Весняні обличчя в поезії Тхань Хоа

Весна, безперечно, свіжа та юна. Тільки подумати про неї — і всі труднощі та негаразди позаду, все відроджується «зеленим та пишним». Трохи примхливості «тріпотіння шовкових гілок» чи метушні «любовної пісні ластівок» достатньо, щоб зворушити серце мандрівника далеко від дому. Є щастя, таке ж повне та прекрасне, як щойно розквітлий цвіт персика та абрикоса. Є також спогади про тугу та розлуку, що переплітаються в глибокі, глибокі та зворушливі спогади. Обличчя весни таким чином стає багатогранним, різнокольоровим та багатоголосим, ​​асоціюючись з душами поетів усіх віків у багатьох контекстах та моментах душі.

Художники та письменники вирушили на екскурсію до району Куанг Суонг для творчої роботи.

Сезон кохання

Давайте відчуємо обличчя весни у вірші Ван Дака «Весна йде», щоб побачити величну та дивовижну сутність весни:

Гей! Весна!

Навіть я ніколи не уявляв, що блакитне море може існувати тисячу років.

Просто будь зеленим, нехай хвилі будуть дітьми

Сонце зійшло, як стиглий плід на щоглі.

Асоціації у вірші дивні, дуже вандаківські, але водночас дуже реальні. Люди перед коханням стають несподівано молодими, незграбними, невинними та романтичними. «Сонце, як стиглий плід» – надзвичайно поетичний та провокаційний образ. Ніхто ніколи не порівнював та не асоціював так яскраво. Перед тобою та морем автор стає незграбним і тремтячим, але позиціонування емоцій точне. Стиглий плід – це також поетична точка зору автора, що несе його власний безпомилковий відбиток. Сонце – це також ти, тому ти також зворушуєшся. Саме так Ван Дак завжди ставиться до персонажа тебе з усією тонкістю, витонченістю та чистотою:

Моя рука трималася за гілку

Будь-яка кількість листків може стати освідченням у коханні.

(Таємно незграбний)

З іншої точки зору, весняне обличчя Хюй Тру «заплутує» читачів іншим чином, прекрасним жадібним способом «збирання всієї» весни життя, весни серця, справжньої Тхань Хоа . «Мій сад» є свідченням поетичних емоцій на цю тему:

Збери всі зимові дні в поділ свого пальта.

Нехай усе рожеве сонечко паде на ваші нафарбовані губами підбори.

Весна ніжно розпускається з легким вітерцем.

Абрикосові гірки насичені, бутони пухкі.

Дієслова та прикметники є вирішальними, зображуючи лють та сміливість кохання перед весною. Чи, може, весна робить людей сильними?

Послухайте щире зізнання поета:

Він сховався в саду та потрусив заборонений плід.

Квітки персика та абрикоса розширюють очі, чекаючи новорічної ночі.

Нахиляючи чашу, земля і небо коливаються та танцюють.

Погляди зачепилися за очі, немов човники, що мчать туди-сюди.

Кохання та весна також з'являються у творах молодих, яскравих та теплих поетів. Нехай весна й надалі буде приводом для панування поезії:

Настає сезон кохання, що кидається в ліву частину грудей

Прямо тут

Дерева мають яскраво-зелений колір...

Прямо тут

Моє серце прагне незнайомця.

Ностальгія проростає серед неосяжної, сплутаної трави...

Не згадуючи слова весна, все ще можна відчути, як весна наповнює юні груди, не кажучи нічого грандіозного, все ще можна відчути, як уся молодість мчить назад, серце прагне зустрічі, обплутане нитками кохання по всьому поетичному простору. Саме так кохання висловлює В'єт Хунг, учитель і молодий поет, у вірші «Є пора кохання, що мчить назад до лівих грудей».

Фам Ван Зунг представляє вірш «Весняні побажання», який є новим від слів до поетичних образів, також бажаючи створити весняний вірш, пронизаний вогнем кохання між парами.

«Весна не викликає полог із пишного зеленого листя».

Не називай жодної пелюстки палаючим червоним...

Нехай весна наповнить мої очі.

Мерехтливе полум'я кохання

До часу

Не дозволяйте своєму ентузіазму згасати.

Весна така. Чи то ти, чи хтось інший, поки є ти і весна, поезія все одно сповнена людської любові, любові до життя. У Тхань Хоа тисячі поетів, як професійних, так і аматорів. Кожен письменник одягає пальто на весну, створюючи різноманітність. Поезія – це весняна пісня кохання для тих, хто кохав, закоханий, пісня кохання кожної людини має різний вигляд, несе різну причину, але зрештою всі вони походять від сентиментального серця, бажання присвятити себе життю, зробити це життя прекраснішим.

