زراعة أرز لو لو

على الحدود الشمالية لبلادنا، لا يزال صدى طبول شعب لولو البرونزية يتردد كحلقة وصل تربط السماء والأرض والإنسانية. فبالنسبة لشعب لولو، لا يمثل الطبل البرونزي مجرد آلة موسيقية مقدسة، بل هو روح ثقافتهم، ومصدر فخرهم، وكنز وطني ثمين.

الروح المقدسة للأمة، كنز وطني.

يُعدّ شعب لولو أحد المجموعات العرقية الست عشرة في فيتنام. في مقاطعة توين كوانغ ، يقطن شعب لولو بشكل رئيسي في بلديات لونغ كو، ودونغ فان، وميو فاك، وسا فين، وسون في، ويبلغ عددهم الإجمالي 444 أسرة و1909 نسمة. ورغم أنهم لا يمثلون سوى 0.1% تقريبًا من إجمالي سكان المقاطعة، إلا أن شعب لولو مجتمع متماسك للغاية، يحافظ على قيمه الثقافية المميزة بشكل شبه كامل عبر الأجيال. ومن بين هذه القيم، لا تُعدّ الطبلة البرونزية رمزًا مقدسًا فحسب، بل هي أيضًا "روح" شعب لولو.

بحسب الباحثين الثقافيين، تُجسّد الطبول البرونزية الانسجام بين الين واليانغ، والسماء والأرض، والإنسان والإله. يرتبط كل نقش وخط على سطح الطبل ارتباطًا وثيقًا بنقوش الملابس التقليدية، مما يعكس وحدة المفهوم الجمالي ورؤية العالم لدى الأمة. تتميز نقوش سطح الطبل بدقة نحتها: أشكال تشبه الأمشاط، ودوائر متحدة المركز بنقطة مركزية، ورسوم بشرية مُنمّقة تتخللها نقوش رمزية. في المركز شمس مُشعّة ترمز إلى النور والحياة؛ أما النقوش المحيطة بها فتشبه الكواكب التي تدور حول محور الكون.

إنّ السمة الفريدة التي تُميّز طبول لو لو البرونزية هي ترتيب الزخارف الدائرية التصويرية على سطح الطبل، وهي سمة لا نجدها في طبول دونغ سون أو أي نوع آخر من الطبول. يحكي كل نقش قصة، فصلاً من التاريخ، بلغة المعدن. ولذلك، يُعدّ الطبل البرونزي آلة موسيقية و"خريطة روحية" مصغّرة، حيث يتشابك الإنسان والكون في عمق الجماليات والمعتقدات الوطنية. يقول السيد فانغ سان هوان (94 عامًا)، من قرية لو لو تشاي، ببلدة لونغ كو: "تُصنع طبول لو لو البرونزية دائمًا في أزواج - طبل ذكر وطبلة أنثى، والطبلة الذكر أصغر من الطبلة الأنثى، مما يرمز إلى تناغم الين واليانغ، والخصوبة والوفرة، ويعبّر بوضوح عن معتقدات الخصوبة".

لما تحمله طبول لو لو البرونزية من قيم فنية ودينية وفلسفية عميقة، فهي ليست مجرد كنوز ثقافية، بل هي أيضاً دليل تاريخي يُظهر عمق هوية مجتمع لو لو في أقصى شمال فيتنام. وقد تجاوزت قيمة هذه الطبول حدود المجتمع لتصبح تراثاً وطنياً مشتركاً. في عام ٢٠١٥، اعترف رئيس الوزراء بزوج من طبول لو لو البرونزية التي يعود تاريخها إلى القرن الخامس الميلادي - والمحفوظة حالياً في متحف مقاطعة توين كوانغ (المبنى ٢، حي ها جيانغ ١) - ككنوز وطنية.

الحفاظ على الروح المقدسة

وسط صخب الحياة العصرية، لا يزال صدى طبول لو لو البرونزية المهيبة يتردد، مشبعًا بروح ألف عام من التاريخ. هذه الآلة الموسيقية المقدسة حاضرة في أهم الطقوس، مثل طقوس عبادة السماء، وطقوس طلب المطر، وعبادة إله الأرض، وعبادة الأجداد (المعترف بها كتراث ثقافي غير مادي وطني)... كل دقة طبل بمثابة رسالة مقدسة، تُذكّر الأجيال القادمة بأهمية تذكر أجدادهم، وتُعزز الفخر والوحدة، وتُرسّخ الشعور بالحفاظ على التراث الثقافي عبر الزمن.

