สมบูรณ์, สมบูรณ์
เอกสารสมบัติของชาติเกี่ยวกับรูปปั้นสัมฤทธิ์ระบุว่าโบราณวัตถุเหล่านี้ถูกเก็บรวบรวมโดยพิพิธภัณฑ์ ฮานอย ในปี พ.ศ. 2535 เมื่อนำมาจัดแสดง รูปปั้นสัมฤทธิ์ยังคงถูกปกคลุมด้วยดินจำนวนมาก และมีชิ้นส่วนเล็กๆ บนลำตัวและขาบางส่วนบิ่นและแตกหัก “นี่เป็นเครื่องพิสูจน์ว่าโบราณวัตถุเหล่านี้ถูกค้นพบโดยบังเอิญโดยผู้คน ปัจจุบันรูปปั้นสัมฤทธิ์ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี โดยมีคราบสนิมสัมฤทธิ์สีเขียวเทาปกคลุมอยู่ทั่วทุกชั้น นี่เป็นผลมาจากกระบวนการอนุรักษ์และอนุรักษ์ของพิพิธภัณฑ์ เพื่อนำไปใช้ในการวิจัยและจัดแสดง เพื่อส่งเสริมคุณค่าของรูปปั้น” พิพิธภัณฑ์ฮานอยแจ้ง
รูปปั้นสิงโตคู่สมบัติของชาติที่พิพิธภัณฑ์ฮานอย
ภาพ: กรมมรดกวัฒนธรรม
ข้อมูลจากแฟ้มสมบัติระบุว่า "แม้ว่ารูปปั้นสัมฤทธิ์ทั้งสองตัวจะสูญเสียหางไป แต่ยังคงสภาพสมบูรณ์และคงรูปทรงเดิม พิพิธภัณฑ์ฮานอยได้ดำเนินการดูแลรักษาเพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดในการอนุรักษ์และส่งเสริมงานวิจัยและการจัดแสดง"
ตามที่พิพิธภัณฑ์ฮานอยระบุว่า รูปปั้นสัมฤทธิ์ทั้งสองชิ้นนี้มีลักษณะอยู่ในท่าคุกเข่า มีลักษณะไม่ต่อเนื่องกัน ประกอบด้วย 3 ส่วนแยกจากกัน คือ ส่วนหัว ส่วนลำตัว และส่วนหาง (หายไป) จากนั้นจึงประกอบเข้าด้วยกันโดยใช้เดือยและเดือยเพื่อสร้างผลงานที่สมบูรณ์ โดยมีร่องรอยที่ยากต่อการจดจำ ภายในมีแนวคิดเรื่องความเชื่อและจิตวิญญาณ
รูปปั้นกิเลนคู่นี้ถือกันว่ามีท่าทางคุกเข่ามั่นคงและสง่างาม ขาหน้าทั้งสองข้างเหยียดตรง ศีรษะเชิดขึ้น ใบหน้าเงยขึ้น และดวงตามองตรงไปข้างหน้า ใบหน้าของรูปปั้นกิเลนปรากฏเด่นชัดด้วยดวงตาคมเข้ม คิ้วหนาใหญ่ จมูกโด่ง ปากกว้าง ลิ้นโค้ง และฟันเขี้ยวคู่ใหญ่ที่เด่นชัดราวกับกำลังยิ้ม แสดงถึงความสง่างามแต่ในขณะเดียวกันก็ให้ความรู้สึกใกล้ชิด ใบหน้าของรูปปั้นกิเลนนี้ถือได้ว่าสร้างสรรค์โดยศิลปินผู้เปี่ยมไปด้วยความมุ่งมั่น
ลำตัวของชาวเงะมีลักษณะกลม ท้องเว้า อกกว้างยื่นไปข้างหน้า คอประดับด้วยกระดิ่ง ชาวเงะมีเส้นเลือดใหญ่เด่นชัดที่คอและอก แสดงถึงความผอมแห้งของสัตว์ผู้ขยันหมั่นเพียร คอยปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ลำตัวของชาวเงะปกคลุมไปด้วยขนหนา ม้วนงอที่ศีรษะ แต่ซี่โครงยังคงโผล่ออกมา เส้นเลือดใหญ่เด่นชัดที่ประกอบกับคอและอก แสดงถึงความบำเพ็ญตบะของสถานที่ปฏิบัติธรรม
เอกสารสมบัติของชาติระบุว่า: "...มันเป็นสัตว์ในจินตนาการ แต่บางแห่งเรายังคงสามารถเห็นองค์ประกอบที่แท้จริงของสัตว์ที่ใกล้ชิดกับชีวิตมนุษย์ เพื่อน ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของมนุษย์ในชีวิตประจำวัน"
