Vietnam Yıldızı: Tıp mesleği her şeyden önce hayat kurtarmayı önceliklendirir.

Tanınmış bir hekim, son derece saygın bir bilim insanı.

"Le Hanedanlığı döneminde ülkemizde iki ünlü hekim vardı: Biri Nghe An'da ikamet eden Lieu Xa köyünden Le Lan Ong'du. Lord Trinh Tinh Vuong onu sık sık başkente hastalıkları tedavi etmesi için davet ederdi. Lan Ong'un Tam Eserleri , Mong Trung Giac ve Chan Dau Chuan Truong adlı kitapların yazarıydı. Bilgisi derindi, argümanları doğruydu, ancak nadiren güçlü bitkisel ilaçlar kullanırdı. O dönemdeki bilginler onun sözlerini değerli özdeyişler olarak kabul ederdi." Bu, Vu Trung Tuy But'ta ünlü hekim Le Huu Trac'ın tıp yeteneğini öven çok eski kayıtlardır ve ününün çok erken yaşlardan itibaren nesilden nesile aktarıldığını göstermektedir.

Tinh tú đất Việt: Nghề y cứu người trên hết- Ảnh 1. — Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac Anıt Alanı, Son Giang Komünü, Ha Tinh Eyaleti

Thuong Kinh Ky Su ve Dai Nam Nhat Thong Chi'de kaydedildiği üzere, Nghe An eyaleti valisine gönderilen imparatorluk fermanına göre, Le Huu Trac, aslen Hai Duong eyaletinin Duong Hao bölgesinden olan bir bilgin ailesinden geliyordu. Asıl adı Chieu Bay idi ve annesinin köyü olan Ha Tinh eyaletinin Huong Son bölgesindeki Tinh Diem köyünde ikamet ediyordu.

Yazıları açısından Hai Thuong Lan Ong, tıp ve edebiyat alanlarında geniş çapta bilinen ve son derece değerli olan iki önemli eser de dahil olmak üzere birçok eser bıraktı. Bunlar, 66 ciltten oluşan Hai Thuong Y Tong Tam Linh koleksiyonu olan Tan Hue Hai Thuong Y Tong Tam Linh Duong An Toan Trach (kısaltılmış haliyle Lan Ong Y Tap ) ve Thuong Kinh Ky Su (Başkente Yolculuk Kaydı)'dır. Dai Nam Nhat Thong Chi onu "bol yetenekli ve cömert karakterli" bir kişi olarak övdü ve ayrıca "tıp alanında çok yetenekli olduğunu, eserlerinin arasında Lan Ong Y An'ın da bulunduğunu" belirtti. Sonraki nesiller onu sadece ünlü bir hekim olarak tanıdı, son derece başarılı bir bilgin olarak değil. Başkentten uzakta yaşamasına rağmen, Hai Thuong Lan Ong'un tıp alanındaki ünü Thang Long'a (Hanoi) kadar yayıldı.

Lord Trịnh Sâm'ın oğlu Prens Cán hastalandığında, Nghệ An'da görev yapmış ve yeteneğini zaten bilen Naip Dük Huy Quận Hoàng Đình Bảo, onu Lord'a tavsiye ederek hastalığı tedavi etmesi için başkente davet etti. Bu Naip bir keresinde oğluna, "Üstatın tıp becerileri bugünlerde eşsizdir" demişti; başka bir vesileyle de Lord Trịnh Sâm'a Hải Thượng hakkında şunları söylemişti: "Dili kaba olsa da, tıp bilgisi derindir; belki de bugün dünyada hiçbir doktor onu geçemez." Kraliyet sarayında imparatorun ve kraliyet ailesinin sağlığıyla ilgilenen yetenekli tıp uzmanlarından bolca bulunmasına rağmen, uzak bir dağ köyünden bir doktora başvurmak zorunda kalmaları, yetkililerin Hải Thượng Lãn Ông'un uzmanlığına duyduğu yüksek saygıyı daha da gösteriyordu.

Şöhret ve servet bizi bağlayamaz.

