إن فكر هو تشي منه بشأن حقوق الإنسان هو مركز وهدف ومحرك التنمية الوطنية.

العم هو يزور فصلًا دراسيًا في المدرسة الابتدائية (لوحة للفنان دو هو هوي) _المصدر: nhandan.vn

إن المحتوى الأساسي لفكر هو تشي منه بشأن حقوق الإنسان هو مركز وهدف وقوة الدفع للتنمية الوطنية.

أولاً ، إن فكر هو تشي مينه بشأن حقوق الإنسان هو نظام من وجهات النظر العلمية والموضوعية والشاملة والجدلية المتبلورة من آلاف السنين من القيم الثقافية والحضارية للأمة وجوهر الثقافة الإنسانية حول الإنسان وتحرير الإنسان؛ نظام فريد من النظريات العلمية المتطورة حول حقوق الإنسان، وهي الحقوق والاحتياجات والمصالح التي تنشأ من الكرامة الطبيعية المتأصلة لكل شخص، كفرد، وعضو في مجتمع، وأمة، وإنسانية.

تتضمن القيم الأساسية في فكر هو تشي منه بشأن حقوق الإنسان ما يلي: 1- القيم المستهدفة/المثالية: الاستقلال - الحرية - السعادة لكل فرد والأمة بأكملها؛ 2- قيمة القوة الدافعة/الوسيلة للابتكار والإبداع؛ 3- اعتماد نهج قائم على حقوق الإنسان في نشاطات الحزب والحكومة والمنظمات الاجتماعية والسياسية وغيرها من المنظمات الاجتماعية من أجل خلق نظام اجتماعي جديد – الاشتراكية؛ 4- القيمة الافتراضية للتفكير القانوني، وإقامة ديمقراطية جديدة، وبناء دولة القانون الاشتراكية في فيتنام من أجل حقوق الإنسان؛ 5- إن فكر هوشي منه بشأن حقوق الإنسان يشكل قيمة ثقافية وتاريخية وأيديولوجية مهمة، وبوصلة لتوجيه الأنشطة لضمان حقوق الإنسان في فيتنام بشكل أفضل وأفضل؛ 6- إن أفكار هو تشي مينه بشأن حقوق الإنسان لها قيمة خالدة ليس فقط في فيتنام ولكن أيضًا في جميع أنحاء العالم، حيث توضح المبادئ الأساسية للعدالة والحرية والإنسانية.

حيث أن القيمة الأساسية لحقوق الإنسان في فكر هوشي منه تتمثل في ثلاثة محتويات ثابتة: "الاستقلال - الحرية - السعادة". إن الاستقلال الوطني شرط أساسي لضمان حقوق الإنسان. الحرية هي الحق الطبيعي والأساسي لكل إنسان، بما في ذلك حرية الفكر، وحرية التعبير، وحرية تكوين الجمعيات، وحرية الأعمال التجارية...؛ فقط عندما يكون كل فرد حرًا في التطور، يمكن للبلد أن يتطور بشكل شامل. إن سعادة الإنسان لا تتمثل في الحياة المادية الكاملة فحسب، بل في الرضا الروحي أيضاً، وجوهر الأمر هو أن يتمتع جميع الناس بالحقوق الأساسية وأن يعيشوا في مجتمع عادل وديمقراطي ومتحضر، وبيئة آمنة وصحية. بالنسبة للرئيس هو تشي مينه، حقوق الإنسان هي: الاستقلال لوطني، والحرية لشعبي، والسعادة لشعبي. إن رغبته النهائية "هي أن نجعل بلادنا مستقلة تمامًا، وشعبنا حرًا تمامًا، وأن يكون لدى الجميع طعام يأكلونه، وملابس يرتدونها، ويمكن للجميع الدراسة" ⁽¹⁾ ، وأن نجعل العمال يهربون من الفقر، وأن يكون لدى الجميع وظائف، وأن يكونوا دافئين ومريحين ويعيشون حياة سعيدة. وأكد "إذا كانت البلاد مستقلة ولكن الشعب لا يتمتع بالسعادة والحرية فإن الاستقلال لا معنى له" ⁽²⁾ .

" الاستقلال" - الحرية - للسعادة علاقة جدلية، لا تنفصل عن هدف الاستقلال الوطني والسعادة للجميع - الرغبة الملحة للرئيس هو تشي مينه، في أن يصبح الاسم الوطني لفيتنام. منذ عام ١٩٤٥، عندما وُلدت جمهورية فيتنام الديمقراطية، عزز الاسم الوطني ثلاث قيم أساسية : " الاستقلال " - الحرية - سعيد ".

