คืนอันแสนเศร้าที่คิดถึงภรรยา
ปลายศตวรรษที่ 19 ชาวเมือง My Tho และ Tan An หลายกลุ่มได้ละทิ้งบ้านเกิดเพื่อหาที่ดินทำกินใน Bac Lieu รวมถึงครอบครัวของนาย Cao Van Gioi (หมู่บ้าน Cai Cui หมู่บ้าน Chi My จังหวัด Tan An) ในเวลานั้น Cao Van Lau (Sau Lau) อายุเพียง 6 ขวบและต้องเดินทางตามพ่อโดยเรือ ตอนแรกพวกเขาพักอยู่ในที่ดินของญาติที่ Gia Hoi การทำงานรับจ้างไม่เพียงพอต่ออาหาร ดังนั้นพวกเขาจึงย้ายไปยัง Gia Rai ต่อไปและขอสร้างกระท่อมเพื่อใช้ชีวิตบนที่ดินของเจดีย์ Vinh Phuoc An เมื่อเห็นว่าครอบครัวของนาย Gioi ลำบากเกินไป เจ้าอาวาสของเจดีย์ Ven Minh Bao จึงแนะนำให้ Sau Lau ย้ายไปที่เจดีย์และให้เขาเรียนอักษรจีน ไม่กี่ปีต่อมา นาย Gioi ขอให้ลูกชายของเขากลับบ้านเพื่อเรียนภาษาประจำชาติ
ศาสตราจารย์ Tran Van Khe ในการประชุมครบรอบ 95 ปีศิลปะ Cai Luong (มกราคม 2014)
ภาพถ่าย: หวง เฟือง
ในละแวกเดียวกันกับครอบครัวของนาย Gioi มีศิลปินตาบอดที่มีนิ้วมือที่ชำนาญชื่อ Le Tai Khi หรือที่รู้จักกันในชื่อ Nhac Khi Sau Lau หลงใหลในเครื่องดนตรีนี้จึงขอให้พ่อพาไปเรียน คุณ Gioi เคยทำดนตรีธูป เชี่ยวชาญการเล่นเครื่องดนตรีและดนตรีพิธีกรรม จึงสอนลูกชายด้วย เมื่ออายุ 21 ปี Sau Lau แต่งงาน แต่หลังจาก 8 ปีภรรยาของเขาก็ไม่ให้กำเนิดครอบครัวจึงบังคับให้เขาเลิกกัน เขาเสียใจเพราะต้องอยู่ห่างจากภรรยา จึงแต่งเพลง Hoai Lang ต่อมาเนื้อเพลง Da Co Hoai Lang มีหลายเวอร์ชัน
ตามที่นักแต่งเพลง Nguyen Phuong กล่าวไว้ เพลง Da Co Hoai Lang เพลงแรกเริ่มต้นจากจังหวะที่ 2 นักแต่งเพลง Tu Choi ได้เพิ่มเนื้อเพลงและขยายไปจนถึงจังหวะที่ 4 ในปี 1942 ศิลปิน Nam Nghia และ Ms. Tu Sang ได้ร้องเพลง vọng cổ 8 จังหวะในบทละคร Hoa roi cua Phat ( Lan and Diep ) ของนักแต่งเพลง Tran Huu Trang เมื่อเพลง vọng cổ เพิ่มจังหวะเป็น 16 จังหวะ 32 ก็มีเนื้อเพลงมากขึ้น เสียงในตอนท้ายของประโยคฟังดูนุ่มนวลขึ้น การร้องเพลงละลายเข้ากับท่วงทำนอง เจาะลึกจิตวิญญาณของผู้ฟังอย่างลึกซึ้ง เช่นเพลง Gánh nước dem nguyệt ที่ร้องโดยศิลปิน Huu Phuoc
เสียงระฆังวัดก้องกังวาน
ในขณะเดียวกัน นักข่าวงันมายรายงานว่า เพลง ดาโกหว่างหล่าง ถือกำเนิดขึ้นในปี พ.ศ. 2461 และในช่วงกลางทศวรรษ 2470 เพลงนี้ก็ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางใน 6 จังหวัดของจังหวัดนามกี ในขณะนั้น เพลง ดาโกหว่างหล่าง 4 จังหวะ ร้องโดยนามเงีย ชื่อจริงของนามเงียคือ ลูฮว้างเงีย จากจังหวัดบั๊กเลียว ที่มีลมหายใจพิเศษ ทำให้เพลงหว่องก๋าไพเราะและซาบซึ้งยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม เพลง ดาโกหว่างหล่าง 4 จังหวะนั้นสั้นเกินไป ทำให้ลมหายใจอันเป็นพรสวรรค์ของนามเงียสูญเสียความไพเราะ
