ประธานาธิบดีโฮจิมินห์: ผู้นำอัจฉริยะ วีรบุรุษแห่งชาติ ผู้มีชื่อเสียงทางวัฒนธรรมระดับโลก

วันที่ 19 พฤษภาคม ค.ศ. 1890 ณ หมู่บ้านเซน (เหงะอาน) เด็กชายเหงียน ซิง กุง ได้ร้องไห้ออกมาตั้งแต่แรกเกิด ในเวลานั้น ไม่มีใครรู้เลยว่าเด็กชายคนนี้จะเปลี่ยนแปลงโชคชะตาของทั้งประเทศ กลายเป็นผู้นำอัจฉริยะ นักปฏิวัติผู้โดดเด่น วีรบุรุษผู้ปลดปล่อยชาติ และบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมระดับโลก

ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ขณะทรงงาน ณ ทำเนียบประธานาธิบดี (ภาพ: VNA)

ชีวิตของประธานโฮจิมินห์คือการเดินทางอันไม่ย่อท้อเพื่อเอกราช เสรีภาพ และความสุขของประชาชน ท่านเป็นสัญลักษณ์แห่งความปรารถนาเสรีภาพอันชัดเจนที่สุด เป็นแบบอย่างทางศีลธรรมอันรุ่งโรจน์ และเป็นบ่อเกิดแห่งชัยชนะทั้งปวงของประเทศ

ผู้บุกเบิกเส้นทางสู่การปลดปล่อยชาติในเวียดนาม

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เป็นผู้รักชาติที่ยิ่งใหญ่ เป็นผู้บุกเบิกเส้นทางสู่การปลดปล่อยชาติเวียดนาม เป็นแบบอย่างของทหารปฏิวัติที่เสียสละชีวิตทั้งชีวิตเพื่อประเทศชาติและประชาชน

เขามีความปรารถนาเพียงหนึ่งเดียว เป้าหมายเดียว: "ฉันมีความปรารถนาเพียงหนึ่งเดียว ความปรารถนาสูงสุด นั่นคือการทำให้ประเทศของเราเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ประชาชนของเรามีอิสระอย่างสมบูรณ์ ทุกคนมีอาหารกิน มีเสื้อผ้าใส่ ทุกคนสามารถเรียนหนังสือได้" (1)

ท่าเรือ Nha Rong ที่ซึ่งหนุ่มผู้รักชาติ Nguyen Tat Thanh ออกเดินทางเพื่อหาทางช่วยประเทศในปี 1911 (ภาพ: VNA)

เด็กชายเหงียน ซิญ กุง หรือเหงียน ตัต ถั่น เกิดในครอบครัวนักปราชญ์ขงจื๊อผู้รักชาติ ได้พบเห็นการสูญเสียประเทศชาติและการล่มสลายของครอบครัว ตั้งแต่ยังเด็ก เขาปลูกฝังความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะปลดปล่อยชาติ

ในปี 1911 เขาออกเดินทางเพื่อค้นหาหนทางที่จะกอบกู้ประเทศชาติด้วยความมุ่งมั่นอันแน่วแน่ว่า "ผมอยากไปต่างประเทศ ไปดูฝรั่งเศสและประเทศอื่นๆ เมื่อได้เห็นวิธีการของพวกเขาแล้ว ผมจะกลับมาช่วยเหลือประชาชนของเรา" (2)

ตลอดการเดินทาง 30 ปีจากเอเชียสู่ยุโรป แอฟริกา และแม้กระทั่งอเมริกา เขาได้สัมผัสกับแสงสว่างแห่งลัทธิมาร์กซ์-เลนิน และกำหนดเส้นทางสู่ความรอดพ้นของชาติสำหรับชาวเวียดนาม เขายืนยันว่า "การกอบกู้ประเทศชาติและปลดปล่อยชาติชาติ ไม่มีหนทางอื่นใดนอกจากเส้นทางแห่งการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ"

สหายเหงียน อ้าย ก๊วก (ประธานาธิบดีโฮจิมินห์) กล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส ณ เมืองตูร์ เขาเป็นชาวเวียดนามคนแรกที่เปลี่ยนมานับถือลัทธิคอมมิวนิสต์ และเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส (ธันวาคม พ.ศ. 2463) (ภาพ: VNA)