تشكل حقوق الإنسان القيمة المركزية والأساسية والرئيسية في فكر هوشي منه، ونظام القيم الوطنية والعصرية والدولة في كل فترة ثورية، وخاصة في سياق التنمية الجديد الحالي. من خلال تطبيق وتطوير أيديولوجية هوشي منه بشكل إبداعي واستيعاب جوهر الإنسانية، يجب وضع قيم حقوق الإنسان في المكانة المركزية في نظام القيم الوطني . وسيكون هذا الاعتراف بمثابة توجه مهم لبناء المؤسسات وتحسينها وتنظيم تنفيذ السياسات والقوانين؛ وفي الوقت نفسه، تعزيز قيم حقوق الإنسان في حل القضايا السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية، كمعايير لتقييم أداء المؤسسات، وخاصة دولة سيادة القانون في جمهورية فيتنام الاشتراكية.

ثانياً ، إن فكر هوشي منه بشأن حقوق الإنسان كان ولا يزال المبدأ التوجيهي لاستكمال وتطوير نظرية حزبنا بشأن الإنسان، وتحرير الإنسان، والتنمية البشرية الشاملة، وحقوق الإنسان، والديمقراطية الاشتراكية، ودولة القانون الاشتراكية من أجل الشعب، وبالشعب، وللشعب، واقتصاد السوق الموجه نحو الاشتراكية.

إن الاستمرار في فهم فكر هو تشي مينه بشأن حقوق الإنسان بشكل شامل في جميع أنحاء الحزب والشعب والجيش هو شرط أساسي لضمان تنفيذ قرارات الحزب وسياسات وقوانين دولتنا وكذلك الالتزامات الدولية بشأن حقوق الإنسان، وبناء وإتقان نموذج التنمية في فيتنام من الآن وحتى عام 2030، مع رؤية حتى عام 2045 من أجل فيتنام سلمية ومستقلة وديمقراطية ومزدهرة ومزدهرة ومتحضرة وسعيدة.

ثالثا، إن الشعب هو دائما موضوع كل سلطة، ومصدر القوة التي لا تقهر والقوة الدافعة، والهدف الأسمى لجميع وجهات النظر وسياسات التنمية في البلاد. وقد أكد المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب: "إن الشعب هو مركز وموضوع قضية الابتكار والبناء وحماية الوطن؛ ويجب أن تنبع جميع المبادئ التوجيهية والسياسات حقًا من حياة الشعب وتطلعاته وحقوقه ومصالحه المشروعة، وأن تتخذ سعادة الشعب وازدهاره هدفًا للسعي إليه" ⁽³⁾ . خلال حياته، عزز الرئيس هوشي منه دائمًا دور الشعب وقوته، وسيادة الشعب، وحقوق الشعب في الحرية والسعادة. ومن ثم فإنه من الضروري الاستمرار في الفهم الكامل والتطبيق الصحيح لوجهة النظر القائلة بأن الإنسان هو الموضوع والمركز والهدف الأسمى لجميع السياسات والمبادئ التوجيهية ومسارات التنمية. " إن السعادة " بالنسبة للشعب هي نظام قيم نبيل ومقدس للأمة ، وهو نظام قيم يحتاج الطريق إلى الاشتراكية إلى تحقيقه في بلدنا، وفي الوقت نفسه، فهو أيضًا نظام القيم لكل شخص فيتنامي. أكد الرئيس هو تشي مينه عندما سأله صحفي دولي عن "ما هي الاشتراكية؟"، فأجاب: " استقلال وطني ، وحرية أمتي وشعبي ، وسعادة مواطني بلدي ، هذا كل ما أريده ، هذا ما أفهمه!" ⁽⁴⁾ . وأكد: " الاشتراكية هي كيفية جعل الناس لديهم ما يكفي من الطعام، وما يكفي من الملابس، وسعداء بشكل متزايد، ويمكن للجميع الذهاب إلى المدرسة، والحصول على الدواء عند المرض، والتقاعد عند التقدم في السن وعدم القدرة على العمل، والقضاء على العادات والتقاليد السيئة تدريجياً ... باختصار، المجتمع يتقدم، والأشياء المادية تتزايد، والروح تتحسن أكثر فأكثر ..." ⁽⁵⁾ .

إن فكر هوشي منه حول حقوق الإنسان هو نظام من النظريات الثورية والعلمية والعملية حول الحقوق والحريات الأساسية لكل شخص المرتبطة بحق الاستقلال الوطني والحق في تقرير المصير الوطني، مع الظروف الضرورية والواقعية لضمان وتحقيق الحقوق المذكورة أعلاه. التفكير المتمركز حول الإنسان، حيث يجب تحقيق حقوق الإنسان. وأكد: "يجب على دولتنا أن تعمل على تطوير الحقوق الديمقراطية والأنشطة السياسية لجميع أفراد الشعب، وتعزيز إيجابية الشعب وإبداعه، وجعل جميع المواطنين الفيتناميين يشاركون بشكل حقيقي في إدارة شؤون الدولة" ⁽⁶⁾ .

