Збереження комунального будинку Бана: Збереження національної душі в серці міста

Для етнічних меншин Центрального нагір'я загалом і для народу Ба На зокрема, будинок громади вважається «серцем» усього села. Відіграючи важливе місце в матеріальному та духовному житті, будинок громади завжди користується повагою серед людей, вважаючи його душею свого роду.

Місце, де зберігається душа народу Ба На

Серед величезного, сонячного та вітряного лісу, в центрі села, немов ангел-охоронець, що захищає всю громаду, височіє будинок громади.

Тут відбуваються спільні заходи селян, люди збираються, щоб поспілкуватися, поділитися життєвим досвідом, влаштовувати фестивалі або проводити традиційні ритуали.

Громадський будинок народу Ба На зазвичай високий, масивний і величний, але водночас витончений. Дах зазвичай має висоту від 15 до 20 метрів, А-подібну форму, верхня частина якого прикрашена унікальним візерунком. Чотири дахи громадських будинків покриті соломою, з трави. Два головні дахи дуже великі, вкриті тканим килимком, який більш-менш покриває дах залежно від села, іноді майже повністю, що виглядає красивіше і також захищає дах від сильного вітру. Два двосхилі дахи мають форму рівнобедрених трикутників.

Громадський будинок височіє в центрі села, немов ангел-охоронець, що захищає всю громаду. (Фото: VNA)

Підлога комунального будинку зазвичай має висоту від 2 до приблизно 3 метрів. Внутрішня частина комунального будинку утворена вісьмома великими дерев'яними колонами, а звичайна архітектура являє собою трикімнатний будинок; часто майстерно прикрашений складними візерунками та скульптурами. Вхід відкривається посередині передньої частини будинку, через підлогу внутрішнього двору, а потім до сходів.

Громадський будинок був повністю збудований селянами з використанням матеріалів, знайдених у лісі, таких як дерево, бамбук, ліана та когонь. Металеві матеріали не використовувалися.

Протягом тривалого часу багато сіл у Центральному нагір'ї залишалися без комунальних будинків з різних причин: традиційні будинки були пошкоджені та не відновлені, люди будували нові будинки з сучасних матеріалів...

В останні роки рух за відновлення комунальних будинків був зосереджений на організації та інвестиціях держави та здійснювався місцевим населенням. Традиційні комунальні будинки були і залишаються туристичними пам'ятками, що приваблюють велику кількість відвідувачів, які бажають вивчити та дослідити культуру та людей Ба На.

Бачити будинок — значить бачити село

Щоб зробити свій внесок у шану національної культури та поширення іміджу общинного будинку Ба На, В'єтнамський музей етнології (Ханой) зберігає прототип традиційного общинного будинку народу Ба На, побудованого ремісниками Ба На в селі Кон Рбанг, комуна Нгок-Бей, провінція Куангнгай (раніше Кон Тум ) понад 20 років тому.

Громадський будинок, відновлений народом Ба На, у В'єтнамському музеї етнології. (Фото: PV/Vietnam+)

За словами доктора Буй Нгок Куанга, заступника директора музею, у процесі розвитку багато традиційних комунальних будинків поступово замінювалися комунальними будинками з гофрованим залізним дахом, залізобетонними комунальними будинками або з інших сучасних матеріалів. Музей обрав типову модель комунального будинку народу Ба На в комуні Нгок-Бей для реставрації, тим самим допомагаючи публіці та відвідувачам глибше зрозуміти архітектуру та культурні цінності традиційного будинку.

Нещодавно музей організував реставрацію будинку за участю 20 працівників Ba Na, яка тривала понад місяць.

У просторі громадського будинку народу бана у В'єтнамському музеї етнології староста села А Нге (нар. 1953 р.) села Кон Рбанг, комуна Нгок-Бей, з ентузіазмом поділився своєю радістю, коли будинок, побудований за традиційним зразком, став просторішим і красивішим. Він був у захваті від того, що в столиці також є громадський будинок народу бана. Туристи з усієї країни та навіть іноземці також можуть дізнатися більше про культуру бана.

Ремісники Ба На беруть участь у реставрації комунального будинку у В'єтнамському музеї етнології. (Фото: PV/Vietnam+)

«Вперше ми відвідали музей, щоб відбудувати комунальний будинок, у 2003 році, коли в групі було 30 осіб, але зараз половини з них вже немає. Люди похилого віку, як ми, мають погане здоров’я та мають труднощі з пересуванням, але ми все ще хочемо привести молоде покоління до Ханоя , щоб відбудувати комунальний будинок. Бачити комунальний будинок – це бачити село Ба На. Тільки коли я бачу, як ремонтують будинок, я почуваюся спокійно», – сказав староста села А Нгех.