การเลือกนั้นนำไปสู่เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ครั้งสำคัญ นั่น คือ พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1930 ภายใต้การนำของเหงียน อ้าย ก๊วก จุดเริ่มต้นของพรรคคือการตกผลึกของทฤษฎีการปฏิวัติขั้นสูงและขบวนการรักชาติของชาวเวียดนาม ซึ่งเป็นการเปิดศักราชใหม่ของการปฏิวัติเวียดนาม

ระหว่างวันที่ 6 มกราคม ถึง 7 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2473 การประชุมเพื่อรวมองค์กรคอมมิวนิสต์และจัดตั้งพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามจัดขึ้นที่ฮ่องกง (ประเทศจีน) โดยมีสหายเหงียน อ้าย ก๊วก เป็นประธานในนามของคอมมิวนิสต์สากล (ภาพ: VNA)

ท่านได้ให้คำจำกัดความไว้อย่างชัดเจนว่า พรรคของเราเป็นพรรคปฏิวัติ เป็นพรรคของชนชั้นแรงงาน และในขณะเดียวกันก็เป็นพรรคของทั้งชาติ จากจุดนี้ ในฐานะผู้ก่อตั้ง ผู้นำ และผู้นำ ท่านได้นำขบวนการปฏิวัติเวียดนามให้ก้าวไปข้างหน้าอย่างมั่นคงบนเส้นทางการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาติ

จุดสูงสุดครั้งแรกของอาชีพนักปฏิวัติชาวเวียดนามภายใต้การนำของพรรคและลุงโฮผู้เป็นที่รักคือชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่ของการปฏิวัติเดือนสิงหาคมในปี 2488 ซึ่งเป็นการกำเนิดสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม ซึ่งเป็นรัฐกรรมกร-ชาวนาแห่งแรกในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ในคำประกาศอิสรภาพเมื่อวันที่ 2 กันยายน ค.ศ. 1945 ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้ประกาศอย่างเคร่งขรึมต่อหน้าประชาชนทั้งประเทศและทั่วโลก ว่า “เวียดนามมีสิทธิที่จะได้มีอิสรภาพและเอกราช และในความเป็นจริงแล้วได้กลายเป็นประเทศที่เสรีและเป็นอิสระ ประชาชนชาวเวียดนามทั้งหมดมุ่งมั่นที่จะอุทิศจิตวิญญาณ พละกำลัง ชีวิต และทรัพย์สินทั้งหมดของตน เพื่อรักษาอิสรภาพและเอกราชนั้นไว้” (3)

เช้าวันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2488 ณ จัตุรัสบาดิ่ญอันทรงคุณค่าทางประวัติศาสตร์ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์อ่านคำประกาศอิสรภาพ อันเป็นที่มาของสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม (ภาพ: VNA)

อย่างไรก็ตาม ไม่นานหลังจากได้รับเอกราช ประเทศของเราถูกบังคับให้เข้าสู่สงครามต่อต้านระยะยาวต่อลัทธิอาณานิคมฝรั่งเศสและจักรวรรดินิยมอเมริกา

ในช่วงปีแห่งความดุเดือดเหล่านั้น ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เป็นทั้งผู้นำสูงสุดและจิตวิญญาณของการต่อต้าน โดยส่งเสริมความมุ่งมั่นและความเชื่อมั่นในชัยชนะของชาติมาโดยตลอด

ความคิดที่ว่า “ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าอิสรภาพและความเป็นอิสระ” ไม่เพียงแต่เป็นคำขวัญในการต่อสู้เท่านั้น แต่ยังเป็นวิถีชีวิตและจิตวิญญาณของการปฏิวัติที่เขาแสวงหาจนถึงลมหายใจสุดท้ายอีกด้วย

ความคิดที่ว่า “ไม่มีสิ่งใดล้ำค่าไปกว่าอิสรภาพและความเป็นอิสระ” ไม่เพียงแต่เป็นคำขวัญในการต่อสู้เท่านั้น แต่ยังเป็นวิถีชีวิตและจิตวิญญาณของการปฏิวัติที่เขาแสวงหาจนถึงลมหายใจสุดท้ายอีกด้วย

ไม่ว่าจะอยู่ในความยากลำบาก ในคุก หรือในฐานะประมุข ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ก็เน้นย้ำเสมอว่า “เสรีภาพเพื่อประชาชนของเรา อิสรภาพเพื่อปิตุภูมิของเรา นั่นคือทั้งหมดที่ฉันต้องการ นั่นคือทั้งหมดที่เข้าใจ” (4) ความสอดคล้องระหว่างคำพูดและการกระทำ ระหว่างอุดมคติและชีวิตคือสิ่งที่หล่อหลอมผู้นำที่ยิ่งใหญ่

ไม่เพียงแต่การหยุดอยู่ที่อุดมการณ์การปลดปล่อยชาติ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ยังเป็นผู้วางรากฐานสำหรับการสร้างรัฐใหม่ รัฐของประชาชน โดยประชาชน และเพื่อประชาชน ท่านย้ำเสมอว่า “ประเทศชาติยึดถือประชาชนเป็นรากฐาน”

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เยือนและสนทนากับหน่วยทหารที่ประจำการอยู่ที่จังหวัดนามดิ่ญ เมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2500 (ภาพ: VNA)

มุมมองดังกล่าวไม่เพียงสะท้อนให้เห็นในอุดมการณ์ของเขาเท่านั้น แต่ยังสะท้อนอยู่ในวิถีชีวิตและวิธีการเป็นผู้นำของเขาด้วย เขาแนะนำแกนนำและสมาชิกพรรคให้ใกล้ชิดประชาชน เข้าใจประชาชน รับฟัง และรับใช้ประชาชนอยู่เสมอ

เขาย้ำว่า “การรักษาการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับประชาชนและรับฟังความคิดเห็นของพวกเขาอยู่เสมอคือรากฐานของความแข็งแกร่งของพรรค และด้วยเหตุนี้ พรรคจึงจะได้รับชัยชนะ” (5)

ในช่วงสุดท้ายของชีวิต แม้เจ็บป่วยหนัก ท่านก็ยังคงอุทิศความคิดและความรู้สึกทั้งหมดให้กับประเทศชาติและประชาชน พินัยกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของประธานโฮจิมินห์ไม่เพียงแต่เป็นคำแนะนำเท่านั้น แต่ยังเป็นบทสรุปของปัญญา คุณธรรม และจิตวิญญาณอันสูงส่งของบุรุษผู้ยิ่งใหญ่อีกด้วย

พินัยกรรมศักดิ์สิทธิ์ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์

ในพินัยกรรมของท่าน ท่านได้เขียนไว้ว่า “ตลอดชีวิตของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้อุทิศทั้งกายและใจเพื่อรับใช้ปิตุภูมิ รับใช้การปฏิวัติ และรับใช้ประชาชน” (6) นั่นไม่เพียงแต่เป็นบทสรุปของชีวิตเท่านั้น แต่ยังเป็นความจริงของชีวิตที่ท่านได้ตระหนักอย่างถ่องแท้ตลอดระยะเวลากว่าครึ่งศตวรรษของกิจกรรมการปฏิวัติ

อุดมการณ์และบุคลิกภาพของโฮจิมินห์ตลอดกาล

หากเหตุแห่งความรอดพ้นและการปลดปล่อยชาติคือจุดสูงสุดแห่งสติปัญญาและความกล้าหาญของโฮจิมินห์ ศีลธรรมและความรักต่อมนุษยชาติก็ถือเป็นจุดสูงสุดแห่งบุคลิกภาพของเขาเช่นกัน ซึ่งเป็นชายผู้ที่ใช้ชีวิตทั้งชีวิต "กังวลก่อนที่ความกังวลของโลกจะหมดไป และมีความสุขหลังจากความสุขของโลก"

ในความคิดและการกระทำของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ จริยธรรมของการปฏิวัติไม่ได้เป็นแนวคิดที่ยึดติดและห่างไกล แต่เป็นการตกผลึกของอุดมคติคอมมิวนิสต์และมนุษยธรรมแบบดั้งเดิมของชาวเวียดนาม ระหว่างความมั่นคงและหัวใจที่ใจดีและอดทน

คุณธรรมที่ท่านส่งเสริมคือคุณธรรมแห่งการกระทำ ซึ่งปรากฏชัดในวิถีชีวิตและการกระทำทุกรูปแบบในชีวิตประจำวัน หลักธรรมดังกล่าวประกอบด้วย ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์สุจริต ความเที่ยงธรรม จิตวิญญาณแห่งการเสียสละ วิถีชีวิตที่เรียบง่าย ความใกล้ชิด และการอยู่ร่วมกับประชาชน ท่านย้ำเตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า การจะกอบกู้ชาติและปลดปล่อยชาติได้นั้น ไม่เพียงแต่ต้องมีความรักชาติเท่านั้น แต่ยังต้องมีคุณธรรมแห่งการปฏิวัติด้วย

