عند الحديث عن منطقة نهو شوان، لا بد من ذكر التراث الثقافي غير المادي المتميز الذي حافظ عليه شعب ثو وطوّره على مرّ الأجيال. ويشمل هذا التراث أغاني التهويد، والألعاب التقليدية، والعروض الفنية مثل رقصة "القارب البطيء"، والغناء بالطبول والجونغ، ورقصات صيد الضفادع... وكلها مرتبطة بمهرجان دينه ثي، الذي يُقام سنوياً في منتصف الشهر الثالث من التقويم القمري.
مشاهد من مهرجان دينه ثي. (صورة أرشيفية)
تم الاعتراف بـ Dinh Thi، الواقعة في قرية Trung Thanh، وبلدة Yen Le (الآن حي Trung Thanh، وبلدة Yen Cat)، كموقع أثري تاريخي وثقافي على مستوى المقاطعة وفقًا للقرار رقم 98/QD-VHTT بتاريخ 14 ديسمبر 1995. وفي عام 2011، منحتها اللجنة الشعبية للمقاطعة صفة موقع أثري تاريخي وثقافي على مستوى المقاطعة.
يقع المعبد على بعد حوالي 5 كيلومترات من مركز المنطقة، وهو الموقع التاريخي الأبرز لجماعة ثو العرقية، وهو مخصص للإله الرحيم لي فوك ثانه - وهي شخصية لعبت دورًا رئيسيًا في انتفاضة لام سون ضد جيش مينغ الغازي في القرن الخامس عشر.
يقع المعبد على سفح الجبل، وتطل واجهته على حقول الأرز (المعروفة أيضًا باسم دونغ سيت)، مما يضفي عليه هيبةً وجلالًا. وإلى الجنوب منه يقع جبل مون تونغ (المعروف محليًا باسم جبل تشوب نون). وإلى الشمال يقع جبل دونغ كو. وخلفهما تمتد حقول أرز لان والقرى المجاورة. بُنيت القاعة الرئيسية لمعبد دينه ثي على الطراز المعماري التقليدي، باستخدام الخشب بشكل أساسي، وتتألف من ثلاثة أقسام: قاعة أمامية ومحراب خلفي. بالإضافة إلى ذلك، توجد مبانٍ أخرى مثل قاعة هو تشي منه التذكارية...
منذ عام 2007، تعمل مقاطعة ثانه هوا ومنطقة نهو شوان على إحياء النسخة الأصلية لمهرجان دينه ثي. ومنذ ذلك الحين، يُنظّم المهرجان بهدف استعادة التراث الثقافي الفريد لجماعة ثو العرقية في ثانه هوا، والحفاظ عليه، والترويج له.
يستعد معبد دينه ثي لمهرجان عام 2024.
تُعدّ دينه ثي في المقام الأول مكانًا لعبادة الإله الحامي للقرية، لي فوك ثانه. ووفقًا للوثائق التاريخية، كان لي فوك ثانه ينتمي إلى عرقية ثو، ويُلقّب بـ"كام"، وينحدر أجداده من منطقة جبال نوا (نونغ كونغ - تريو سون حاليًا). ولدى سماعه بتمرد لي لوي، انضم إلى جيش لام سون منذ بداياته (1416-1417)، ليصبح قائدًا عسكريًا شارك في العديد من المعارك وحقق انتصاراتٍ عديدة. وبعد نجاح التمرد، منحه الملك اللقب الملكي (مغيرًا إياه إلى لي) وأرسله إلى قرية سيت (حي ترونغ ثانه حاليًا) لتطهير الأرض، وإنشاء مستوطنة، وتنظيم حياة الناس وعملهم.
في ذلك الوقت، كانت قرية سيت مأهولة في الغالب بالسكان الأصليين، وتتميز بتضاريسها المتخللة بالتلال والحقول. كانت التلال مناسبة لأنواع عديدة من أشجار الأخشاب القيّمة، وكانت الحقول مثالية لزراعة الأرز. وإدراكًا لخصوبة هذه الأرض ووفرة مواردها، عمل لي فوك ثانه بجدّ مع القرويين لبناء قرية سيت وتحويلها إلى مجتمع متناغم ومسالم ومزدهر، محولًا الغابات الكثيفة والتلال الجرداء إلى قرية نابضة بالحياة.
بعد وفاته، بنى القرويون وذريته معبداً تكريماً له ومنحوه لقب الإله الحامي للقرية.
تشير السجلات التاريخية إلى أن معبد دينه ثي بُني على الأرجح في القرن السادس عشر، وتولى السكان المحليون رعايته والحفاظ عليه. وبعد تقلبات عديدة، تم تفكيك دينه ثي عام ١٩٤٩. لاحقًا، استخدم السكان المحليون والسلطات ما تبقى من الأساسات لترميم المعبد وتجديده، وشُيّد على طراز مقبض المطرقة، ويتألف من قاعة خلفية وأمامية بثلاثة أجزاء، وثلاثة أبواب مفصلية ذات اثني عشر لوحة، وقاعة أمامية بثلاثة أجزاء، وشرفة واسعة بأعمدة داعمة للسقف. وكان خشب الحديد المادة الرئيسية المستخدمة في بنائه.
يرتبط مهرجان دينه ثي ارتباطًا وثيقًا بالحياة الثقافية لمجموعة ثو العرقية.
