya verket av författaren Nguyen Hieu Tin

Viljan att återuppliva den traditionella Tet-högtiden.

Trots dessa förändringar har det under senare år blivit tydligt att unga människor börjar vilja återuppliva de traditionella Tet-sederna (månnyåret). De lär sig till exempel mer om traditionella seder, aktiviteter och karakteristiska Tet-rätter, samt återskapar Tet-kulturens atmosfär, dekorerar sina hem och förbereder offergåvor för förfädersdyrkan.

Mitt i stadsområdet kan vi lätt se modeller återskapa traditionella Tet-platser (månnyåret), som ett sätt att påminna oss om och väcka minnen och nostalgi kring vår nations unika traditionella kultur. Detta är ett mycket uppmuntrande tecken. Mitt i den moderna staden finns våra förfäders urgamla charm närvarande, där vi, särskilt unga människor, känner oss glada och glada över att njuta av Tet-festligheterna.

Vid utbytessessionen delade Nguyen Hieu Tin, M.Sc., med sig av sina tankar och föreslog att fler aktiviteter som både fångar andan av Tet (vietnamesiskt nyår) och är lämpliga för den yngre generationen skulle bidra till att sprida innebörden av Tet mer effektivt och hjälpa unga människor att inte känna sig "trötta" på Tet när de tänker på det. Författaren själv gör under varje Tet-helgdag, förutom aktiviteter med sin familj, ofta saker relaterade till sina talanger, som att skriva Tet-artiklar, skriva kalligrafi som presenter, brygga och njuta av vårte, eller, mer stillsamt, ägna mer tid åt läsning.

Herr Nguyen Hieu Tin, M.Sc., presenterar kalligrafi för läsarna.

Författaren och journalisten Luu Dinh Long (höger) överlämnar blommor för att gratulera författaren Nguyen Hieu Tin.

Man kan säga att varje Tet-sed (månårsnyår) är ett budskap från det förflutna till nutiden och en vägledning till framtiden, ett arv från förfäder till deras ättlingar, genomsyrat av moraliska värderingar, som formar familjetraditioner och bidrar till flödet av vietnamesisk kultur, både dåtid och nutid. Det måste finnas gammalt vid sidan av det nya. Det gamla är grunden för det nya. Att minnas gamla Tet-seder hjälper oss att medvetet utveckla nya aktiviteter, att lära av det förflutna och förstå nuet, att tillämpa det förflutna på nuet och att harmonisera det förflutna och nuet, vilket berikar våra andliga liv.

Med samma idé i åtanke har Mästare Nguyen Hieu Tin sammanställt och publicerat boken "Smakerna från Tet, Vietnams själ ", som kretsar kring vårens seder, tidsfördriv, smaker och atmosfär, och bidrar en liten del till Tet-aktiviteterna i den livliga atmosfären av att välkomna det nya året.

"Smakerna från Tet, Vietnams själ" är en 128-sidig bok, 18 x 26 cm stor, tryckt i elegant fyrfärg på bestruket papper. Den innehåller ett rikt innehåll som Tet-par, njutningen av aprikosblommor, vårtekalligrafi, Tet-målningar, smakerna av vårte, rökelse under Tet, njutningen av schack, prydnadsväxter, stenpartier, jordguden som firar våren ... Allt utforskas och tolkas av författaren, vilket hjälper läsarna att bättre förstå smakerna av Tet och det vietnamesiska folkets själ i djupet av deras kultur.

Källänk: https://thanhnien.vn/phong-vi-tet-tam-hon-viet-ron-rang-don-chao-nam-moi-185240204154715537.htm