ท่านยังเตือนสติแกนนำและสมาชิกพรรคให้หมั่นฝึกฝนและฝึกฝนอยู่เสมอ เพราะ “ศีลธรรมแห่งการปฏิวัติไม่ได้ร่วงหล่นจากฟ้า แต่พัฒนาและเสริมสร้างด้วยการต่อสู้ดิ้นรนและฝึกฝนอย่างต่อเนื่องทุกวัน เฉกเช่นหยกที่ยิ่งขัดยิ่งสว่าง ทองคำก็ยิ่งบริสุทธิ์ยิ่งขัดยิ่งประณีต” (7)

นอกจากการปลูกฝังและฝึกฝนจริยธรรมของนักปฏิวัติแล้ว การต่อสู้เพื่อต่อต้านการแสดงออกซึ่งลัทธิปัจเจกนิยม ระบบราชการ การทุจริต ความเย่อหยิ่ง และการใช้อำนาจในทางมิชอบ เขายังเรียกลัทธิปัจเจกนิยมว่า "ศัตรูภายใน" ซึ่งเป็นโรคที่อันตรายที่สุดสำหรับแกนนำนักปฏิวัติ

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ พูดคุยกับผู้แทนทหารที่เข้าร่วมการประชุมสมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 3 (กันยายน 2503) (ภาพ: VNA)

พระองค์ทรงเน้นย้ำว่า “ชาติ พรรคการเมือง และบุคคลทุกคน ที่เคยยิ่งใหญ่ในเมื่อวาน มีเสน่ห์ดึงดูดใจอย่างมาก ไม่จำเป็นต้องเป็นที่รักและยกย่องจากทุกคนในวันนี้และวันพรุ่งนี้ หากจิตใจของพวกเขาไม่บริสุทธิ์อีกต่อไป หากพวกเขาตกอยู่ภายใต้ลัทธิปัจเจกนิยม” (8) คำเตือนนี้ยังคงใช้ได้ในปัจจุบัน

แนวคิดทางศีลธรรมของลุงโฮเชื่อมโยงและซึมซาบอยู่ในชีวิตประจำวันของเขาอย่างใกล้ชิด เขาใช้ชีวิตเรียบง่ายและซื่อสัตย์ ซึ่งเข้าถึงจิตใจของผู้คน ในช่วงสงครามต่อต้าน เขากินข้าวปั้นและนอนในกระท่อมกลางป่าร่วมกับทหาร เขาไม่ได้รับการปฏิบัติเป็นพิเศษใดๆ

เมื่อประเทศชาติสงบสุข ณ ใจกลางกรุงฮานอย ลุงโฮยังคงเลือกที่จะอาศัยอยู่ในบ้านไม้ใต้ถุนสูงเรียบง่าย มีเพียงเสื้อผ้าสีกรมท่าซีดๆ ไม่กี่ชุด พัดไม้ไผ่ และรองเท้าแตะยางเก่าๆ... จากสิ่งเรียบง่ายเหล่านี้ บุคลิกภาพอันยิ่งใหญ่ก็เปล่งประกาย

กวีโตฮูเคยเขียนถึงลุงโฮไว้ว่า:

" ห้องใต้หลังคาเรียบง่าย มุมหนึ่งของสวน

ไม้โดยทั่วไปเป็นไม้ชนบท ไม่มีกลิ่นสี

เตียงหวาย ผ้าห่มเดี่ยว และหมอน

ตู้เสื้อผ้าเล็ก ๆ ก็แค่แขวนเสื้อเชิ้ตเก่า ๆ ไว้..."