يضم معبد دينه ثي إلهين: "الإله الأعلى والأكثر قدسية ذو الرداء الأبيض في المنطقة" والإله الحامي المحلي لي فوك ثانه. يحتوي المعبد على مذبح ومجموعة من المبخرات، وجميع الأدوات الدينية مطلية بالذهب. بالإضافة إلى المذبح المخصص للي فوك ثانه، توجد أربعة مذابح مخصصة لأبنائه. تشمل القطع الأثرية الأخرى المتعلقة بدينه ثي أربعة رايات منسوجة من الحرير مزينة بنقوش على الطراز الفني لأواخر عهد أسرة لي وأوائل عهد أسرة نغوين. علاوة على ذلك، يوجد مرسومان ملكيان صدرا خلال عهدي الإمبراطور خاي دينه والإمبراطور باو داي.
يُقام مهرجان دينه ثي سنويًا كاحتفال مهيب، وتُعدّ تضحية الجاموس أهمّ جزءٍ من طقوسه. ووفقًا لكبار السن، استعدادًا لهذا الاحتفال، كان رئيس عشيرة لي يُكلّف أهل المنطقة باختيار جاموسٍ ذكرٍ صغير، يتولّى رعايته شبانٌ عُزّاب. وكان يُغسل الجاموس ويُنظّف يوميًا. ويُمنع على النساء والأطفال الاقتراب منه. قبل بدء الاحتفال، يُقاد الجاموس إلى بيت الجماعة، حيث يُبلغ ربّ الأسرة إله القرية بأمر التضحية. ثمّ ينحني مُقدّم الاحتفال، حاملًا ثلاثة أعواد بخور وكأسًا من النبيذ، أمام الإله، مستأذنًا في أداء التضحية. بعد ذلك، يطوف حول الجاموس تسع مرات، ثمّ يرشّ النبيذ والبخور على رأسه، في طقسٍ يُعرف باسم "طقوس الإيقاظ".
في اليوم الرئيسي للطقوس (منتصف ليل اليوم السادس عشر من الشهر القمري الثالث)، يُربط الجاموس المُضحّى به من ساقيه، ولا يُسمح بذبحه، بل يُصفّى دمه فقط. يُجمع دم الجاموس في أنابيب من الخيزران، بينما يُقطّع لحمه ويُحضّر كقرابين لإله القرية الحامي. تشمل هذه القرابين رأس الجاموس ودمه وأمعائه وكبده وذيله، بالإضافة إلى وليمة تتكون من الأرز اللزج والدجاج وكرات الأرز الدبق وكعكات الأرز الصغيرة و"بان تشونغ" (كعكات الأرز الفيتنامية التقليدية). وإلى جانب قرابين قرية سيت، تُقدّم قرى فيو وثي وثونغ وثونغ كوك قرابينها الخاصة للإله.
بعد تقديم القرابين للإله، تُقسّم القرابين والطعام بين أهل القرية ليتشاركوها ويأكلوها معًا. من العاشر إلى السادس عشر من الشهر، تُقام الطقوس بالتتابع من قرية إلى أخرى. تُجرى الاحتفالات بوقار واحترام، تعبيرًا عن الإيمان بإله القرية الحامي، ودعاءً بطقسٍ ملائم، ومحاصيل وفيرة، ورخاءٍ لأهل القرية.
إلى جانب الطقوس، تُؤدى الأنشطة الثقافية التقليدية العريقة للجماعات العرقية التايلاندية، والثو، والمونغ، مثل رقصة الرمال، ودق الأرز، والغناء الشعبي، والرقص على أعمدة الخيزران، ورمي الكرة، وشد الحبل؛ والغناء الشعبي، والتهويدات، وأغاني الحب، ودفع العصي، ورمي الكرة، والرقص على الطبول والجونغ، والمشي على الركائز الخشبية... بطريقة حيوية وجذابة.
اليوم، إلى جانب الطقوس والقرابين، تُعاد إحياء الألعاب والعروض، ولكن بشكل مُبسّط مقارنةً بالماضي. وقد قُصرت مدة المهرجان إلى يومين فقط، في الخامس عشر والسادس عشر من الشهر القمري الثالث، ويقتصر الموكب على الانتقال من بيت الجماعة إلى ضريح إله القرية الحامي والعودة. كما يتضمن المهرجان أنشطة جديدة مثل مخيمات القرية الثقافية، وعروض الفنون الشعبية، ومسابقة جمال بالزي التقليدي لقبيلة ثو، وأنشطة رياضية حديثة.
بفضل النجاح في إعادة إحياء مهرجان دينه ثي، تُظهر منطقة نهو شوان النهج الصحيح في الجمع بمهارة بين التنمية الاقتصادية والاستقرار السياسي وبناء ثقافة غنية ومميزة.
سيقام مهرجان دينه ثي لعام 2024 على مستوى المقاطعة بأكملها في الفترة من 23 إلى 24 أبريل 2024 (الموافق 15 إلى 16 من الشهر القمري الثالث) لتكريم وإحياء ذكرى فضائل الجنرال لي فوك ثانه وإظهار مبدأ تذكر الجذور.
وفي الوقت نفسه، تقوم لجنة الحزب وحكومة مقاطعة نهو شوان بالتنسيق بشكل استباقي مع السلطات المختصة على جميع المستويات لبناء ملف علمي عن مهرجان دينه ثي باعتباره تراثًا ثقافيًا وطنيًا غير مادي، مما يساهم في الحفاظ على الهوية الثقافية لمجموعة ثو العرقية وإضافتها إلى التراث الثقافي للمجتمعات العرقية الفيتنامية بشكل عام ومقاطعة ثانه هوا بشكل خاص.
مينه هيو
مصدر
تعليق (0)