เทศกาลวัฒนธรรมชนเผ่าม้งครั้งที่สอง ซึ่งจัดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ ณ หมู่บ้านวัฒนธรรมและ ท่องเที่ยว ชนเผ่าเวียดนาม (ดงโม ซอนเตย์ ฮานอย) ได้จำลองวิถีชีวิตทางวัฒนธรรมอันรุ่งเรืองของชุมชนม้งขึ้นมาใหม่ เทศกาลนี้ไม่เพียงแต่เป็นโอกาสให้ประชาชนได้เรียนรู้เกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นการยกย่องผู้ที่ได้มีส่วนร่วมอย่างเงียบๆ ในการอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมนี้ รวมถึงช่างฝีมือประชาชน บุย วัน มินห์ ด้วย
ในงานเทศกาล ช่างฝีมือ บุย วัน มินห์ ได้นำเรื่องราวและสิ่งประดิษฐ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวม้งมาด้วย ตามที่เขาบอก ม้งถือเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันพิเศษมาอย่างยาวนาน ซึ่งปรากฏอยู่ในทุกช่วงชีวิตของผู้คน ตั้งแต่เกิดจนตาย
บทสวดโบราณของชาวโมไม่ใช่แค่คำอธิษฐานหรือบทเพลง แต่ยังเป็น "ขุมทรัพย์มหากาพย์" ที่เก็บรักษาตำนาน นิทานปรัมปรา ประสบการณ์ในการปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติ และร่องรอยทางประวัติศาสตร์ของชุมชนไว้ "ชาวโมเป็นนักปราชญ์พื้นบ้าน เป็นเสาหลักทางจิตวิญญาณของชาวม้ง สำหรับชาวม้งแล้ว ถือเป็นโชคร้ายอย่างยิ่งหากพวกเขาตายในวัยชราโดยไม่ได้ยินคำพูดของชาวโม" เขากล่าว
บุย วัน มินห์ ช่างฝีมือผู้มีส่วนร่วมในพิธีกรรมของหมอผีมาตั้งแต่อายุ 19 ปี กล่าวว่า สิ่งที่กระตุ้นให้เขาทุ่มเทให้กับมรดกนี้ ไม่ใช่เพียงแค่ประเพณีของครอบครัว แต่ยังรวมถึงความรักอันลึกซึ้งที่มีต่อวัฒนธรรมของชนเผ่าด้วย เขาเล่าถึงช่วงเวลาหลายปีที่เขาเดินทางคนเดียวไปทั่ว 4 อำเภอ ได้แก่ บี วัง ถัง และดง ใน จังหวัดฮวาบิ่ญ เพื่อพบกับหมอผีอาวุโส บันทึกบทสวดมนต์โบราณ และรวบรวมสิ่งของที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของชาวม้งโบราณ “แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ผมก็ยังเก็บเงินเพื่อซื้อหม้อทองแดง ดาบโบราณ… เพราะผมรู้ว่าสิ่งของแต่ละชิ้นนั้นมีจิตวิญญาณทางวัฒนธรรมอยู่ด้วย” เขากล่าว
แต่สิ่งที่ทำให้เขากังวลมากที่สุดไม่ใช่ความยากลำบากในการเดินทางเพื่อรวบรวมสิ่งของ แต่เป็นการที่คนรุ่นใหม่ขาดความเข้าใจเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรม เขาเล่าว่าคนหนุ่มสาวจำนวนมากที่มาเยี่ยมชมงานนิทรรศการในงานเทศกาลไม่รู้จักสิ่งของที่คุ้นเคยซึ่งชาวม้งโบราณใช้ เช่น ท่อปั่นน้ำ ถาดสาน และเครื่องทอผ้า ในบริบทของการพัฒนาทางเทคโนโลยีและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมที่เข้มแข็ง จำนวนหมอผีในหมู่บ้านม้งกำลังลดลง ซึ่งนำไปสู่ความเสี่ยงที่จะสูญเสียความรู้พื้นบ้านอันทรงคุณค่า
เมื่อเผชิญกับสถานการณ์เช่นนี้ ช่างฝีมือบุย วัน มินห์ และบุคคลผู้ทุ่มเทคนอื่นๆ จึงพยายามค้นหาทิศทางใหม่ให้กับมรดกนี้ ในปี 2019 เขาได้ก่อตั้งชมรมโมมวงขึ้นที่ลักเซิน (เดิมคือจังหวัดฮวาบิ่ญ) เพื่อสร้างสภาพแวดล้อมสำหรับการฝึกฝนและสอนโมให้กับคนรุ่นใหม่ ที่นี่ ช่างฝีมือไม่เพียงแต่แสดงพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังอธิบายความหมายและโครงสร้างของเพลงโม ช่วยให้นักเรียนเข้าใจและ "ใช้ชีวิตอยู่กับโม"
นอกจากนี้ เขายังส่งเสริมการนำอักษรเมืองมาใช้ในโรงเรียน โดยมองว่าเป็นรากฐานสำหรับคนรุ่นหลังที่จะเข้าถึงมรดกทางวัฒนธรรมอย่างเป็นระบบ เขายังเสนอให้เชื่อมโยงมรดกทางวัฒนธรรมเข้ากับการท่องเที่ยว เพื่อให้ชาวเมืองและวัฒนธรรมเมืองได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางและกลายเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
หนึ่งในผลงานที่น่าทึ่งที่สุดของช่างฝีมือบุย วัน มินห์ คือการสะสมโบราณวัตถุของชาวม้งเกือบ 1,000 ชิ้น ซึ่งได้รับการอนุรักษ์อย่างพิถีพิถันมานานกว่าสี่ทศวรรษ ในบรรดาโบราณวัตถุเหล่านั้นมีสิ่งของหายากมากมาย เช่น ฆ้องม้ง 40 ชิ้นจากราชวงศ์เจิ่น กระเป๋าโคทที่สืบทอดกันมาหลายรุ่นในหมู่หมอผี และเมล็ดข้าวที่กลายเป็นฟอสซิลที่พบในถ้ำไตร ซึ่งเป็นแหล่งซากดึกดำบรรพ์มนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ในภูมิภาคเมืองม้งวัง
