Остерігайтеся єресей, що маскуються під релігії
У документі 13-го Національного з'їзду партії було підтверджено: «Сприяння добрим культурним та етичним цінностям і ресурсам релігій для розвитку країни». Згідно з Білою книгою «Релігійна та релігійна політика у В'єтнамі» Урядового комітету у справах релігій, наразі в нашій країні налічується понад 26,5 мільйона релігійних послідовників (що становить 27% населення країни), понад 54 000 високопосадовців, 135 000 посадовців та 29 658 місць поклоніння; існують тисячі концентрованих релігійних груп (включаючи концентровані релігійні групи іноземців, які легально проживають у В'єтнамі). Це реальність свободи віросповідання та релігії у В'єтнамі, яку не можуть заперечувати жодні організації та країни світу .
Останнім часом релігійна ситуація, релігійні організації та більшість високопосадовців в основному діяли відповідно до закону, стабільно та зробили позитивний внесок у справу розбудови та захисту Вітчизни. Однак, через негативний бік глобалізації та ринкового механізму, змова « політизації релігії» ворожими силами негативно вплинула на релігійне життя, створюючи багато потенційних ризиків; серед яких виникли такі проблеми, як: використання релігії для здійснення діяльності проти партії та держави; порушення закону, що спричиняє розкол у національній солідарності, втрата політичної безпеки, порядку та соціальної безпеки; створення об'єднань та груп під назвою релігії, чужих релігій; організація забобонної релігійної діяльності, спекуляція, відхилення від культурних стандартів, соціальної етики...
Члени Церкви Бога незаконно проповідують. Фото: VNA
Зокрема, поява єретичних культів, замаскованих під релігії, таких як: Церква Богоматері, релігія Ба Дієн, релігія Дуа, єресь Верховного Майстра Тхань Хай, єресь Ха Мон, Ба Ко До, протестантство Де Га, незаконна організація Дуонг Ван Мінь, релігія Ті, релігія Тьєн Жун, буддійська містична наука та право... були створені з метою порушення національної безпеки, соціального порядку та безпеки, порушення релігійного та духовного життя частини людей. Ці єретичні культи поширюються та популяризуються через багато форм медіа, таких як інтернет, вебсайти, Facebook, Zalo, відеоблоги, Twitter, YouTube... навіть формуючи «духовні ринки». Діяльність єретичних культів, замаскованих під релігії, постійно зростає, з багатьма формами трансформації, такими як: онлайн-ворожіння, прямі трансляції (трансляції в прямому ефірі в соціальних мережах), духовні служби, духовний туризм... Зокрема, існують єретичні культи, які користуються перевагами привласнення особистих, корпоративних та бізнес-активів; заманюючи інтелектуалів, студентів та учнів до участі за допомогою численних хитрощів, щоб вплинути на думки та психологію людей (включаючи кадри та членів партії). Тому виявлення та боротьба з єресями, замаскованими під релігію, є вкрай необхідною на об'єктивній, науковій та революційній основі.
Порівняння чинних правил щодо релігії та релігійної політики у В'єтнамі показує, що вищезгадані єретичні релігії не мають власних доктрин, канонічних законів чи організаційних структур. Їхня головна мета діяльності — нажива, що є незаконним, тому вони не відповідають умовам для отримання реєстрації для колективної релігійної діяльності або реєстрації для релігійної діяльності. Як правило, діяльність Церкви Божої Матері в деяких населених пунктах останнім часом, таких як: Ханой, Тхань Хоа, Вінь Фук, Куанг Нам, Хюе, Хошимін..., серйозно порушила заборони та положення, викладені у статті 5 Закону про вірування та релігію 2016 року, з наступним змістом: примус та підкуп інших; порушення безпеки, порядку, соціальної безпеки та навколишнього середовища; порушення соціальної моралі; порушення тіла, здоров'я, життя та майна; образа честі та гідності інших; перешкоджання здійсненню прав та обов'язків громадян; використання релігійної діяльності для особистої вигоди... Те, що пропагує Церква Божої Матері, повністю суперечить добрим звичаям і традиціям, а також моральним і культурним нормам в'єтнамського народу; не дозволено в'єтнамським законодавством; діючи з аномальними варіаціями під багатьма назвами (особливо під назвою благодійності, відкриття курсів, щоб направляти людей на добрі справи); лідери здебільшого ненормальні люди з поганим минулим (азартні ігри, крадіжки, наркоманія...); головна мета — особиста вигода.
Або інцидент, що стався у 2017 році, коли сотні етнічних меншин у провінції Дьєнб'єн були обмануті, спокушені, заманені, спокушені та обдурені злим культом Ба Ко До, який стверджував, що «просто читання та молитва дадуть вам краще життя, світ буде справедливішим, ви матимете їжу, нічого не роблячи», тоді як самі вони перебувають у скрутному економічному становищі. Їм сказали не приймати допомогу від партії, держави та місцевої влади, а також відмовлятися від державної підтримки для будівництва будинків для бідних. Що ще небезпечніше, цей злий культ також підбурює людей до конфліктів у власних сім'ях та кланах, нападає на інші релігії та поширює ідею створення так званої «держави Монг».