Майстер А Ван (1964 року народження) також продовжив розповідь: «Зараз у селі, під час ремонту комунального будинку, бере участь багато молоді. Вони вміють колоти солому, зводити стовпи, робити дахи… Старші керують ними, а діти можуть робити все. Я просто сподіваюся, що діти продовжуватимуть будувати комунальні будинки та збережуть ідентичність народу Ба На. Якщо вони цього не зроблять, то забудуть».

Постійно зберігаючи «душу» села

За словами доктора Буй Нгок Куанга, для сталого збереження В'єтнамський музей етнології дотримується чотирьох основних принципів: повага та просування ролі культурних об'єктів; кожна експозиція має чітку ідентичність, власника, історію та місцезнаходження; предмети виготовляються місцевими руками традиційними методами; і, нарешті, знайомство з загальним матеріальним та духовним життям, пов'язаним з будинком.

Д-р Буй Нгок Куанг, заступник директора В'єтнамського музею етнології. (Фото: PV/Vietnam+)

Такий підхід допомагає музеям не лише «зберігати артефакти», а й зберігати живу спадщину, відтворюючи зв'язок між людиною-природою-культурою.

Однак, відновлення комунального будинку — це нелегке завдання. Доктор Буй Нгок Куанг вважає, що в наш час у молодого покоління небагато можливостей навчитися будувати традиційний комунальний будинок, частково через дефіцит матеріалів, частково через вплив нового життя, комунальних будинків стає все менше і менше. Тому щоразу, коли комунальний будинок будується або ремонтується, це можливість для людей похилого віку навчити молоде покоління, як будувати традиційний комунальний будинок.

«Будівництво, ремонт та реставрація будинку Ронг — це не просто питання будівельних технік, а й багато ритуалів та звичаїв з унікальним духовним значенням, які необхідно зберігати та підтримувати. Щоразу, коли будинок Ронг реставрується, це також можливість для продовження культури народу Центрального нагір’я та передачі її наступному поколінню», — сказав пан Куанг.

Доктор Буй Нгок Куанг наголосив, що будинок громади – це душа села, місце, яке плекає пам’ять та духовну силу жителів Центрального нагір’я. Тому збереження будинку громади – це не лише збереження архітектури, а й збереження способу життя, мислення та поведінки громади.

Д-р Луу Хунг, колишній заступник директора В'єтнамського музею етнології. (Фото: PV/Vietnam+)

Доктор Лу Хунг, колишній заступник директора В'єтнамського музею етнології, поділяє таку ж думку. Він вважає, що відновлення комунального будинку — це довгостроковий процес, який демонструє глибокий зв'язок між людьми та спадщиною.

У 2003 році, коли музей запросив ремісників із села Кон Рбанг до Ханоя для реставрації комунального будинку в музеї, комунальний будинок у селі Кон Рбанг вже не був у своєму традиційному вигляді, а був перебудований з дахом з гофрованого заліза.

Однак, після того, як громадський будинок у музеї було відновлено, ремісники повернулися до села та мобілізували селян, щоб перекрити громадський будинок у селі Кон Рбанг солом'яною кришкою за традиційною моделлю народу Ба На в Центральному нагір'ї.

Дах комунального будинку народу Ба На майстерно оздоблений. (Фото: PV/Vietnam+)

За словами доктора Лу Хунга, будівництво та реставрація комунальних будинків вимагає спеціальних технік і матеріалів: стовпи мають бути виготовлені з деревини зеленої зірки діаметром 45-60 см, щоб забезпечити довговічність протягом сотень років, а верхня частина стовпів має бути виготовлена зі старої лісової деревини, щоб її можна було зігнути до традиційної форми.

За оцінками, народ Ба На виконував понад 3350 робочих днів під час процесу реставрації, починаючи з січня 2002 року і до відкриття в червні 2003 року та обох реконструкцій.

«Кожна панель і кожна колона несе в собі зусилля та почуття народу Ба На. Той факт, що вони повернулися після багатьох років, щоб відремонтувати власний будинок, є доказом того, що культурні цінності зберігаються», – сказав пан Лу Хунг.

Після більш ніж двох десятиліть впливу погодних умов та міського середовища, комунальний будинок Ба На в Музеї все ще зберігає свій солідний та величний вигляд, символізуючи силу, солідарність та духовне життя народу Центрального нагір'я.