สมบูรณ์ สมบูรณ์
เอกสารขึ้นทะเบียนสมบัติแห่งชาติของรูปปั้นสำริดระบุว่า พิพิธภัณฑ์ ฮานอย ได้เก็บรวบรวมโบราณวัตถุเหล่านี้ไว้ในปี 1992 เมื่อนำมาเก็บไว้ที่นี่ รูปปั้นสำริดยังคงถูกปกคลุมด้วยดินจำนวนมาก และมีชิ้นส่วนเล็กๆ บนลำตัวและขาที่บิ่นและแตกหัก “สิ่งนี้พิสูจน์ได้ว่าโบราณวัตถุเหล่านี้ถูกค้นพบโดยบังเอิญโดยประชาชน ปัจจุบัน รูปปั้นสำริดได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี โดยมีคราบสีเขียวเทาของสำริดปกคลุมอย่างสม่ำเสมอ นี่เป็นผลมาจากการอนุรักษ์และบำรุงรักษาของพิพิธภัณฑ์ เพื่อใช้ในการวิจัยและจัดแสดงเพื่อส่งเสริมคุณค่าของโบราณวัตถุเหล่านี้” พิพิธภัณฑ์ฮานอยแจ้ง

รูปปั้นสิงโตสมบัติแห่งชาติคู่หนึ่ง ณ พิพิธภัณฑ์ฮานอย
ภาพ: กรมมรดกวัฒนธรรม
ข้อมูลจากแฟ้มสมบัติระบุว่า "แม้ว่ารูปปั้นทองสัมฤทธิ์ทั้งสองชิ้นจะขาดหางไป แต่ก็ยังคงสภาพสมบูรณ์และอยู่ในรูปทรงเดิม พิพิธภัณฑ์ฮานอยได้ดำเนินการอนุรักษ์เพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดสำหรับการอนุรักษ์และการส่งเสริมในงานวิจัยและการจัดแสดง"
ตามข้อมูลจากพิพิธภัณฑ์ฮานอย รูปปั้นสำริดคู่นี้แสดงภาพในท่าคุกเข่า ในรูปแบบที่ไม่ใช่แบบชิ้นเดียว ประกอบด้วย 3 ส่วนแยกกัน ได้แก่ หัว ลำตัว และหาง (สูญหายไปแล้ว) จากนั้นจึงนำมาประกอบเข้าด้วยกันโดยใช้เดือยและร่องเพื่อสร้างเป็นชิ้นงานที่สมบูรณ์ โดยมีร่องรอยที่ยากต่อการสังเกต ซึ่งสื่อถึงแนวคิดเรื่องความเชื่อและจิตวิญญาณ
รูปปั้นกิเลนคู่ถือว่ามีท่าทางคุกเข่าที่มั่นคงและสง่างาม ขาหน้าสองข้างเหยียดตรง ศีรษะยกสูง ใบหน้าเงยขึ้น และดวงตามองตรงไปข้างหน้า ใบหน้าของรูปปั้นกิเลนถูกวาดอย่างชัดเจนด้วยดวงตาที่ลึกซึ้ง คิ้วหนาใหญ่ จมูกใหญ่ ปากกว้าง ลิ้นโค้ง และฟันที่เด่นชัดพร้อมเขี้ยวสองซี่ที่น่าประทับใจราวกับกำลังยิ้ม แสดงถึงความสง่างามแต่ก็ให้ความรู้สึกใกล้ชิดด้วย ใบหน้าของรูปปั้นกิเลนเชื่อกันว่าสร้างสรรค์โดยศิลปินที่ขยันขันแข็งมาก
ลำตัวของเงะมีลักษณะกลม ท้องยุบ อกกว้างและยื่นออกมาข้างหน้า และคอประดับด้วยกระดิ่ง เงะมีเส้นเลือดที่เห็นได้ชัดเจนบริเวณคอและหน้าอก แสดงถึงความผอมเพรียวของสิ่งมีชีวิตที่ขยันขันแข็ง คอยปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ลำตัวของเงะปกคลุมด้วยขนหนา ม้วนงอที่หัว แต่ซี่โครงยังคงมองเห็นได้ เส้นเลือดที่เห็นได้ชัดเจนบริเวณคอและหน้าอกแสดงถึงความเคร่งครัดในการปฏิบัติธรรม
