
1975'ten günümüze kadar olan kazanımlara ve geleceklere, özellikle içinde bulunduğumuz döneme baktığımızda, avantajların yanında edebiyatın gelişmesinde hâlâ zorluklar ve sınırlılıklar vardır, ama her şeyden önce her yazarın içindeki engelleri tanımamız gerekir.
Vietnam Yazarlar Birliği Başkanı Nguyen Quang Thieu'ya göre, her yazarın kendi içinde öz-yansıma, algılama, çözümleme ve yeniden canlanma yeteneği edebiyat için hayati bir koşuldur. Daha geniş bir bakış açısıyla, psikolojik güvenlik sorununun yanı sıra, engel, insanların yeni çağla, özellikle de yapay zekâ (YZ) ile nasıl yüzleştiğine de bağlıdır. Yapay zekâ, hem yaratıcı sürece hem de eserlerin düzenlenmesi ve değerlendirilmesine giderek daha derinden müdahale eden bir faktördür.
Yapay zekanın ve giderek gelişen teknolojinin insanların yerini alacağından endişe duyduğunu itiraf eden pek çok yazar var; bazıları ise yapay zekayı gerçekten anlamadıkları için "korkmuyor". Saplantı veya kayıtsızlığın her iki ucunda da aynı zayıflık var: teknolojinin doğasını anlamamak.
Aslında, birçok yazar yapay zekâya bağımlı hale geldiğinde hissetmeye, düşünmeye, deneyimlemeye... tembelleşti; günümüzde birçok el yazması, sözcükleri cilalanmış olsa da hâlâ soğuk ve hiçbir titreşim yaratmıyor. Bu böyle devam ederse, edebiyat, özel bir düşünme ve duygu yolculuğu yerine yavaş yavaş teknik bir ürüne dönüşecek. Yazım dünyasında yapay zekânın kötüye kullanımı birçok gerekçeyle haklı çıkarılıyor: zamandan tasarruf etmek, yaratıcılığı desteklemek, fikir önermek... Ancak daha derin bir düzeyde, yazarın artık kendi kendini keşfetme yeteneğine inanmaması, içsel bir krizin işaretidir. Eğer daha fazla işkence edici tefekkür yoksa, edebiyatın gerçek değeri nasıl var olabilir?

Bazı açılardan, edebi eserler yazarların kendileri tarafından dümdüz ediliyor ve tam tersi uçta, teknolojiyi kimliklerini korumanın bir yolu olarak görüp tamamen reddeden yazarlar da var. Oysa bu, başka bir korku biçimi de olabilir: değişim korkusu, öğrenme korkusu, geride bırakılma korkusu. Yazarlar teknolojiyi uygulamayabilir veya onunla etkileşime girmeyebilir, ancak teknoloji hiç var olmamış gibi davranamazlar; çünkü edebiyat, ister dirensin ister bütünleşsin, yine de zamanın genel ruhuna uyum sağlamak zorundadır.
Ülkemiz edebiyatı, vatan savunması, yenilik ve milli inşa yolunda verilen savaşlarda önemli izler bırakmıştır.
1975'ten sonraki yarım asırlık edebiyat, yenilik çabalarına, çok sayıda genç yazarın ortaya çıkışına ve birçok deneme ve tanıtım biçimine tanık oldu..., ancak gerçek anlamda yeni bir dönüm noktası, atılım aşamasına girmek, hatta toplumsal bir "artçı şok" yaratmak, bölgesel ve dünya edebiyatıyla canlı bir bütünleşme sağlamak için yazarların kendilerini aşmak için daha fazla cesarete ihtiyaçları olduğu anlaşılıyor. Tüm mekanizmalar, politikalar, ödüller, seminerler... yazarın içinden gelen değişimi teşvik etmeye ve desteklemeye katkıda bulunan katalizörlerden başka bir şey değil.
Her sanatsal devrimin en derin noktasında, insanların kendilerini yenilemeleri ve kendi özlem ve inançlarına ve toplumun özlem ve inançlarına layık olmaları en önemli şeydir. Edebiyatta ise, yazarlar ancak bu gereksinimi karşıladıkları zaman, zamanın acil taleplerini karşılayan, geliştirilmeye değer bir edebi yaşam yaratabilirler .
Kaynak: https://nhandan.vn/van-hoc-viet-nam-tu-1975-toi-nay-nguoi-cam-but-phai-no-luc-tu-doi-moi-post916357.html
Yorum (0)