Saygın bir ailede doğan Lê Hữu Trác, şöhret ve servetin yükünü omuzlamamıştı. Kendisine Hải Thượng'un tembel yaşlı adamı adını vererek, hayatın koşuşturmacasından kaçıp kırsalda huzur içinde yaşama arzusunu gösterdi; "Nghinh Phong köşkünde balık tutmak, Tịch Huyên çatısı altında zither çalmak, Tối Quảng köşkünde kitap okumak veya uyumadan önce Di Chân'ın evinde satranç oynamak gibi zevklere düşkünlük göstererek, dilediği zaman mutluluk bulmak," diye kaydedilmiştir Thượng Kinh Ký Sự'de . 1945'te yayımlanan ve Thiên Lý Nguyễn Di Luân tarafından çevrilen Thượng Kinh Ký Sự, Hải Thượng Lãn Ông'un karakterini kısmen yansıttığı kabul edilir: "Bu eser, vatansever bir bilginin hevesle eğitimini bırakıp, büyük bir dava uğruna kılıç ve yay kuşanarak, kaotik dünyayı tersine çevirme umuduyla uzaklara seyahat etmesini ve sonra bir gün, şöhret ve serveti bir kenara bırakarak, dağların ve nehirlerin tadını çıkarmak için geri dönmesini, kendini bilgili bir generalden yaşlı bir hekime dönüştürmesini, insanları kurtarmasını ve şöhreti gelecek nesillere aktarılacak bir tıp sistemi kurmasını belirsiz bir şekilde hatırlatır."

Tinh tú đất Việt: Nghề y cứu người trên hết- Ảnh 2. — Ha Tinh eyaletinin Son Giang komünü, Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac Anıt Alanı'ndaki Hai Thuong Lan Ong heykeli.

Konfüçyüsçü bir toplumda, erkeklerden "kendilerini geliştirmeleri, ailelerini yönetmeleri, ülkeyi idare etmeleri ve dünyaya barış getirmeleri" beklenirken, kendini ve kariyerini kurmak bir bilginin başarısının ölçütüydü. Dahası, Le Huu Trac, yüksek rütbeli bir memurun oğlu, edebiyatçı ve yetenekli bir adamdı. Yine de, Le Hanedanlığı ve Trinh Lordlarının yozlaşmış ve çalkantılı dünyasından uzak durmayı seçti ve kırsal kesimde tıp pratiği yapmak için sığınak aradı; bunu " Başkente Yolculuk Kaydı" nda kendisi de şöyle ifade etmiştir: "Huong Son dağının eteğinde sazdan bir kulübe inşa ettim, anneme baktım, kitap okudum, Hien ve Ky'nin öğretilerinden zevk aldım, önce kendimi korudum, sonra başkalarına yardım ettim, kendimi aydınlanmaya ulaşmış saydım." Şiirinin şu dizeleri kısmen Hai Thuong Lan Ong'un karakterini yansıtmaktadır: "İyilik yapmaya çok üşengeçim, neden kötülükle uğraşayım? Zenginliği umursamıyorum, neden yoksulluktan endişe edeyim?"

Lord Trinh'in hastalığını tedavi etmeye kendini nasıl adadığına, 20 hizmetkar askere nasıl sahip olduğuna ve orduda yüksek rütbeli bir yetkiliyle aynı ayrıcalıklara nasıl sahip olduğuna bir bakın. Şöhret ve servet peşinde nasıl bulaştığını görmek korkutucu. O dönemin yetkilileri bile, hikâyeyi duyduklarında şaşırdılar ve şöyle dediler: "İnsanlar 'resmi bir pozisyon elde etmekten' sevinirler, ama bu adam 'resmi bir pozisyonu kaybetmeyi' şanslı sayıyor. Gerçekten de farklı biri. Eskiler der ki: 'Bir dağ mağarası, yüksek rütbeli bir yetkilinin konutuyla aynı değildir; yani bir dağ mağarasının zarafeti, yüksek rütbeli bir yetkilinin zenginliği ve prestijinden daha az değildir.' Bu, şöhret ve servetin insanları bağlayamayacağını ve paranın onları kör edemeyeceğini gösteriyor."

Bu nedenle, Budist rahip Tieu Son'un " Başkente Yolculuk Kayıtları" kitabının "Önsöz"ündeki şu onaylama ve övgüsü hiç de abartı değildir: "Hayatta birçok insan, en ufak bir yetenek veya şerefe sahip olduklarında, bunu hemen övünerek ve kaydederek ailelerine aktarmaya çalışırlar. Dahası, Bay Lan kraliyet ailesinin sağlık çalışmalarına katılma fırsatı bulmuş, imparatora yakın olmuş ve kral tarafından çok iyi muamele görmüştür. Altın ve gümüş ödülleri reddetmiş ve resmi unvanları kabul etmemiştir. Birçok kez yaşlılığını ve güçsüzlüğünü bahane ederek memleketine dönmek için izin istemiştir." (devam edecek)

Kaynak: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-nghe-y-cuu-nguoi-tren-het-185251212223602033.htm