Державно-приватне партнерство у процесі збереження спадщини

Коли 17 національних скарбів – від кераміки Донсон, статуй Чампа до артефактів Ок Ео – представлені в Музеї історії міста Хошимін, публіка не лише насолоджується стародавніми шедеврами, а й стає свідком нової тенденції: співпраці між державними музеями та приватними просторами. Культурна спадщина більше не є єдиною турботою сектору охорони природи, а стала спільним шляхом держави та народу для збереження пам'яті, плекання миру та розвитку ідентичності.

Жива спадщина: від артефактів до пам'яті громади

Виставка «Національні скарби – шедеври спадщини Хошиміна » в Музеї історії Хошиміна вразила не лише кількістю рідкісних артефактів, а й формою організації: вперше національні скарби, що зберігаються як у державних, так і в приватних музеях, представлені разом у спільному просторі.

Виставковий простір 17 національних скарбів в Музеї історії міста Хошимін.

За словами доктора Хоанг Ань Туана, директора Музею історії міста Хошимін, це масштабна та змістовна виставка. «Ми представляємо 17 національних скарбів, створюючи цілісну картину історії В'єтнаму від доісторичних до сучасних часів. Серед них 4 артефакти культури Чампа, 8 артефактів епохи Ок Ео та інші типові артефакти. Наявність керамічного горщика Донг Сон – скарбу, наданого приватним музеєм кераміки, допомагає завершити потік спадщини».

Керамічна пароварка Донсон виготовлена ​​з глини, випаленої за температури близько 900°C, їй приблизно 2000-2500 років, і це традиційний посуд, який використовувався для приготування клейкого рису або їжі на пару. Це найціліша, найбільша та найгармонійніша за формою пароварка серед знайдених артефактів такого ж типу. Примітно, що цей артефакт був зібраний, збережений актором та колекціонером Фам Зя Чі Бао та визнаний національним надбанням у грудні 2024 року.

Пан Чі Бао – засновник виставкового простору Музею кераміки епохи заснування, який наразі володіє понад 1000 артефактами, з яких понад 400 зараз виставлені на показ, поділився: «Мені подобається колекціонувати кераміку, бо я люблю її сільський та витончений вигляд. Щоразу, коли я приношу додому артефакт, що представляє культуру, я дуже радий і завжди хочу познайомити молодь з історією та культурою нації та поширювати їх».

Керамічний горщик приватної колекції представлений разом з іншими національними скарбами в урочистому просторі публічного музею. Пан Чі Бао назвав це «великою честю продовжувати спільну роботу з державними музеями у збереженні життєздатності артефактів та донесенні багатьох цінностей до громадськості».

Виставка 17 скарбів — це не лише музейна подія, а й сильне послання: національні спогади не можна зберігати в архівах, їх потрібно розповідати, ділитися ними та проживати разом із громадою.

У цьому потоці ще одним помітним прикладом є родина покійного адвоката Нго Ба Тханя, яка передала Музею військових залишків Хошиміна ронео-відбиток міжнародного звернення про підтримку В'єтнаму у війні опору. Цей артефакт чітко демонструє дух збереження пам'яті як місію народу. Пані Нго Тхі Фуонг Тхієн, дочка покійного адвоката, яка нині є генеральним секретарем Комітету миру Хошиміна, поділилася: «Я вірю, що ці документи допоможуть громадськості, особливо молодому поколінню, краще зрозуміти цінність миру, який не приходить природним шляхом, а має бути обміняний на численні жертви попередніх поколінь».

Нова модель збереження міської спадщини

Від подарованого артефакту до непублічного музейного простору, приватні музеї демонструють дедалі важливішу роль у збереженні, відновленні та поширенні культурної спадщини.

Пан Фам Зіа Чі Бао, директор Музею кераміки періоду національного будівництва, поділився своїм ентузіазмом щодо супроводу збереження спадщини.

Згідно зі статистикою Департаменту культури та спорту міста Хошимін, за перші 6 місяців 2025 року в місті відбулося 30 тематичних виставок та 66 пересувних виставок, які відвідали майже 46 000 відвідувачів. Багато з них були організовані за участю недержавних організацій: Антикварної асоціації, художніх груп, шкіл та приватних колекціонерів. Ця співпраця сприяє диверсифікації змісту виставок, розширенню аудиторії та впровадженню інноваційного підходу до спадщини.

Пан Нгуєн Мінь Нхут, заступник директора Департаменту культури та спорту міста Хошимін, прокоментував:
«Спадщина не залишається в архівах чи скляних шафах. Спадщина має жити разом із громадою. Моделі співпраці між музеями та колекціонерами, громадськими організаціями та традиційними сім’ями – це способи збагачення культурного життя міста, водночас створюючи можливості для молодого покоління підійти до історії більш яскраво та інтимно».

Хошимін зараз просуває політику соціалізації музеїв, зокрема: підтримку кваліфікованих приватних приміщень для приєднання до системи охорони пам'яток; заохочення до пожертвування артефактів; просування мобільних виставок; застосування цифрових технологій для інновацій у розповіді про спадщину.

Крім того, державні музеї також стають більш проактивними у сфері об’єднання та обміну ресурсами. Доктор Хоанг Ань Туан сказав: «Участь приватного керамічного музею пана Чі Бао з Музеєм історії міста Хошимін яскраво продемонструвала соціалізацію спадщини. Це не просто виставка, а знак того, що спадщина може стати матеріалом, що об’єднує покоління, якщо ми об’єднаємо зусилля».

Приватні музеї, якщо їх належним чином визнати, можуть стати продовженням державної системи. Там пристрасть і досвід, творча свобода та управлінська структура йдуть пліч-о-пліч, створюючи динамічну екосистему спадщини, ближчу до громадськості, особливо до молоді. Приватні музеї, такі як Музей кераміки періоду будівництва нації, не лише відвідують виставки, але й активно розширюють свої функції, щоб служити освіті та дослідженням.

«Ми плануємо організувати експериментальні програми для студентів, щоб допомогти їм краще зрозуміти стародавню кераміку та історію В'єтнаму. Крім того, музей співпрацюватиме з університетами та музеями в країні та за кордоном для розробки дослідницьких матеріалів для навчання та археології», – сказав пан Чі Бао.

Від 2000-річного керамічного пароплава до старовинних гравюр ронео, від державних музеїв до приватних колекцій, артефакти потужно «говорять» у культурному житті Хошиміна. І цей голос стає далекосяжним, коли його лунають дві руки, одна державна, а інша народна, які разом зберігають, переказують та передають.

Згідно з ВНА

Джерело: https://baoangiang.com.vn/cu-bat-tay-cong-tu-trong-hanh-trinh-gin-giu-di-san-a424359.html