เขากล่าวว่า "โบราณวัตถุเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีมูลค่าทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังบรรจุเรื่องราวเกี่ยวกับความเชื่อ ความรู้ และปฏิสัมพันธ์ของชาวม้งกับธรรมชาติอีกด้วย"
ในงานเทศกาลวัฒนธรรมชนเผ่าม้งครั้งที่ 2 คุณค่าทางวัฒนธรรมของชนเผ่าม้งได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางแก่คนในท้องถิ่นและนักท่องเที่ยว ช่างฝีมือ บุย วัน มินห์ แสดงความรู้สึกซาบซึ้งใจที่ได้เห็นมรดกทางวัฒนธรรมของตนได้รับการเผยแพร่อย่างเข้มแข็งผ่านการแสดง นิทรรศการ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งขบวนพาเหรดอันน่าประทับใจที่ทะเลสาบโฮกึม เขาบอกว่าความเอาใจใส่จากภาครัฐ กระทรวง และท้องถิ่น เป็นแรงผลักดันให้ชุมชนม้งมีความมั่นใจมากขึ้นในการอนุรักษ์เอกลักษณ์ของตน
1. มรดกทางวัฒนธรรมทั้งหมดภายในดินแดนของเวียดนาม ไม่ว่าจะมีต้นกำเนิดภายในประเทศหรือจากต่างประเทศ และไม่ว่าจะมีรูปแบบการเป็นเจ้าของแบบใดก็ตาม จะต้องได้รับการบริหารจัดการ ปกป้อง และส่งเสริมตามบทบัญญัติของพระราชบัญญัตินี้และกฎหมายอื่นที่เกี่ยวข้อง
2. การจัดการ การปกป้อง และการส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรม เป็นสิทธิ หน้าที่ และความรับผิดชอบของหน่วยงาน องค์กร ชุมชน และบุคคลทุกคน
3. มรดกทางวัฒนธรรมของเวียดนามในต่างประเทศได้รับการคุ้มครองภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศและบทบัญญัติของสนธิสัญญาระหว่างประเทศที่สาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนามเป็นภาคี
4. การรับรองว่าผลประโยชน์ของชาติและกลุ่มชาติพันธุ์สอดคล้องกับสิทธิและผลประโยชน์อันชอบธรรมขององค์กร ชุมชน และบุคคลต่างๆ โดยเคารพความหลากหลายทางวัฒนธรรม การพูดคุยระหว่างชุมชน และลักษณะเฉพาะของกลุ่มชาติพันธุ์ ภูมิภาค และพื้นที่ต่างๆ
5. ให้ความสำคัญกับการปกป้องและส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่เสี่ยงต่อการสูญหายหรือถูกลืมเลือน โบราณวัตถุและสิ่งของทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม แหล่งท่องเที่ยว มรดกทางวัฒนธรรมของชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ พื้นที่ภูเขา เขตชายแดน เกาะต่างๆ กลุ่มชาติพันธุ์ขนาดเล็กมาก และมรดกทางวัฒนธรรมที่มีคุณค่าต่อชุมชนและสังคมโดยรวม
6. ต้องรักษาองค์ประกอบดั้งเดิมของอนุสรณ์สถานและความถูกต้องของมรดกทางเอกสาร ตลอดจนคุณค่าและรูปแบบการแสดงออกของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ไว้ให้มากที่สุด
7. เคารพสิทธิของผู้เป็นเจ้าของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้และผู้สร้างสรรค์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในการตัดสินใจว่าองค์ประกอบใดบ้างที่จำเป็นต้องได้รับการคุ้มครอง และรูปแบบและขอบเขตใดที่ควรส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรม ระบุความเสี่ยงและผลกระทบที่คุกคามการดำรงอยู่ และเลือกแนวทางแก้ไขเพื่อปกป้องมรดกทางวัฒนธรรม
8. บูรณาการการคุ้มครองและส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมเข้ากับกลยุทธ์ แผนงาน และโครงการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของประเทศ ภูมิภาค และท้องถิ่น
นายมินห์เน้นย้ำว่า "การอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมไม่ได้หมายถึงแค่การจัดแสดงโบราณวัตถุเท่านั้น แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือการปลูกฝังคุณค่าทางวัฒนธรรมให้แก่เด็กๆ เพื่อให้พวกเขามีความภาคภูมิใจและรู้วิธีอนุรักษ์ความงดงามของชาติ"
ด้วยความเชื่อมั่นในพลังของชุมชนและการสนับสนุนจากสังคม ช่างฝีมือบุย วัน มินห์ ยืนยันว่าเขาจะยังคงอุทิศตนเพื่อให้มั่นใจว่ามรดกของชาวโมมวง ซึ่งเป็นจิตวิญญาณทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีประชากรมากเป็นอันดับสี่จากทั้งหมด 54 กลุ่มชาติพันธุ์ จะได้รับการอนุรักษ์อย่างยั่งยืนสำหรับคนรุ่นหลังต่อไป
บทความนี้จัดทำขึ้นตามคำสั่งของฝ่ายกฎหมาย กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว
ที่มา: https://baotintuc.vn/van-hoa/nghe-nhan-bui-van-minh-and-hanh-trinh-gin-giu-di-san-mo-muong-20251211230100622.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)