Лише кілька десятиліть тому Ка Тру опинився під загрозою зникнення, оскільки покоління ветеранів-митців ставало дедалі рідкіснішим, публіка байдужою, а сцени пустували. Завдяки наполегливим зусиллям дослідників, митців та увазі уряду, Ка Тру поступово повернувся до мистецького життя столиці.
 |
| Lo Khe Ca Tru Club бере участь у Ханойському фестивалі Ca Tru 2025. (Фото: Khanh Huy) |
Повернення спадщини до життя
З 2009 року, коли Ка Тру був визнаний ЮНЕСКО нематеріальною культурною спадщиною, що потребує термінового захисту, Ханой започаткував багато програм зі збереження.
Виникли клуби Ка Тру, пов'язані з такими знайомими місцями, як Тхай Ха, Ло Кхе, Кім Дик, Нгай Кау... з метою навчання та плекання любові до Ка Тру у молодого покоління.
Також відновлюються спеціальні місця для виступів, такі як комунальні будинки та храми, щоб спів та гра знову могли знайти своє джерело.
Фестиваль Ханой Ка Тру 2025 року об'єднує майже 20 клубів із сотнями артистів, співаків та акторів, що робить його наймасовішим фестивалем за всю історію.
За словами народного артиста Тран Куок Чьєма, голови журі цьогорічного фестивалю, поява багатьох молодих акторів з гарною технікою є бажаним знаком.
«У минулому ми хвилювалися, бо кількість музикантів, які грають на двострунних інструментах, була занадто малою, але зараз відбулися явні зміни: багато учасників грають на монофонічних та поліфонічних інструментах, поєднуючи їх зі співом та грою на барабанах», – поділився він.
Багато клубів не лише відтворюють традиційні стилі, такі як хат ной, муоу, нгам, весловий човен..., але й складають нові тексти для пісень, що прославляють батьківщину, країну, лідерів та красу часу. Це свідчить про зусилля, спрямовані на створення та оновлення спадщини, щоб бути ближчою до сучасної публіки.
Пані Ле Тхі Ань Май, заступниця директора Департаменту культури та спорту Ханоя, наголосила: «Фестиваль сприяв збереженню та популяризації цінності Ка Тру, заохоченню навчальної діяльності на низовому рівні, а також виявленню та розвитку молодих талантів. Ханой також впроваджує Резолюцію 23/2022/HDND щодо створення механізму винагородження ремісників та підтримки клубів нематеріальної спадщини, включаючи Ка Тру».
Митці наполегливо підтримують вогонь своєї професії
Народившись у родині з традицією співу ка трю на вулиці Кхам Тхієн у Ханої та почавши співати ка трю у віці 12 років, художниця Нгуєн Тхі Чук за життя сподівалася, що хтось перейме її професію, адже ка трю не можна навчитися за кілька місяців, це вимагає від митців відданості все життя.
Поділяючи те саме бажання, протягом багатьох років митці тихо підтримують вогонь Ка Тру, відкриваючи безкоштовні заняття, запрошуючи молодих студентів і навіть використовуючи власні кошти для організації виступів. У традиційних селах Ка Тру, таких як Ло Кхе (Донг Ань), Нгай Кау (Хоай Дик) тощо, літні митці досі старанно навчають своїх дітей та онуків.
Як колиска мистецтва Ка Тру в усій країні, Ка Тру Ло Кхе досі зберігається та розвивається в сучасному житті. За словами пана Нгуєна Тхе Дама, голови клубу Ка Тру Ло Кхе, з 15 століття у всіх містах та районах регіону Кінь Бак та всій цитаделі Тханг Лонг існувала спеціалізована гільдія, яка виступала. Під час двох національних воєн мешканці Ло Кхе відкривали співочі зали в центральних районах столиці.
Перша половина 20-го століття вважається періодом розквіту мистецтва Ка Тру Ло Кхе. Тут народилися багато відомих співаків, акторів та співачок, такі як Фам Тхі Муй, Нгуєн Тхі Дьєм, Нгуєн Тхі Тінь; відомі акторки та співачки Нгуєн Тхі Ван, Нгуєн Тхі Нам, Нгуєн Тхе Бам, Нгуєн Ван Тьєу...
Заснований у 1995 році, клуб Lo Khe Ca Tru наразі налічує 58 членів та близько 15 студентів-партнерів, які беруть участь у виставах.
Пан Нгуєн Тхе Дам сподівається, що фестиваль Ка Тру проводитиметься кожні два роки, щоб клуби мали більше ігрових майданчиків, що сприятиме збереженню та популяризації цінностей Ка Тру.
 |
| У Катру з'являється все більше молодих облич. (Фото: Буй Тронг Хієн) |
Пробудження любові до спадщини у молоді
У Ка Тру не лише митці, але й дедалі більше молодих облич звертаються до традиційного мистецтва як до способу зв'язку з культурним корінням.
Пан Хоанг Хай Данг (клуб Тхуонг Мо) є членом клубу лише два місяці, але вже відчув давню, ностальгічну красу Ка Тру та дуже пишається тим, що робить свій внесок у збереження цього традиційного мистецтва.
Ца Тру також почав входити в аудиторії, стаючи темою досліджень для студентів консерваторій та художніх шкіл. Багато середніх шкіл запрошували художників виступати, допомагаючи студентам «бачити та чути».
Деякі проекти сучасного мистецтва також експериментували з поєднанням ca tru з образотворчим мистецтвом, електронною музикою, мультимедійними перформансами тощо. Хоча це суперечливо, вони також відкрили нові підходи.
Фестиваль Ка Тру в Ханої — це не лише фестиваль мистецтва, а й потужне послання про те, що спадщина може існувати лише тоді, коли її люблять, практикують та передають.
Місто Ханой вирішило зробити Ка Тру унікальним культурним продуктом, пов'язаним з туризмом спадщини, щоб кожен відвідувач столиці міг хоча б раз послухати звуки хлопавок та струнних інструментів.
В контексті інтеграції, коли сучасна музика широко поширена, Ка Тру все ще має своє місце, якщо ми знаємо, як оновити наш підхід, подібно до ентузіазму дослідника Нгуєна Куанг Лонга, у багатьох проектах, що сприяють розвитку Ка Тру; прагнучи в майбутньому виключити Ка Тру зі списку нематеріальної культурної спадщини людства, яка потребує термінового захисту, щоб стати репрезентативною нематеріальною культурною спадщиною людства.
Джерело: https://baoquocte.vn/ca-tru-ha-noi-trong-hanh-trinh-bao-ton-va-lan-toa-329611.html
Коментар (0)