ประเพณีดงซอนกลับมาอีกครั้ง
สิ่งที่โดดเด่นเป็นอย่างยิ่งในมังกรคู่นี้คือลวดลายประดับที่หนาแน่นแต่ชัดเจนและกระชับ เครา ขน กระดิ่ง... ล้วนถูกถ่ายทอดออกมาเป็นเส้นเล็กๆ แสดงให้เห็นถึงพรสวรรค์ของผู้สร้างและช่างฝีมือ ที่สำคัญยิ่งกว่านั้น มังกรคู่นี้ยังแสดงให้เห็นถึงการหวนคืนสู่ประเพณีอันยาวนานกว่า 1,000 ปี นั่นคือยุคทองของวัฒนธรรมดองเซิน ด้วยลวดลายอันหนาแน่นบนกลองสำริด เทคนิคการหล่อสำริดดองเซินอันยอดเยี่ยมนี้ ดูเหมือนจะหวนคืนสู่ยุคเล จุง หุ่ง ผ่านความบางพิเศษของการหล่อ และแทบจะไม่มีข้อผิดพลาดทางเทคนิคใดๆ หลงเหลืออยู่ในกระบวนการหล่อ
รูปปั้นสัมฤทธิ์เหงะคู่ของพิพิธภัณฑ์ฮานอยเป็นหนึ่งในงานศิลปะทางศาสนาสัมฤทธิ์ไม่กี่ชิ้นที่ค้นพบในเวียดนาม ปัจจุบัน พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ คอลเล็กชันโบราณวัตถุอานเบียน (ไฮฟอง) พิพิธภัณฑ์ไฮฟอง และพิพิธภัณฑ์ นามดิ่ญ (จังหวัดนิญบิ่ญ) ต่างเก็บรักษารูปปั้นสัมฤทธิ์เหงะไว้ แต่รูปปั้นเหล่านี้ชำรุดเสียหายอย่างหนัก แตกหัก หรือไม่สมมาตรกันอีกต่อไป รูปปั้นเหงะคู่ที่อยู่ในคอลเล็กชันโบราณวัตถุอานเบียน (ไฮฟอง) ยังคงสภาพสมบูรณ์ที่สุด แต่เป็นรูปปั้นเหงะแบบเดียวกับที่วางไว้บนเตาธูป ต่างจากรูปปั้นเหงะคู่ของพิพิธภัณฑ์ฮานอยที่ยืนคุกเข่าเฝ้ายาม นอกจากนี้ รูปปั้นเหงะคู่ของพิพิธภัณฑ์ฮานอยยังมีขนาดใหญ่กว่ารูปปั้นเหงะคู่ของอันเบียน (45 ซม. หนัก 3 กก.) มาก (สูง 59 ซม. หนัก 12 กก.)
หนึ่งในเหตุผลที่ทำให้ยูนิคอร์นสัมฤทธิ์คู่นี้กลายเป็นสมบัติของชาติก็คือ พวกมันมีคุณค่าทางศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ของยุคสมัยนั้น ตามบันทึกมรดกทางวัฒนธรรม ในยุคเลจุงหุ่ง (ศตวรรษที่ 17-18) ยูนิคอร์นได้พัฒนาและเป็นรูปเป็นร่างขึ้นอย่างแท้จริง จนกลายเป็นรูปแบบที่โดดเด่นในงานศิลปะทางศาสนาและจิตวิญญาณของเวียดนาม อันที่จริง ยูนิคอร์นเป็นภาพที่โดดเด่นที่สุดในยุคเลจุงหุ่ง ที่สร้างรูปแบบศิลปะที่จดจำได้ง่าย ยูนิคอร์นสัมฤทธิ์คู่นี้ได้รับแรงบันดาลใจจากการตกแต่งบนกลองและโถสัมฤทธิ์ในยุคดงเซิน ซึ่งใกล้เคียงกับเครื่องปั้นดินเผาลี้-ตรัน กลองสัมฤทธิ์ตรัน และเตาเผาธูปสมัยราชวงศ์มัก โดยช่างฝีมือดัง เหวินเหวินทอง (โปรดติดตามตอนต่อไป)
ที่มา: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-doi-nghe-dong-mat-duoi-tinh-xao-thoi-le-trung-hung-185241008214311168.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)