เอกสารเกี่ยวกับสมบัติของชาติระบุว่า "...มันเป็นสัตว์ในจินตนาการ แต่เรายังคงมองเห็นองค์ประกอบที่แท้จริงของสัตว์ชนิดนี้ ซึ่งมีความใกล้ชิดกับชีวิตมนุษย์มาก เป็นเพื่อน เป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของมนุษย์ในชีวิตประจำวัน"
ประเพณีดงซอนกลับคืนมา
สิ่งที่น่าชื่นชมอย่างยิ่งในมังกรคู่นี้คือลวดลายประดับที่หนาแน่นแต่ชัดเจนและกระชับ เครา ขนนก กระดิ่ง... ถูกถ่ายทอดออกมาด้วยเส้นเล็กๆ แสดงให้เห็นถึงพรสวรรค์ของผู้สร้างและช่างฝีมือ ที่สำคัญกว่านั้นคือ แสดงให้เห็นถึงการกลับคืนสู่ประเพณีเมื่อกว่า 1,000 ปีก่อน ซึ่งเป็นยุคทองของวัฒนธรรมดงเซินที่มีลวดลายหนาแน่นบนกลองสำริด เทคนิคการหล่อสำริดดงเซินที่ยอดเยี่ยมยังดูเหมือนจะกลับไปสู่ยุคเลอจุงฮุงด้วยความบางเฉียบของการหล่อและการแทบไม่มีข้อผิดพลาดทางเทคนิคใดๆ ที่เกิดจากกระบวนการหล่อเลย
รูปปั้นพระเงะคู่สำริดที่พิพิธภัณฑ์ฮานอยเป็นหนึ่งในงานศิลปะทางศาสนาที่ทำจากสำริดไม่กี่ชิ้นที่ค้นพบในเวียดนาม ปัจจุบัน พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติ หอโบราณวัตถุอันเบียน (ไฮฟอง) พิพิธภัณฑ์ไฮฟอง และพิพิธภัณฑ์ น้ำดิงห์ (จังหวัดนิงบิงห์) ต่างก็เก็บรักษารูปปั้นพระเงะสำริดไว้ แต่รูปปั้นเหล่านั้นชำรุดเสียหาย แตกหัก หรือไม่สมมาตรกันแล้ว รูปปั้นพระเงะคู่ที่อยู่ในหอโบราณวัตถุอันเบียน (ไฮฟอง) นั้นสมบูรณ์ที่สุด แต่เป็นรูปปั้นพระเงะแบบวางบนกระถางธูป ซึ่งแตกต่างจากรูปปั้นพระเงะคู่ในพิพิธภัณฑ์ฮานอยที่เป็นแบบคุกเข่าและเฝ้ารักษาการณ์ นอกจากนี้ รูปปั้นพระเงะคู่ในพิพิธภัณฑ์ฮานอยยังมีขนาดใหญ่กว่ามาก (สูง 59 ซม. หนัก 12 กก.) เมื่อเทียบกับรูปปั้นพระเงะคู่ในอันเบียน (สูง 45 ซม. หนัก 3 กก.)
หนึ่งในเหตุผลที่ทำให้ยูนิคอร์นสำริดคู่นี้กลายเป็นสมบัติของชาติก็คือ คุณค่าทางศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์ของยุคสมัยนั้น ตามบันทึกมรดกทางวัฒนธรรม ในสมัยเลอจุงฮุง (ศตวรรษที่ 17-18) ยูนิคอร์นได้พัฒนาและเป็นรูปเป็นร่างอย่างแท้จริง กลายเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นในศิลปะทางศาสนาและจิตวิญญาณของเวียดนาม อันที่จริง ยูนิคอร์นเป็นภาพที่โดดเด่นที่สุดในสมัยเลอจุงฮุงที่สร้างรูปแบบศิลปะที่จดจำได้ง่าย ยูนิคอร์นสำริดคู่นี้ได้รับแรงบันดาลใจจากการตกแต่งบนกลองและไหสำริดในสมัยดงเซิน ซึ่งใกล้เคียงกับเครื่องปั้นดินเผาหลี่เจี้ยน กลองสำริดเจี้ยน และกระถางธูปราชวงศ์มัก โดยช่างฝีมือดังฮุยทอง (โปรดติดตามตอนต่อไป)
ที่มา: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-doi-nghe-dong-mat-duoi-tinh-xao-thoi-le-trung-hung-185241008214311168.htm










การแสดงความคิดเห็น (0)