للحفاظ على القيم الثقافية التقليدية ونشرها، يُقام مهرجان لو لو الثقافي العرقي سنويًا منذ عام ٢٠١٥ في العديد من المناطق. ولا يقتصر دور هذا المهرجان على كونه مكانًا يتردد فيه صدى طبول لو لو البرونزية، مُعززًا الفخر الوطني، بل هو أيضًا جسر لتحويل التراث إلى موارد اقتصادية. إضافةً إلى ذلك، دأبت مختلف مستويات الحكومة والهيئات على جمع وترميم المواقع الثقافية الخاصة بثقافة لو لو، وشجعت الناس على الحفاظ على الطبول القديمة وترميمها، وعلّمت تقنيات العزف على الطبول، وروت معاني كل نمط وطقوس للأجيال الشابة.

في قرية لو لو تشاي، التابعة لبلدية لونغ كو، الملقبة بـ"أفضل قرية سياحية في العالم"، يواصل الحرفيون المسنون تعليم العزف على الطبول للأجيال الشابة بجدٍّ واجتهاد، محافظين بذلك على الصلة بين التقاليد والحداثة. فانغ دي داي، شاب من مواليد التسعينيات، هو تلميذ متميز لهؤلاء الحرفيين المسنين، وقد أصبح الآن خليفتهم، مساهمًا في إحياء طقوس الطبول البرونزية التقليدية. يقول: "العزف على الطبول ليس مجرد استعراض، بل هو تذكير لنا بأننا من شعب لو لو، ولسماع نداء أجدادنا في كل دقة". في الوقت نفسه، قام فونغ دوك ثانغ، الفخور بهذا الكنز المقدس، ببناء نُزُل دان هاوس. والجدير بالذكر أن كلمة "دان" في لغة لو لو تعني الطبل البرونزي - وهو اسم بسيط يجسد الجوهر الثقافي لهذه المجموعة العرقية. والأكثر إثارة للإعجاب، أن دان هاوس يضم خمسة أزواج من الأكواخ، ترمز إلى خمس عشائر قديمة من لو لو في أقصى الشمال - صُمم كل منها ليُشبه بدقة طبلًا ذكريًا وآخر أنثويًا. كل خط وتفصيل منحوت بدقة متناهية، مع الحفاظ على الأنماط التقليدية.

منذ افتتاحه في أبريل 2024، استقبل بيت دان أكثر من 10,000 سائح، محققًا إيرادات تقارب 4 مليارات دونغ فيتنامي، وموفرًا فرص عمل مستقرة لخمسة شباب من أقلية لولو العرقية. يُعد هذا النموذج مثالًا حيًا على التوجه الجديد لسياحة توين كوانغ، والمتمثل في التنمية المستدامة القائمة على أساس الهوية الثقافية العرقية. وقد صرّحت السيدة بوي ثوي ماو، سائحة من مقاطعة فو ثو، قائلةً: "لا يقتصر بيت دان على كونه محطة استراحة في رحلة استكشاف أقصى الشمال، بل هو "بيت ثقافي حي" يتيح للسياح فرصة عيش تجربة ثقافة لولو بكل تفاصيلها، حيث لا تقتصر الثقافة على المتاحف، بل تتعايش جنبًا إلى جنب مع الحياة اليومية."

في الحياة المعاصرة، من أصداء الطبول المقدسة خلال الطقوس إلى الطبول البرونزية المعروضة في الأماكن السياحية، تشهد ثقافة لولو انتعاشاً قوياً قائماً على هويتها الفريدة. تمثل كل دقة طبل إيقاعاً من إيقاعات الحياة، مما يُشعل الفخر الوطني ويفتح الطريق أمام التنمية المستدامة لمجتمع لولو في أقصى شمال البلاد.

ثو فونغ

المصدر: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202602/trong-dong-lo-lo-7920e5e/