رابعا ، إن أفكار هوشي منه حول حقوق الإنسان هي نظام نظري تم تطويره على أساس الماركسية اللينينية، جوهر القيم الوطنية التقليدية حول الإنسان، وتحرير الإنسان، وحقوق الإنسان والحريات الأساسية، وهي نتيجة مباشرة لعملية تلخيصه للخبرة العملية والأنشطة الثورية. تشير وجهات النظر الماركسية إلى أن التطور الحر والتطور الشامل للبشر هو عملية تاريخية؛ وفي الوقت نفسه، فإن احترام حقوق الإنسان وحرياته وضمانها وتحقيقها لكل فرد هو أيضًا القوة الدافعة والهدف للتنمية السريعة والمستدامة والشاملة. لقد وضع الرئيس هو تشي مينه دائمًا الحقوق والمصالح الأساسية للشعب في مركز جميع القرارات: "إن أهم شيء في خطتنا الاقتصادية الحالية هو تحسين حياة الناس تدريجيًا " ⁽⁷⁾ . إن القضية الثورية المتمثلة في بناء الاشتراكية بنجاح، في النهاية ومع هدفها النبيل، هي تنمية الحرية والرخاء والسعادة والتمكين والتمتع بحقوق الإنسان الأساسية في جميع مجالات السياسة والمدنية والاقتصاد والمجتمع والثقافة والبيئة والأمن وما إلى ذلك. وهذا يأتي من أساس أيديولوجية هو تشي مينه بشأن حقوق الإنسان والحق في التنمية؛ ولذلك، فمن الضروري التأكيد بشكل خاص على الارتباط الجدلي وغير القابل للفصل بين عناصر هدف "الاستقلال الوطني المرتبط بالاشتراكية" وضمان حقوق الإنسان وتحقيقها بشكل مستمر. إن فكر هو تشي منه بشأن حقوق الإنسان يعكس رؤية معاصرة للتنمية الشاملة والمتكاملة، والتي انعكست بعمق في جميع المبادئ التوجيهية ووجهات نظر الحزب وسياسات وقوانين دولتنا، مع الأخذ في الاعتبار الشعب وحقوق الإنسان كمركز. ومن ثم فإن الاعتراف بحقوق الإنسان والحقوق المدنية وحمايتها وضمانها هي دائما الأهداف والقوى الدافعة لقضية بناء الاشتراكية والتنمية البشرية الشاملة والحرية والسعادة.

لقد ركز الرئيس هو تشي مينه دائمًا على مبادئ العدالة الاجتماعية والمساواة والتمكين والتمتع بالحقوق لجميع الناس، معتبرا ذلك طبيعة النظام الاجتماعي الجديد، النظام الاشتراكي. وأكد أنها "مجتمع بلا استغلال الإنسان للإنسان، مجتمع متساو، أي أن كل إنسان يجب أن يعمل وله الحق في العمل، فمن يعمل كثيراً يحصل على الكثير، ومن يعمل أقل يحصل على أقل، ومن لا يعمل لا يحصل على أي فائدة" ⁽⁸⁾ . وبحسب رأيه فإن العدالة الاجتماعية والمساواة بين جميع الناس لا يمكن أن تتحقق إلا في نظام اجتماعي جديد، وهو الجمهورية الديمقراطية، النظام الاشتراكي. وفي ظل هذا النظام الاجتماعي الجيد فقط يستطيع العمال أن يتمتعوا بمزيد من العدالة والمساواة، وأن يتمتعوا "بالالتزامات والحقوق " ⁽⁹⁾ .

تعرف المراهقون والأطفال على رحلة التكوين والتطوير المجيد التي استمرت 84 عامًا لفريق رواد الشباب هو تشي مينه_الصورة: VNA

إن القيمة الخالدة لفكر هو تشي مينه بشأن حقوق الإنسان تشكل مركز القوة الدافعة للتنمية الاجتماعية.

إن أفكار هو تشي منه بشأن حقوق الإنسان تتمتع بأهمية خالدة، وخاصة عندما ننظر إليها من خلال منظور النظرية القانونية الدولية الحديثة وقانون حقوق الإنسان الدولي الحديث. بدأت الأمم المتحدة في التأكيد على النهج الشامل والمتكامل لحقوق الإنسان في سياسات التنمية الاجتماعية والاقتصادية والتنمية الوطنية بشكل عام منذ عام 2000 (أقل من ربع قرن). ومع ذلك، فإن أفكار هو تشي مينه بشأن حقوق الإنسان كانت تحتوي على محتوى عميق وخالد، منذ ما يقرب من قرن من الزمان. وتنعكس أهداف الألفية الإنمائية للأمم المتحدة وأهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة في برامج عمل المنظمات والمؤسسات الدولية الجديدة التي أولت اهتماما خاصا لاعتبار حقوق الإنسان محورا ومركزا للتنمية في الآونة الأخيرة.