Від двох єретичних культів, Церкви Божої Матері та Церкви Тітки й Тітки, було зібрано інформацію та виявлено, що у трьох найважливіших для національної оборони та безпеки країни районах, а саме на Північному Заході, Центральному Нагір'ї та Південному Заході, діють десятки єретичних культів; було виявлено багато негативних факторів, які серйозно впливають на економічне, політичне, культурне та соціальне життя; порушують свободу віросповідання, релігії та свободу невір'я та релігії народу. Водночас були ознаки реакційних політичних змов та хитрощів, а також актів порушення національної безпеки В'єтнаму. Зокрема:
Політично, злі культи приваблюють послідовників через діяльність, що суперечить поглядам, політиці та директивам партії, державним та місцевим законам; дискредитуючи режим, зневажаючи посадовців та маючи позицію, яка перешкоджає уряду впроваджувати побудову культурного життя в житлових районах та будівництво нових сільських територій. В економічному плані злі культи радять людям старанно молитися, чим більші пожертви, тим вони побожніші, витрачати гроші, нехтувати виробництвом, не звертатися до лікарні, коли хворіють, а лікувати їх магією, водою, попелом від ладану... що призводить до багатьох трагічних смертей. У культурному та соціальному плані злі культи викликають розкол у національній солідарності, спричиняючи розбрат у сім'ях та селах, між послідовниками та непослідовниками, між цією «дивною релігією» та іншою «дивною релігією». Вони часто організовують великі зібрання, проводять масові церемонії вночі, танцюють, співають, розпалюють багаття та колективно читають молитви, спричиняючи небезпеку в сільській місцевості, порушуючи правила щодо захисту безпеки та порядку в житлових районах. Діяльність деяких злих культів у стратегічних та ключових районах була використана ворожими силами для змови проти революції нашої країни.
Рішуче боротися з єресями, замаскованими під релігії
Очевидно, що стабілізація ситуації з віруваннями та релігіями є одним із важливих факторів, що сприяють успіху оновлення країни, соціально-економічного розвитку, національної єдності та забезпеченню національної оборони та безпеки. Відповідно, державне управління віруваннями та релігіями та робота із забезпечення безпеки в релігійній сфері є важливими завданнями, що забезпечують як свободу віросповідання та релігії, покращують духовне життя народу, так і обмежують саботаж ворожих сил, сприяючи створенню стабільності та сталому розвитку країни.
Нам потрібно продовжувати інформаційно-пропагандистську роботу щодо поглядів та політики партії, політики та законів В'єтнамської держави щодо свободи віросповідання та релігії у В'єтнамі; щодо досягнень у забезпеченні прав людини у В'єтнамі. Зокрема, необхідно пропагувати інформацію, щоб підвищити обізнаність людей, допомогти їм зрозуміти, що є праведним, а що злим, та шкідливий вплив зла на матеріальне та духовне життя народу та всього суспільства. Звідси мобілізувати кадри, членів партії та народ для добровільної участі в роботі із запобігання та боротьби з діяльністю злих релігій.
Рішуче боротися з культами, замаскованими під релігії, та ліквідувати їх. Ґрунтуючись на статті 5: «Заборонені дії» Закону про віросповідання та релігію 2016 року як основі для вирішення проблеми. Інформаційні агентства, газети, сектори та місцеві органи влади широко надають інформацію та добре виконують пропаганду та мобілізацію людей для правильної обізнаності та підвищення пильності. Не слухайте, не вірте, не слідуйте та не беріть активної участі в боротьбі з пропагандою, спотвореннями та підбурюваннями лідерів культів, які використовують переконання, вірування та релігії для практики забобонів, отримання незаконного прибутку та спричинення соціальної нестабільності. Щодо натхненників та лідерів культів, влада повинна рішуче, швидко та ретельно боротися з ними відповідно до закону; викривати природу та незаконні дії, дестабілізувати політику та суспільство, розділяти етнічні групи та релігії, а також використовувати ім'я релігії для участі в єретичній та забобонній діяльності цієї групи перед масами. Своєчасно орієнтувати громадську думку на «важливі» питання, особливо питання, пов'язані з релігією, що викликають глибоке занепокоєння релігійних сановників та послідовників. Посилити боротьбу з перекрученими аргументами щодо релігійної ситуації у В'єтнамі, спрямованими на розкол великого блоку національної єдності. Подати типові приклади для окремих осіб та релігійних організацій, які успішно впроваджують напрямок діяльності «жити добрим життям, жити доброю релігією»; активно брати участь у патріотичних рухах наслідування в місцевості.
Нам також потрібно проактивно розуміти ситуацію, оперативно прогнозувати всі змови та дії, спрямовані на залучення людей до нових культових груп, щоб вживати превентивних та бойових заходів. Водночас уважно стежити та керувати всіма переміщеннями нових послідовників культів, особливо тих, хто був заарештований та звільнений і наразі проживає в цій місцевості, щоб запобігти їхній повторній активізації. Суворо контролювати впертих лідерів груп, які мають можливості та умови для збору сил, щоб уникнути екстремістських дій, що ускладнюють безпеку та порядок. Проактивно виявляти ранню діяльність, пов'язану з культами, особливо діяльність, пов'язану з опортуністичними політичними опонентами та реакційними організаціями в країні та за кордоном, щоб запобігати, швидко вирішувати та припиняти ускладнення, що виникають безпосередньо на низовому рівні, коли вони вперше з'являються. Рішуче боротися та суворо пристосовуватися до впертих послідовників культів, які займаються антиурядовою діяльністю. Поряд з цим, ми продовжуємо сприяти економічному, культурному, соціальному розвитку, викоріненню голоду, скороченню бідності... у поєднанні з впровадженням соціальної справедливості, постійно підвищуючи інтелектуальний рівень людей, особливо для етнічних меншин, віддалених районів, прикордонних районів, островів; зміцнювати національну оборону та безпеку, забезпечувати політичну стабільність, соціальний порядок та безпеку. Зміцнити побудову багатого та здорового культурного та духовного життя для всіх людей, щоб створити сильний «опір» та «імунітет» проти діяльності злих культів.
Джерело
Коментар (0)