إن فكر هو تشي منه بشأن حقوق الإنسان هو مركز وهدف ومحرك التنمية الوطنية.

إن أفكار هوشي منه حول حقوق الإنسان تنبع من أفكار تحرير الإنسان المرتبطة بتحرير الطبقات والأمم والبشرية جمعاء، ولها قيم معاصرة عميقة، وهي دائما مركز وهدف وقوة دافعة للتنمية الوطنية في العصر الجديد، عصر صعود الشعب الفيتنامي.

العم هو يزور فصلًا دراسيًا في مدرسة ابتدائية (لوحة للفنان دو هو هو). المصدر: nhandan.vn

إن المحتوى الأساسي لفكر هو تشي منه بشأن حقوق الإنسان هو مركز وهدف وقوة الدفع للتنمية الوطنية.

أولاً ، إن فكر هو تشي مينه بشأن حقوق الإنسان هو نظام من وجهات النظر العلمية والموضوعية والشاملة والجدلية المتبلورة من آلاف السنين من القيم الثقافية والحضارية للأمة وجوهر الثقافة الإنسانية حول البشر وتحرير الإنسان؛ وهو نظام فريد من النظريات العلمية والمتطورة حول حقوق الإنسان، والتي هي الحقوق والاحتياجات والمصالح التي تنشأ من الكرامة المتأصلة والطبيعية لكل شخص، كفرد، وعضو في المجتمع، وأمة، وإنسانية.

القيم الأساسية في فكر هو تشي مينه حول حقوق الإنسان تشمل: 1- قيمة الهدف / المثالي: الاستقلال - الحرية - السعادة لكل شخص والأمة بأكملها؛ 2- قيمة الدافع / وسيلة الابتكار والإبداع؛ 3- النهج القائم على حقوق الإنسان في أنشطة الحزب والحكومة والمنظمات الاجتماعية والسياسية وغيرها من المنظمات الاجتماعية لخلق نظام اجتماعي جديد - الاشتراكية؛ 4- القيمة الأساسية لفكر سيادة القانون، وإقامة ديمقراطية جديدة، وبناء دولة القانون الاشتراكية في فيتنام من أجل حقوق الإنسان؛ 5- فكر هو تشي مينه حول حقوق الإنسان هو قيمة ثقافية وتاريخية وأيديولوجية مهمة، وبوصلة لتوجيه أنشطة ضمان حقوق الإنسان في فيتنام بشكل أفضل وأفضل؛ 6- أفكار هو تشي مينه حول حقوق الإنسان لها قيمة خالدة ليس فقط في فيتنام ولكن أيضًا في جميع أنحاء العالم، مما يدل على المبادئ الأساسية للعدالة والحرية والإنسانية.

حيث تتمحور القيمة الجوهرية لحقوق الإنسان في فكر هو تشي منه حول ثلاثة عناصر ثابتة: "الاستقلال - الحرية - السعادة". يُعدّ الاستقلال الوطني شرطًا أساسيًا لضمان حقوق الإنسان. الحرية حق طبيعي وأساسي لكل إنسان، بما في ذلك حرية الفكر، وحرية التعبير، وحرية تكوين الجمعيات، وحرية العمل...؛ ولا يمكن للبلاد أن تتطور تطورًا شاملًا إلا عندما يتمتع كل فرد بحرية التطور. سعادة الشعب لا تقتصر على حياة مادية رغيدة، بل تشمل أيضًا الرضا الروحي، وجوهرها هو ضمان حقوق الجميع الأساسية، والعيش في مجتمع عادل وديمقراطي ومتحضر، وفي بيئة آمنة وصحية. بالنسبة للرئيس هو تشي منه، تتمثل حقوق الإنسان في: استقلال الوطن، وحرية أبناء الوطن، وسعادة شعبه. كانت غايته الأسمى "أن نجعل بلدنا مستقلًا تمامًا، وشعبنا حرًا تمامًا، وأن يتوفر للجميع ما يأكلونه، وما يرتدونه، وأن يتمكن الجميع من الدراسة" ⁽¹⁾ ، وأن نساعد العمال على التخلص من الفقر، وأن نوفر للجميع فرص عمل، وأن ننعم بالدفء والراحة، وأن نعيش حياة سعيدة. وأكد أنه "إذا كانت البلاد مستقلة ولكن الشعب لا يتمتع بالسعادة والحرية فإن الاستقلال لا معنى له" ⁽²⁾ .

يرتبط " الاستقلال - الحرية - السعادة" ارتباطًا وثيقًا بهدف تحقيق الاستقلال الوطني والسعادة لجميع أبناء الشعب، وهو الطموح الملحّ للرئيس هو تشي منه، الذي أصبح الاسم الوطني لفيتنام. منذ عام ١٩٤٥، مع ولادة جمهورية فيتنام الديمقراطية، عزز الاسم الوطني ثلاث قيم أساسية: " الاستقلال - الحرية - السعادة ".

تُعدّ حقوق الإنسان القيم المحورية والأساسية في فكر هو تشي منه، ومنظومة القيم الوطنية والقومية في كل حقبة ثورية، وخاصةً في سياق التنمية الجديد الراهن. بتطبيق فكر هو تشي منه وتطويره بإبداع، واستيعاب جوهر الإنسانية، يجب أن تُوضع قيم حقوق الإنسان في صميم منظومة القيم الوطنية . سيُشكّل هذا الاعتراف توجهًا هامًا لبناء المؤسسات وتطويرها، وتنظيم تنفيذ السياسات والقوانين؛ وفي الوقت نفسه، تعزيز قيم حقوق الإنسان في حل القضايا السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية، كمعيار لتقييم فعالية المؤسسات، وخاصةً دولة سيادة القانون في جمهورية فيتنام الاشتراكية.

ثانياً ، إن فكر هوشي منه بشأن حقوق الإنسان كان ولا يزال المبدأ التوجيهي لاستكمال وتطوير نظرية حزبنا بشأن الإنسان، وتحرير الإنسان، والتنمية البشرية الشاملة، وحقوق الإنسان، والديمقراطية الاشتراكية، ودولة القانون الاشتراكية من أجل الشعب، وبالشعب، وللشعب، واقتصاد السوق الموجه نحو الاشتراكية.

إن الاستمرار في فهم فكر هو تشي مينه بشأن حقوق الإنسان بشكل شامل في جميع أنحاء الحزب والشعب والجيش هو شرط أساسي لضمان تنفيذ قرارات الحزب وسياسات وقوانين دولتنا وكذلك الالتزامات الدولية بشأن حقوق الإنسان، وبناء وإتقان نموذج التنمية في فيتنام من الآن وحتى عام 2030، مع رؤية حتى عام 2045 من أجل فيتنام سلمية ومستقلة وديمقراطية ومزدهرة ومزدهرة ومتحضرة وسعيدة.

ثالثًا، الشعب هو دائمًا موضوع كل سلطة، ومصدر القوة التي لا تقهر والقوة الدافعة، والهدف الأسمى لجميع وجهات النظر وسياسات التنمية في البلاد. أكد المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب: "الشعب هو المركز وموضوع قضية الابتكار والبناء وحماية الوطن الأم؛ يجب أن تنبع جميع المبادئ التوجيهية والسياسات حقًا من حياة الشعب وتطلعاته وحقوقه ومصالحه المشروعة، مع الأخذ في الاعتبار سعادة الشعب وازدهاره كهدف للسعي إليه" ⁽³⁾ . خلال حياته، عزز الرئيس هو تشي مينه دائمًا دور وقوة الشعب وسيادة الشعب وحريات الشعب وسعادته. لذلك، من الضروري الاستمرار في الفهم الكامل والتطبيق الصحيح لوجهة النظر القائلة بأن الشعب هو الموضوع والمركز والهدف الأعلى لجميع المبادئ التوجيهية والسياسات ومسارات التنمية. " السعادة " للشعب هي نظام قيم نبيل ومقدس للأمة والشعب، وهو نظام قيم يحتاجه الطريق إلى الاشتراكية (CNXH) لتحقيقه في بلدنا، وفي الوقت نفسه، فهو أيضًا نظام قيم كل مواطن فيتنامي. عندما سأله صحفي دولي عن "ما هي الاشتراكية؟"، أكد الرئيس هو تشي مينه: "استقلال وطني ، وحرية أمتي وشعبي ، وسعادة مواطني ، هذا كل ما أريده ، هذا ما أفهمه!" ⁽⁴⁾ . وأكد: "الاشتراكية هي كيفية جعل الناس لديهم ما يكفي من الطعام، وما يكفي من الملابس، وسعادة متزايدة، ويمكن للجميع الذهاب إلى المدرسة، والحصول على الدواء عند المرض، والتقاعد عندما يتم القضاء على العادات القديمة والسيئة تدريجيًا ... باختصار، يتقدم المجتمع، والأشياء المادية تتزايد، والروح تتحسن أكثر فأكثر ..." ⁽⁵⁾ .

فكر هو تشي منه في حقوق الإنسان هو نظام نظري ثوري وعلمي وعملي يتناول الحقوق والحريات الأساسية لكل فرد، ويرتبط بالحق في الاستقلال الوطني وتقرير المصير الوطني، مع توفير الشروط اللازمة والواقعية لضمان هذه الحقوق وإعمالها. ويرتكز فكره على أن الشعب هو المحور الذي يجب أن تتحقق فيه حقوق الإنسان. وأكد: "يجب على دولتنا أن تُنمّي الحقوق الديمقراطية والأنشطة السياسية لجميع أفراد الشعب، وأن تُعزز إيجابية الشعب وإبداعه، وأن تُشرك جميع المواطنين الفيتناميين مشاركة حقيقية في إدارة شؤون الدولة" ⁽⁶⁾ .

رابعًا ، تُعدّ أفكار هو تشي مينه حول حقوق الإنسان منظومةً نظريةً طُوّرت على أساس الماركسية اللينينية، جوهر القيم الوطنية التقليدية المتعلقة بالإنسان، وتحريره، وحقوقه وحرياته الأساسية، وهي نتيجةٌ مباشرةٌ لتلخيصه للأنشطة العملية والثورية. تُشير النظرة الماركسية إلى أن التنمية الحرة والشاملة للإنسان عمليةٌ تاريخية؛ وفي الوقت نفسه، يُعدّ احترام حقوق الإنسان وحرياته وضمانها وتحقيقها القوة الدافعة والهدف الرئيسي للتنمية السريعة والمستدامة والشاملة. وقد وضع الرئيس هو تشي مينه دائمًا حقوق الشعب ومصالحه الأساسية في صميم جميع قراراته: "إن أهم شيء في خطتنا الاقتصادية الحالية هو تحسين حياة الناس تدريجيًا " ⁽⁷⁾ . إن القضية الثورية لبناء الاشتراكية بنجاح، في نهاية المطاف، وبهدف نبيل، هي تنمية الحرية والرخاء والسعادة والتمكين والتمتع بحقوق الإنسان الأساسية في جميع المجالات السياسية والمدنية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والبيئية والأمنية، وغيرها. ينبع هذا من أساس أيديولوجية هو تشي مينه حول حقوق الإنسان، والحق في التنمية؛ لذا، من الضروري التأكيد بشكل خاص على الصلة الجدلية الوثيقة بين عناصر هدف "الاستقلال الوطني المرتبط بالاشتراكية" وضمان حقوق الإنسان وإعمالها المستمر. تعكس أيديولوجية هو تشي مينه حول حقوق الإنسان رؤية العصر للتنمية الشاملة والمتكاملة، والتي انعكست ولا تزال تنعكس بعمق في جميع مبادئ الحزب ورؤاه وسياسات وقوانين دولتنا، مع وضع الإنسان وحقوق الإنسان في مركز الاهتمام. لذلك، فإن الاعتراف بحقوق الإنسان والحقوق المدنية وحمايتها وضمانها هي دائمًا الأهداف والقوى الدافعة لقضية بناء الاشتراكية والتنمية البشرية الشاملة والحرية والسعادة.

ركز الرئيس هو تشي مينه دائمًا على مبادئ العدالة الاجتماعية والمساواة والتمكين والتمتع بالحقوق للجميع، معتبرا ذلك طبيعة النظام الاجتماعي الجديد، النظام الاشتراكي. وأكد أنه "مجتمع بدون نظام استغلال الإنسان للإنسان، مجتمع متساوٍ، مما يعني أن كل شخص يجب أن يعمل وله الحق في العمل، من يعمل كثيرًا سيستمتع كثيرًا، ومن يعمل أقل سيستمتع أقل، ومن لا يعمل لن يتمتع" ⁽⁸⁾ . ووفقًا له، لا يمكن تحقيق العدالة الاجتماعية والمساواة للجميع إلا في النظام الاجتماعي الجديد، وهو النظام الجمهوري الديمقراطي، النظام الاشتراكي. فقط في ظل هذا النظام الاجتماعي الجيد، يمكن للعمال أن يتمتعوا بمزيد من العدالة والمساواة بشكل كامل، و"يكون لديهم التزامات وحقوق في نفس الوقت " ⁽⁹⁾ .

تعرف المراهقون والأطفال على رحلة التكوين والتطوير المجيد التي استمرت 84 عامًا لفريق رواد الشباب هو تشي مينه_الصورة: VNA

إن القيمة الخالدة لفكر هو تشي مينه بشأن حقوق الإنسان تشكل مركز القوة الدافعة للتنمية الاجتماعية.

لأفكار هو تشي مينه حول حقوق الإنسان أهمية خالدة، لا سيما عند النظر إليها من منظور النظرية القانونية الدولية الحديثة والقانون الدولي لحقوق الإنسان. وقد بدأت الأمم المتحدة منذ عام 2000 (أي قبل أقل من ربع قرن) في التركيز على النهج الشامل والمتكامل لحقوق الإنسان في سياسات التنمية الاجتماعية والاقتصادية والتنمية الوطنية بشكل عام. ومع ذلك، فقد تضمنت أفكار هو تشي مينه حول حقوق الإنسان محتوىً عميقًا وخالدًا، منذ ما يقرب من قرن من الزمان. وتنعكس أهداف الأمم المتحدة الإنمائية للألفية وأهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة في برامج عمل المنظمات والمؤسسات الدولية الجديدة التي أولت اهتمامًا خاصًا باعتبار حقوق الإنسان محورًا ومركزًا للتنمية في الآونة الأخيرة.

أكد الرئيس هو تشي منه على أهمية الوحدة الجدلية، وعدم فصل الحقوق الفردية عن الحقوق الوطنية في التنمية، وأن التنمية يجب أن تهدف إلى تحقيق حقوق حقيقية، مثل "أن يكون لدى الجميع طعام يأكلونه، وملابس يلبسونها، وأن يتمكن الجميع من الدراسة". هذا نهج شامل يضع الجميع، كل شخص، كل فرد، في صميم التنمية. وأكد على وجه الخصوص: "لا يمكن لدولة عبودية أن يكون فيها شعب حر"، لذلك، يجب أن ترتبط الحرية الفردية بحرية الأمة واستقلالها، وأن يرتبط حق الفرد في الحياة بحق وجود الأمة. إن فكر هو تشي منه في إعمال حق الشعب الفيتنامي في الحياة والحرية والسعي وراء السعادة في القرن العشرين هو نموذج لروح وإرادة نضال الشعوب المستعمرة التي تعشق الحرية والسلام والتنمية في جميع أنحاء العالم. فيتنام أيضًا من الدول النموذجية للأمم المتحدة في ضمان وإعمال حقوق الإنسان والحرية والحق في التنمية، ولا سيما التحرر من القمع والعبودية الإمبريالية والاستعمارية، والتحرر من الفقر، والحق في الحياة، والحق في التنمية الشاملة في جميع جوانبها، بما في ذلك الحياة المادية والروحية (الحق في السكن، والعمل، والدراسة/الحق في التعليم، والوصول إلى القيم الثقافية/الحقوق الثقافية والتمتع بها، والعيش في بيئة نظيفة)،... من خلال الإنجاز المبكر جدًا للأهداف الإنمائية للألفية، وهي تُنجز أهداف التنمية المستدامة على نحوٍ جيد. شاركت فيتنام بفعالية في العديد من الآليات والمؤسسات متعددة الأطراف والثنائية في المنطقة والعالم، مثل رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان)، والأمم المتحدة، ومجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة،...

لقد أثبتت ممارسة ما يقرب من 40 عامًا من الابتكار والتنمية الوطنية تفوق النظام الاشتراكي، ونموذج التنمية الفيتنامي الذي يتخذ من الإنسان وحقوقه محورًا ومحركًا وهدفًا للتنمية السريعة والمستدامة من أجل "الاستقلال - الحرية - السعادة" للأمة ولكل فرد. تستند إنجازات نموذج التنمية الفيتنامي إلى فرضية نظرية وعملية تتمثل في ضمان حقوق الإنسان والحرية والسعادة لكل فرد وتحقيقها باستمرار، وتُعتبر نموذجًا للأمم المتحدة في ضمان التحرر من الخوف (من العبودية والظلم وعدم المساواة)، والتحرر من الفقر المدقع والجوع، وحرية تنمية جميع القدرات الكامنة لكل فرد وكل جماعة عرقية وأمة. ولا تزال القيم الخالدة لفكر هو تشي مينه في مجال حقوق الإنسان قيّمة، لا سيما في سياق دخول البلاد حقبة جديدة من التنمية، حقبة نهضة الشعب الفيتنامي.

------------------------

(1) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2011، المجلد 4، ص 187
(2) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع السابق ، المجلد 4، ص 64
(3) وثائق المؤتمر الوطني الثالث عشر للمندوبين، دار النشر السياسية الوطنية "تروث"، هانوي، 2021، المجلد الأول، ص 27-28
(4) هو تشي منه : سيرة ذاتية، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي، 2006، المجلد 1، ص 112
(5) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع السابق ، المجلد 13، ص 438
(6) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع السابق ، المجلد 12، ص 374
(7) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع السابق ، المجلد 10، ص 314
(8) هو تشي منه: الأعمال الكاملة ، المرجع السابق ، المجلد 11، ص 241
(9) هو تشي منه، الأعمال الكاملة ، المرجع السابق ، المجلد 8، ص 264

المصدر: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-trien-dat-nuoc.aspx