وأكد الرئيس هو تشي مينه على أهمية الوحدة الجدلية وعدم الفصل بين الحقوق الفردية والحقوق الوطنية في التنمية، ويجب أن تهدف التنمية إلى تحقيق حقوق حقيقية، مثل "أن يكون لدى الجميع طعام يأكلونه، وملابس يرتدونها، وتعليم للجميع". وهذا نهج شامل يضع الناس، كل شخص، كل فرد، في مركز التنمية. وكان يؤكد دائما على وجه الخصوص: "إن الدولة العبودية لا يمكن أن يكون بها شعب حر"، وبالتالي فإن الحرية الفردية يجب أن ترتبط بحرية الأمة واستقلالها، وحق الفرد في الحياة يرتبط بحق الأمة في الوجود. إن أفكار هو تشي مينه بشأن تحقيق حق الحياة والحرية والسعي إلى السعادة للشعب الفيتنامي في القرن العشرين تشكل نموذجاً للروح والإرادة القتالية التي لا تقهر للشعوب المستعمرة التي تحب الحرية والسلام والتنمية في جميع أنحاء العالم. كما تعد فيتنام واحدة من الدول النموذجية للأمم المتحدة في ضمان وتحقيق حقوق الإنسان والحرية والحق في التنمية، وخاصة التحرر من القمع والعبودية للإمبريالية والاستعمار، والتحرر من الفقر، والحق في الحياة، والحق في التنمية الشاملة في جميع جوانبها، بما في ذلك الحياة المادية والروحية (الحق في السكن، والعمل، والدراسة/الحق في التعليم، والوصول إلى القيم الثقافية/الحقوق الثقافية والتمتع بها، والعيش في بيئة نظيفة)،... من خلال استكمال أهداف الألفية الإنمائية في وقت مبكر للغاية واستكمال أهداف التنمية المستدامة بشكل جيد. شاركت فيتنام بشكل فعال في العديد من الآليات والمؤسسات المتعددة الأطراف والثنائية في المنطقة والعالم، مثل رابطة دول جنوب شرق آسيا، والأمم المتحدة، ومجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، وغيرها.

إن واقع ما يقرب من 40 عامًا من الابتكار والتنمية الوطنية أثبت تفوق النظام الاشتراكي ونموذج التنمية الفيتنامي الذي يتخذ من الشعب وحقوق الإنسان مركزًا ومحركًا وهدفًا للتنمية السريعة والمستدامة من أجل "الاستقلال - الحرية - السعادة" للأمة ولكل فرد. وترتكز إنجازات نموذج التنمية الفيتنامي على فرضية نظرية وعملية تتمثل في ضمان وتحقيق حقوق الإنسان والحرية والسعادة لكل شخص بشكل مستمر. وهي تعتبر نموذجاً للأمم المتحدة في ضمان التحرر من الخوف (من العبودية والظلم وعدم المساواة)، والتحرر من الفقر المدقع والجوع، والحرية في تنمية كل القدرات الكامنة في كل شخص وكل مجتمع عرقي وأمة. وتظل القيم الخالدة لفكر هو تشي مينه بشأن حقوق الإنسان ذات قيمة كبيرة، وخاصة في سياق دخول البلاد إلى عصر جديد من التنمية، عصر صعود الشعب الفيتنامي.

------------------------

(1) هوشي منه: الأعمال الكاملة ، دار النشر السياسية الوطنية ، هانوي، 2011، المجلد. 4، ص. 187
(2) هوشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع نفسه، المجلد الأول ، ص 113. 4، ص. 64
(3) وثائق المؤتمر الوطني الثالث عشر للمندوبين، دار النشر. الحقيقة السياسية الوطنية، هانوي، 2021، المجلد. أنا، ص. 27 - 28
(4) هوشي منه : السيرة الذاتية، دار النشر. السياسة الوطنية، هانوي، 2006، المجلد. 1، ص. 112
(5) هوشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع نفسه، المجلد الأول ، ص 113. 13، ص. 438
(6) هوشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع نفسه، المجلد الأول ، ص 113. 12، ص. 374
(7) هوشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع نفسه، المجلد الأول ، ص 113. 10، ص. 314
(8) هوشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع نفسه، المجلد الأول ، ص 113. 11، ص. 241
(9) هوشي منه، الأعمال الكاملة ، المرجع نفسه ، المجلد الأول، ص 113. 8، ص. 264

المصدر: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-trien-dat-nuoc.aspx