เครื่องดนตรีพื้นบ้านบางชนิด
ภาพถ่าย: หวง เฟือง
ในปี พ.ศ. 2477 ระหว่างการแสดงดนตรีที่บ้านเพื่อนใกล้วัดหวิญเฟื้อกอาน นามเงียได้ประสบกับพายุฝนฟ้าคะนองอย่างหนัก ต้องพักค้างคืนและไม่สามารถกลับบ้านได้ ท่ามกลางความเงียบสงบของค่ำคืนนั้น ทันใดนั้นเขาก็ได้ยินเสียงระฆังวัดก้องกังวาน นามเงียลุกขึ้นนั่งและแต่งบทกวี 20 บททันที โดยบทเปิดเป็นเสียงระฆังวัดแผ่วเบาในทำนองเพลง Da co hoai lang และตั้งชื่อว่า Vi tien loi dao เช้าวันรุ่งขึ้น นามเงียได้ไปที่บ้านของครูของเขา นักดนตรี Cao Van Lau ร้องเพลงให้เขาฟัง และแนะนำให้ครูของเขาเติมคำว่า "dan" ในแต่ละบท
เมื่อเห็นว่าสมเหตุสมผลแล้ว นักดนตรี Cao Van Lau จึงเชิญนักดนตรีอีกสองคน คือ Ba Chot และ Muoi Khoi มาพูดคุยกัน โดยเพิ่มโน้ตให้เพลง Da co hoai lang ยาวขึ้น เพิ่มจังหวะเป็น 8 ซึ่งเป็นเวลาที่ Nam Nghia สามารถร้องเพลง Vi tien loi dao ซึ่งมี 20 ท่อนได้อย่างสบายๆ ประมาณหนึ่งปีต่อมา เพลงนี้ได้รับความนิยมในไซ่ง่อน เรียกว่าเพลง Vang vang tien chuong chua และตั้งแต่นั้นมา ชื่อ Da co ก็ถูกชาวไซ่ง่อนเรียกผิดเป็น Vong co Thien Moc Lan นักข่าวละครเวทีกล่าวว่า ในปี 1934 เพลง Vang vang tien chuong chua ถูกบันทึกโดยบริษัทเอเชียในแผ่นดิสก์ โดยมีเสียงของ Nam Nghia ฟังดูเศร้าและโศกในคำยาวๆ ที่ค้างอยู่ท้าย ประโยคว่า "ho, ho, ho "
ที่มาของสมมติฐานต่างๆ
ในการประชุมครบรอบ 90 ปีของ เพลง Da Co Hoai Lang ที่จัดขึ้นที่วิทยาลัยการละครและภาพยนตร์นครโฮจิมินห์ เมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2552 ศาสตราจารย์ Tran Van Khe ได้ให้ความเห็นว่า "จนถึงขณะนี้ หลายคนเชื่อว่าคุณ Sau Cao Van Lau เป็นผู้แต่งเพลง Da Co Hoai Lang อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างมากมายระหว่างปีเกิดของผู้แต่งและปีเกิดของเพลง Da Co Hoai Lang ดังนั้น ที่มาของเพลงนี้จึงยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่มาก"
โรงละคร Cao Van Lau (Bac Lieu ปัจจุบันอยู่ในจังหวัด Ca Mau )
ภาพถ่าย: หวง เฟือง
ไม่เพียงแต่ปีเกิดและที่มาของ ดาโกโห่หลาง เวอร์ชันจะแตกต่างกันเท่านั้น แต่ตั้งแต่จังหวะที่ 2 ไปจนถึงจังหวะที่ 8 จังหวะที่ 16... ยังมีรายละเอียดต่างๆ ที่แตกต่างกันอีกมากมาย