Культурний діяч

У будь-якому жанрі літератури та мистецтва, окрім особистого сліду, він також несе культурні особливості батьківщини та нації. Культура в поезії — це не теорія, а реальність, що проявляється через почуття автора. Більшість поетів, пишучи весняні вірші, асоціюються з сільськими святами, народними виставами, народною кухнею або з діячами культури... Поет Вуонг Ань є прикладом цього, він є одночасно поетом і дослідником культури. Він заслуговує на те, щоб бути автором Державної премії з літератури та мистецтва. У вірші «Колискова» він писав:

Січень — це назавжди колискова

«Місяці гулянок та розпусти, місяці чаклунства на людей».

Мряка спонукає тисячу бажань

Прислів'я сповнене сенсу: «Сонце та дощ плетуть гамак під небом...»

... Січневі побажання удачі та везіння

Не дозволяйте врожаю загинути і залишатися з порожніми руками.

Колискова, неспокійна, ніжна

Хто ж може вичерпати всю скарбницю народних пісень?

Останнє речення вірша недовге, але є ніби м’яким викликом і водночас радить наступному поколінню зберігати народну культуру та колискові як опору для життя.

Січень асоціюється з культурою, і це послання знову з'являється в його вірші «Очікування у високогір'ї», де він пропонує глибоко проникливий підсумок:

Відвідування та ночівля в тайському будинку на палях.

Рисове вино можна пити сто років, і його все одно залишиться багато.

Фестиваль Монг триває цілий місяць, але цього все одно недостатньо.

Звук флейти хмонгів продовжується навіть після того, як гори зникнуть...

Ринок хмарних технологій також неуважний.

Люди невпевнено сиділи на горі, в'ючні коні перехиляли свої вози.

Місячна ніч чарівна

Тримаючись за руки, вони бояться, що їх знесе течією.

Культурна історія, вкладена в поезію, робить обличчя весняної поезії теплішим, глибшим та національнішим. Поет не перераховує, а вказує через спостереження, розуміння та практичний життєвий досвід, тому поезія проникає до читачів легше, ніж історія та дослідження. Він обрав поезію як звичний жанр, щоб принести читачам розуміння без догм. Закривши книгу, звук сопілки все ще лунає, задумливий звук обруча все ще триває, сон все ще триває, і скарб народної пісні...

Додамо ще один досвід до «Гірського ринку Тет» із поетесою Ле Хуєн, щоб зануритися в культуру гірських народів Таїланду, Мионг та Дао...

Я ношу вишиту спідницю та сорочку з ананасом

День на ринку

О, дивись, жовтий, зелений, білий і червоний!

Тканина яскраво забарвлена ​​з квітковим візерунком.

Ще однією невід'ємною рисою весни у високогір'ї є вживання рисового вина та танці навколо багаття.

З іншого боку, юнак з Верхнього села

Теплі губи біля банки рисового вина

Цей бік села хороших дівчаток Ха

Сп'янілий звуком листової флейти.

А якщо ми подорожуємо з гір до низин, то в поезії Май Тхі Хань Ле навіть одна народна пісня з річки Ма так багато розповідає про культурний край:

Моє місто з нетерпінням чекає світанку.

Незважаючи на безліч перехрестя, моє серце залишається сповненим нездійсненими мріями.

Тім затримався під знайомим деревом.

Слухаючи народні пісні на річці Ма, спостерігаючи за місяцем.

Молода поетеса Май Тхі Хань Ле, зустрічаючи зміни часу та вітаючи сьогодні світанок міста Тхань Хоа, все ще вірить у традиційну цінність «Слухання пісні Сон Ма». Це цінність поезії, яка поєднує минуле та сьогодення за допомогою щирих та зворушливих віршів. Вірші, написані на порозі нового року, справді мають сенс!

І є ще багато віршів, натхненних весною, забагато, щоб перерахувати. Дозвольте мені запозичити строфу з поеми «Танець лотоса в прикордонному лісі» поета Нгуєн Мінь Кхіема, щоб завершити цю коротку статтю:

Мільйони сердець об'єднуються в силі, щоб принести Йому щось у жертву.

Жорстока весна перетворилася на весну великої перемоги.

Кожна пелюстка лотоса мерехтить тисячею сонячних променів.

Ця країна пахне вічно.

Згадування Нього та висловлювання вдячності Йому – це почуття, яке ми часто зустрічаємо в поезії, це також постійна тема поезії загалом, зокрема поезії Тхань Хоа. Щоразу, коли настає Тет, весна, повертається образ дядька Хо, втілюючи світло Партії, що освітлює шлях, символізуючи силу нації, «кожна пелюстка лотоса мерехтить тисячами сонячних променів». У вірші є образ пелюстки лотоса, яка одночасно вихваляє Його як лотос, «запашний навіки», і також з повагою пропонує Йому чисту та благородну квітку.

Тепер, коли наближається весна, згадуючи ім'я людини з поезії Тхань Хоа, моє серце раптом відчуває, як обличчя весни стає повнішим.

Твоя мережа

Джерело: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm