มรดกที่ถูกลืม

เครื่องมือสื่อสารที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ

หมู่บ้านดาชาต (ตำบลไดเซวียน เขตฟูเซวียน ฮานอย) ซึ่งอยู่ห่างจากใจกลาง กรุงฮานอย ประมาณ 40 กม. ยังคงรักษาระบบภาษาเฉพาะที่เฉพาะชาวบ้านเท่านั้นที่เข้าใจกัน เป็นศัพท์แสลงที่ชาวบ้านเรียกว่า “ต๋อยซวน”

ตามที่นักวิจัยด้านวัฒนธรรมกล่าวไว้ แสลงในหมู่บ้านดาชาตมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตประจำวันของช่างสีข้าว ในอดีตชาวนาต้องใช้โรงสีในการลอกเปลือกข้าวเพื่อผลิตข้าว ดังนั้นโรงสีข้าวไม้ไผ่จึงเป็นเครื่องมือที่ขาดไม่ได้ นั่นก็เป็นช่วงที่ช่างทำปูน ดา ชัต เดินทางไปทำงานทุกที่ คนงานปูนดาชัตแต่ละกลุ่มมีคนอยู่กลุ่มละสองคน มักต้องเร่ร่อนไปทั่วชนบทนานหลายเดือน การเดินทางไปหลายที่ การพบปะผู้คนมากมาย การกินอาหาร และการใช้ชีวิตร่วมกับเจ้าบ้าน พวกเขาต้องมี “ภาษาที่เป็นความลับ” เพื่อปกป้องกันและกัน ตลอดจนจำกัดปัญหาและความไม่สะดวกในเรื่องที่ต้องพูดคุยกันเป็นการส่วนตัว

เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา นาย Nguyen Ngoc Doan ยังมีสุขภาพแข็งแรงและสามารถ “สาธิต” กิจกรรมการสีข้าวได้ ตอนนี้เขาอายุมากและอ่อนแอ จึงจำคำแสลงต่างๆ ไม่ค่อยได้

นายเหงียน วัน เตวียน หัวหน้าหมู่บ้านดาชาต ซึ่งสืบสานอาชีพทำปูนของบิดามายาวนาน เล่าว่า กระเป๋าของคนงานทำปูน 2 คน มักจะมีถัง 2 ใบอยู่ข้างใน ซึ่งภายในมีเสื้อผ้า ของใช้ในบ้าน มีด ค้อน สิ่ว และค้อนอีกจำนวนหนึ่ง หัวหน้าคนงานแบกเลื่อยไว้บนไหล่และขณะเดินไป เขาก็ตะโกนว่า “ใครอยากทำครกบ้าง?” เมื่อมีคนโทรมาจ้างคนมาก่อปูน คนงานก็ต้องเจรจาเรื่องค่าจ้างให้ชัดเจนด้วย ด้วยคนสองคน การทำให้ปูนหนึ่งก้อนใช้เวลาครึ่งวัน แต่คนทำปูนจะต้องทำงานช้าๆ ตลอดทั้งวัน เพื่อที่จะได้นอนค้างคืนที่บ้านเจ้าของ และออกเดินทางพรุ่งนี้เช้าเพื่อหาบ้านหลังใหม่ เพื่อหาเลี้ยงชีพโดยอาศัยผู้อื่นเช่นนั้น คนงานสีข้าวจึงต้องถ่อมตัว มีไหวพริบ และมีความรอบคอบเมื่อสื่อสาร

ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้เองที่ภาษาแสลงจึงถือกำเนิดและถูกส่งต่อจากคนงานปูนดาชาตสู่กัน และเมื่อเวลาผ่านไปนานเข้า ภาษาแสลงก็กลายมาเป็นภาษาที่ "เฉพาะตัว" ตามการสำรวจของศูนย์วิจัยและส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรม แม้ว่าจะไม่ใช่ภาษาโบราณเนื่องจากไม่มีกฎเกณฑ์เรื่องหน่วยเสียง แต่ระบบคำศัพท์ของภาษาแสลงดาชาตก็เพียงพอต่อการสื่อสารในชีวิตประจำวัน

คนครกสามารถพูดภาษานี้ได้อย่างคล่องแคล่วโดยอาศัยวิธีการพูด และประยุกต์ใช้ในสถานการณ์เฉพาะต่างๆ ได้ คนงานดาชาตจะพูดว่า “เบท” แปลว่า บ้าน “ทิต” แปลว่า อาหารและเครื่องดื่ม “ดัม” แปลว่า เงิน “คน” แปลว่า น้ำ “จวง” แปลว่า สวยงาม “เอม” แปลว่า อร่อย “ธวน” แปลว่า ดี “ซอน” แปลว่า โก “ซอน” แปลว่า เครื่องจักร… เช่น ถ้าเจ้าของบ้านเลี้ยงอาหารมื้ออร่อยๆ ให้พวกเขา คนงานปูนจะประเมินว่า “เบทนี้ดีมาก ทิตเนียนมาก” (บ้านหลังนี้รวยมาก มีอาหารอร่อยๆ เสิร์ฟ) เมื่อมีแขกมาเยี่ยมบ้าน คนดาชาตจะพูดว่า “เสี่ยวกองชักโชซีหนัตดัง” (ไปซื้อไก่ให้พ่อแล้วเอามาบ้านให้คนขายชำแหละ) เมื่อเดินทางโดยรถไฟหรือรถยนต์ หากคนงานเห็นโจร พวกเขาจะเตือนกันว่า “เสี่ยวตั๊บฮัจ” แปลว่า “มีโจรอยู่”

ในช่วงปี พ.ศ. 2543 ภาคส่วนวัฒนธรรมฮาเตย (เก่า) ได้ทำการวิจัยและรวบรวมคำแสลงของชาวดาชัต โดยรวบรวมคำศัพท์ที่พบบ่อยที่สุดกว่า 200 คำ ซึ่งพิมพ์ไว้ในหนังสือ "นิทานพื้นบ้านหมู่บ้านดาชัต" ในปีพ.ศ. 2557 ศูนย์วิจัยและส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมได้เดินทางมาที่เมืองดาชาตเพื่อดำเนินโครงการวิจัยและอนุรักษ์คำแสลง โดยได้รวบรวมและเพิ่มคำและวลีคำแสลงจำนวน 114 คำ พร้อมด้วยบริบทการใช้คำแสลง 35 บริบท

นายเติง กล่าวว่า ตั้งแต่ปี 2543 เป็นต้นมา เมื่อเครื่องจักรเข้ามาแทนที่โรงสีไม้ไผ่ โรงสีก็ไม่มีสถานที่ทำงานอีกต่อไป การสูญเสียอาชีพทำปูนทำให้ภาษาแสลงไม่มีสภาพแวดล้อมในการดำรงอยู่และพัฒนาอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ผู้สูงอายุในดาชาตยังคงใช้คำแสลงเมื่อดื่มชา รำลึกถึงวันเก่าๆ หรือโดยบางครอบครัวเมื่อมีแขกมาเยือน โดยเฉพาะเมื่อออกจากหมู่บ้าน ชาวดาชาตผู้สูงวัยยังคงใช้คำแสลงเพื่อสื่อสารกันในสถานการณ์ที่จำเป็น

แสดงให้เห็นถึงความเสี่ยงในการสูญพันธุ์

อย่างไรก็ตาม นายเตวียนและชาวเมืองดาชัตจำนวนมากเชื่อว่าภาษาแสลงของชาวดาชัตกำลังเสี่ยงต่อการสูญพันธุ์ในปัจจุบัน บรรดาคนสีข้าวที่สามารถพูดภาษาแสลงได้มากที่สุดตอนนี้ล้วนเสียชีวิตแล้วหรือแก่แล้ว และคนสีข้าวรุ่นต่อไปสามารถพูดได้เพียง 50-60 เปอร์เซ็นต์ของสิ่งที่ "ปู่" ของพวกเขาสามารถพูดได้ จำนวนนี้ไม่มากเท่าไร เหลืออยู่เพียงประมาณ 10 คนเท่านั้น คนรุ่นใหม่ไม่ได้รับการสอนหรือฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอจึงใช้คำศัพท์ได้เพียงไม่กี่คำเท่านั้น

พวกช่างสีข้าวรุ่นเก่าอย่างเช่น เหงียน วัน มินห์, เหงียน วัน เตวียน, โด ดิว จู... จะใช้คำแสลงเฉพาะเวลาที่นั่งดื่มชาและรำลึกถึงวันเก่าๆ ร่วมกันเท่านั้น

ในปี 2016 กรมวัฒนธรรมนครฮานอยดำเนินการสำรวจมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในพื้นที่ดังกล่าว ผลการศึกษาพบว่าพื้นที่การฝึกฝนภาษาแสลงดาชัตแคบลง จำนวนผู้ที่สามารถฝึกฝนมรดกทางวัฒนธรรมได้ลดน้อยลง ดังนั้นกรมวัฒนธรรมและ กีฬา กรุงฮานอยจึงได้จัดให้ภาษาแสลงดาชัตอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรม 11 แห่งที่ต้องการการปกป้องอย่างเร่งด่วน นอกจากนี้ หน่วยงานยังมีแผนที่จะจัดทำเอกสารเพื่อเสนอต่อกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว เพื่อรวมภาษาแสลงของหมู่บ้านดาชัตไว้ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติอีกด้วย

อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มรดกของคำแสลงดาชัตก็ดูเหมือนจะถูกลืมเลือนไป ชาวเมืองดาชาตกล่าวว่า การอนุรักษ์ภาษาแสลงนั้นไม่ใช่เรื่องแปลกใหม่ ยกเว้นบางครั้งที่ผู้เชี่ยวชาญและนักวิจัยเข้ามาสำรวจและรวบรวมข้อมูลในหมู่บ้าน หรือบางครั้งที่สื่อมวลชนเข้ามาขอเอกสารเพื่อเขียนบทความ จนถึงปัจจุบัน สิ่งเดียวที่พวกเขามีอยู่ในมือคือหนังสือ "นิทานพื้นบ้านหมู่บ้านดาชัต" ที่พิมพ์ในปี 2550 นายเหงียน วัน ฟอง อดีตประธานชุมชนไดเซวียน ยังคงจำได้ลางๆ ว่าเมื่อประมาณ 10 ปีที่แล้ว คณะผู้แทนจากศูนย์วิจัยและส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมเดินทางมาที่ชุมชนเพื่อค้นคว้าภาษาแสลง

“เมื่อสิ้นสุดโครงการ ในการประชุมที่จัดขึ้นในชุมชน พวกเขาประกาศว่าได้เขียนหนังสือและทำ วิดีโอ ความยาว 20 นาทีเกี่ยวกับภาษาแสลงของหมู่บ้านดาชัต แต่แค่นั้นเอง เราไม่เคยดูวิดีโอนั้นเลยและไม่รู้ว่าในหนังสือเขียนว่าอะไร และในช่วงสิบปีที่ผ่านมาไม่มีใครพูดอะไรมากกว่านี้อีกแล้ว” นายฟองกล่าว

ตามที่นายเตวียนและนายฟอง กล่าวไว้ โดยพื้นฐานแล้วตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน รัฐบาลไม่ได้มีวิธีการอนุรักษ์ใดๆ เลย ประชาชนส่วนใหญ่อนุรักษ์ตนเองโดยการบอกเล่าแบบปากต่อปากจากรุ่นสู่รุ่น เมื่อไม่นานนี้ หลังจากชาวบ้านยอมรับว่าภาษาแสลงเป็นมรดกอันทรงคุณค่าของท้องถิ่นแล้ว ชาวบ้านจึงได้นำภาษาแสลงไปสอนให้คนทั่วไป รวมถึงผู้ที่ถือเป็นข้อห้ามในประเพณีเก่าๆ เช่น ลูกสาวหรือเจ้าสาวจากนอกหมู่บ้าน ด้วยเหตุนี้ผู้คนจึงรู้จักคำแสลงมากขึ้น แต่เนื่องจากเป็นกิจกรรมที่เกิดขึ้นโดยฉับพลัน ไม่มีโครงสร้าง และไม่มีการฝึกฝนเป็นประจำ ผู้ที่ได้รับการสอนจึงพูดได้เพียงไม่กี่คำเท่านั้น

บ้านพักชุมชนดาชาตมีอายุประมาณ 500 ปี

เนื่องในโอกาสศึกษาภาษาแสลงที่ดาชาต รองศาสตราจารย์ ดร.เหงียน วัน ฮุย รองผู้อำนวยการศูนย์วิจัยและส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรม ได้เสนอแนะให้หมู่บ้านจัดตั้งชมรมภาษาแสลงและจัดกิจกรรมและแลกเปลี่ยนกันเป็นประจำ รัฐบาลควรวางแผนจัดพื้นที่เล็กๆ เพื่อจัดแสดงและสาธิตอาชีพทำปูนและภาษาแสลงในหมู่บ้านดาชาต เพื่อให้องค์กรทางวัฒนธรรมต่างๆ สามารถอนุรักษ์และดูแลรักษามรดกดังกล่าวได้ อย่างไรก็ตาม นายเตยน กล่าวว่า จนถึงขณะนี้ กิจกรรมต่างๆ เหล่านี้ยังไม่สามารถดำเนินการได้ เนื่องจากมีปัญหาหลายประการ

“ชาวบ้านในหมู่บ้านดาชาตยังคงวิตกกังวลว่ามรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขาจะค่อยๆ เลือนหายไป ความปรารถนาของเราคือสักวันหนึ่งภาษาแสลงจะได้รับการบรรจุไว้ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ เมื่อนั้นเท่านั้นที่ปัญหาและอุปสรรคต่างๆ จะคลี่คลายลง ทำให้เรารักษามรดกอันล้ำค่าของบรรพบุรุษของเราไว้ได้ง่ายขึ้น” นายเตวียนกล่าว

วู

ที่มา: https://www.congluan.vn/tieng-long-lang-da-chat-di-san-bi-bo-quen-post307771.html