ในบทความเรื่อง พยายาม หาต้นกำเนิดของเพลง vọng cổ ที่ตีพิมพ์ในนิตยสาร Bách Khoa (15 สิงหาคม 1959) ผู้เขียน Nguyễn Tử Quang กล่าวว่า: "เดิมทีนี่เป็นบทกวีในรูปแบบบทกวี 20 บรรทัดชื่อ Dạ cổ hoài lan เขียนขึ้นในปี 1920 โดยพระ Nguyệt Chiếu นักวิชาการขงจื๊อผู้รอบรู้ซึ่งเนื่องจากสถานการณ์ที่ไม่ทันสมัยของเขาจึงได้พึ่งพระพุทธศาสนาเป็นการชั่วคราว แต่เนื่องจากความรักที่ลึกซึ้งของเขาที่มีต่อประเทศเขาจึงได้ระบายความรู้สึกของเขาในบทกวีชื่อ Dạ cổ hoài lang ซึ่งมีความหมายว่า ดึกดื่นฟังเสียงกลองคิดถึงสามี และบทกวีนี้แต่งโดย Cao Văn Lâu"
ตรงกันข้าม ในสุนทรพจน์ที่อ่านในการประชุมเรื่อง “อาจารย์เหงวี๊ยต เจียว และอาชีพดนตรีพิธีกรรมภาคใต้” คุณเจิ่น เฟือก ถวน กล่าวว่า อาจารย์เหงวี๊ยต เจียว เป็นปรมาจารย์ด้านดนตรีพิธีกรรม ผู้ซึ่งได้ฝึกฝนลูกศิษย์มากมาย ท่านสนใจบทเพลง ดาโก ของเกา วัน เลา เป็นพิเศษ และทุ่มเทอย่างหนักเพื่อเผยแพร่ให้เป็นที่รู้จัก แต่ท่านไม่ใช่ผู้ประพันธ์ ในช่วงเทศกาลไหว้พระจันทร์ ปีเมา โง ค.ศ. 1918 เซา เหลา ได้ไปเยี่ยมอาจารย์หญัก คี และนำเสนอบทเพลงที่ไม่มีชื่ออย่างตั้งใจ หลังจากได้ฟังแล้ว อาจารย์ได้กล่าวชื่นชมท่านอย่างมาก ในคืนนั้น อาจารย์เหงวี๊ยต เจียว ก็ไปร่วมงานด้วย อาจารย์หญัก คี ได้ขอให้พระสงฆ์ตั้งชื่อบทเพลงทันที และอาจารย์เหงวี๊ยต เจียว จึงตั้งชื่อว่า ดาโก ฮวย หล่าง
จัตุรัสบั๊กเลียว
ภาพถ่าย: หวง เฟือง
ตามที่ศาสตราจารย์ Tran Van Khe กล่าว ในปี พ.ศ. 2468 นาย Huynh Thu Trung (Tu Choi) แต่งเนื้อเพลงสำหรับเพลง 4 จังหวะ vọng cổ ชื่อ Tiếng nhến cái shung
"นกนางแอ่นต้องเรียกหมอกในทะเลเหนือ
ฉันยอมร้องไห้ด้วยความเกลียดชังภายใต้ท้องฟ้าทางใต้
ในปี พ.ศ. 2477 น้ำเหงียเปลี่ยนจาก 4 เป็น 8 จังหวะในเพลง Vang Vang Tieng Chua Chuong ในปี 1938 นักดนตรี Vinh Bao เล่นให้กับ Ms. Nam Can Tho โดยร้องเพลง vọng cổ ด้วย 16 จังหวะ ในปี พ.ศ. 2491 ศิลปิน Ut Tra On ร้องเพลง Tôn Tần giả điến ใน 16 จังหวะ และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2498 เป็นต้นมา vọng cổ ด้วย 32 บีต ก็ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางจนถึงปัจจุบัน
ที่มา: https://thanhnien.vn/cao-van-lau-va-da-co-hoai-lang-185250706225655327.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)