สำหรับประชาชนแล้ว ประธานโฮจิมินห์ไม่เพียงแต่เป็นผู้นำ ผู้นำพรรคและผู้นำประเทศเท่านั้น แต่ยังเป็นบุตรกตัญญู มิตรแท้ และบิดาผู้ใจดี ท่านรักประชาชนด้วยหัวใจที่อบอุ่น ปราศจากเงื่อนไข เหนือขอบเขตของชนชั้นและภูมิภาค

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ เยี่ยมชมและพูดคุยกับผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกในหมู่บ้านทาจบิช ตำบลบิชฮัว อำเภอถั่นโอย เมืองห่าดง (ปัจจุบันคือกรุงฮานอย) เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2502 (ภาพ: VNA)

ความรักที่พระองค์มีต่อประชาชนมิใช่เป็นของขวัญจากเบื้องบน แต่เป็นความรักที่มาจากสายเลือดซึ่งซึมซาบอยู่ในทุกความคิดและการกระทำ

เมื่อกล่าวถึงเป้าหมายของเอกราชแห่งชาติ ท่านมักจะเชื่อมโยงเป้าหมายนั้นเข้ากับความสุขของประชาชนเสมอ “ประชาชนจะรู้จักคุณค่าของเสรีภาพและเอกราชก็ต่อเมื่อมีกินมีใช้เพียงพอ” (9) สำหรับลุงโฮ ชีวิตที่มั่งคั่งและมีความสุขของประชาชนคือตัวชี้วัดความเป็นอิสระของชาติขั้นสูงสุด

และในพินัยกรรมศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ สิ่งที่พระองค์ทรงห่วงใยจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิตก็ยังคงเป็น “การดูแลชีวิตของประชาชน” “การปลูกฝังจริยธรรมปฏิวัติให้แก่คนรุ่นต่อไป” และการรักษาพรรคของเราให้ “บริสุทธิ์อย่างแท้จริง สมกับเป็นผู้นำ เป็นผู้รับใช้ที่จงรักภักดีอย่างแท้จริงของประชาชน” คำสั่งสอนเหล่านี้ไม่เพียงแต่แสดงถึงความปรารถนาสุดท้ายของผู้นำเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของการอุทิศตน ความรัก และการเสียสละอันไม่สิ้นสุดอีกด้วย

จะเห็นได้ว่าศีลธรรมของโฮจิมินห์คือผลึกอันเจิดจรัสของความรักชาติและมนุษยธรรมอันสูงส่ง ศีลธรรมอันล้ำค่านี้ถือเป็นสมบัติทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าที่พรรค รัฐ และประชาชนของเราให้คำมั่นว่าจะศึกษาและปฏิบัติตามไปตลอดชีวิต และเป็นดั่งแสงนำทางสู่เส้นทางการพัฒนาที่ยั่งยืนของประเทศ

ชีวิตของประธานโฮจิมินห์คือมหากาพย์อันยิ่งใหญ่แห่งการเสียสละและการอุทิศตนเพื่อเอกราช เสรีภาพ และความสุขของประชาชน ท่านไม่เพียงแต่สร้างประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังได้ทิ้งมรดกทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าไว้ให้แก่ชาวเวียดนามอีกด้วย อุดมการณ์ ศีลธรรม และลีลาการประพันธ์ของโฮจิมินห์ จะเป็นแสงนำทางในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิทั้งในปัจจุบันและอนาคตตลอดไป

ลุงโฮกับเด็กๆ บนที่ราบสูงเวียดบั๊ก (พ.ศ. 2503) (ภาพ: คลังข้อมูลเวียดนาม)

(1) โฮจิมินห์ ฉบับสมบูรณ์ สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ ฮานอย - 2554, เล่ม 4, หน้า 187

(2) Tran Dan Tien - เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและกิจกรรมของประธานาธิบดี Ho, สำนักพิมพ์ Tre - สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, ฮานอย 2005, หน้า 14

(3) โฮจิมินห์ ฉบับสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 3

(4) พงศาวดารชีวประวัติโฮจิมินห์ สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ ฮานอย - 1993, เล่ม 1, หน้า 94.

(5) โฮจิมินห์ ฉบับสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 5, หน้า 326

(6) โฮจิมินห์ ฉบับสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 15, หน้า 623

(7) Ho Chi Minh Complete Works, อ้างแล้ว, เล่ม 11, หน้า 612

(8) Ho Chi Minh Complete Works, อ้างแล้ว, เล่ม 15, หน้า 672

(9) โฮจิมินห์ ฉบับสมบูรณ์, อ้างแล้ว, เล่ม 4, หน้า 175

(เวียดนาม+)

ที่มา: https://www.vietnamplus.vn/chu-tich-ho-chi-minh-lanh-tu-thien-tai-anh-hung-dan-toc-danh-nhan-van-hoa-the-gioi-post1037980.vnp