Výzkum a studium humanistické etické kultury a příčin a následků na University of Wisconsin v Diligu

Výzkumná delegace z University of Wisconsin, vedená profesorem Randallem B. Dunhamem, ředitelem fakulty pro globální vzdělávací zkušenosti, navštívila a studovala ve Vietnamu.

Účelem cesty bylo seznámit se s předními podniky a obchodními modely v této oblasti a provést jejich průzkum. Během této návštěvy si delegace vybrala a navštívila společnost Diligo, která do svých obchodních aktivit a firemní kultury uplatňuje humanistickou a karmickou etiku „Laskavosti ze srdce“.

Výzkumná delegace z University of Wisconsin navštívila a pracovala v Diligu.

Generální ředitel společnosti Diligo, Vu Duc Sy, přivítal výzkumnou delegaci a podělil se o příběh o aplikaci buddhismu v obchodní kultuře, který pomáhá podnikům rozvíjet se a přežít.

Generální ředitel Vu Duc Sy se podělil: „Když jsem byl mladý, snil jsem o studiu a životě v USA, protože jsem si myslel, že je to ráj. Ale když jsem jel studovat a pracovat s kamarádem, zjistil jsem, že USA takové nejsou. Můj kamarád provozoval dodavatelský řetězec pro systém nehtových salonů s aktivy téměř 100 milionů USD, ale jeho žena měla rakovinu a zemřela. Rodina byla extrémně nestabilní a nešťastná.“

Vaše žena má rakovinu prsu, takže každý víkend musíte s manželem cestovat z New Jersey do New Yorku, abyste podstoupili ozařování nebo chemoterapii. Když jsem viděl vaši ženu v extrémních bolestech, také jsem zpanikařil a bál se smrti. Rozhodl jsem se to zjistit, protože jsem věděl, že v USA je každý rok asi 2,3 milionu nových případů rakoviny a USA vynakládají až 4 000 miliard dolarů na zdravotní péči.

Američané jsou vysocí a silní, ale když jsou nemocní, jejich zdraví se zhoršuje, jsou velmi slabí a mají ztučnělá játra. Zjistil jsem, že jedí jen rychlé, tučné průmyslové potraviny… Proto jsem se rozhodl vrátit do Vietnamu, abych byl blíž své rodině, protože jsem si uvědomil, že duchovní život je důležitější než materiální. Americký sen není ráj, ale zvyk „pracovat pro peníze až do smrti“.

Generální ředitel Vu Duc Sy hovořil s výzkumným týmem o humanistické a kauzální etické kultuře ve společnosti Diligo.

Pan Sy také dodal, že když byl v Americe, kvůli svému západnímu životnímu stylu často trpěl duševními depresemi, obezitou, ztučněním krve a jater, dutinami, mírnými hemoroidy... Zejména jeho psychika byla často nestabilní, snadno se rozzlobil. Byl velmi nešťastný, když žil bez štěstí, a byl zcela labilní ve svých myšlenkách, duchu, zdraví, rodinném štěstí, budoucnosti dětí, čase, vztazích, práci, penězích, financích... Jeho nejšťastnější dětství bylo, když chodil do chrámu a žil se svou babičkou pod banyánem. Poté se vrátil ke studiu původního buddhismu Buddhy Šákjamuniho.

„Buddha nás učí humanistické etice a příčině a následku. Etika znamená žít, aniž bychom způsobovali utrpení sobě, druhým nebo živým bytostem.“ Základním Buddhovým ponaučením je naučit nás o čtyřech vznešených pravdách lidského života a osmidílné stezce, což je metoda k odstranění veškerého utrpení. Lidský život má čtyři velká utrpení: utrpení zrození, utrpení stáří, utrpení nemoci a utrpení smrti. Buddha nás učí zvládnout tato čtyři utrpení a odstranit je, abychom ukončili utrpení. „Buddhova dharma nám tedy pomáhá transformovat naši vlastní příčinu a následek, vede nás od utrpení k osvobození, od sváru k harmonii, od krutosti k laskavosti, od lstivosti k poctivosti, od nenávisti k lásce, od zášti k odpuštění, od obav, strachu k klidu, míru a bezpečí.“ Buddhova moudrost je Principy -> Soustředění -> Moudrost, která má schopnost zcela proměnit naše životy skrze pochopení. Stejně jako pravda lidského života se nemusíme modlit, přinášet obětiny, zpívat, uctívat ani čekat, až nám neviditelný svět požehná nebo přinese požehnání. „Život patří každému člověku, kdo zaseje, sklidí stejné ovoce, dobrá věc sklidí dobro, zlá věc sklidí zlo. Když jsem se naučil moudrosti, lidské etice a příčinu a následek Buddhy, viděl jsem, že lidský život bez učení se buddhismu je promarněný život, bez ohledu na to, kdo je ve společnosti,“ řekl generální ředitel Vu Duc Sy. Díky tomu to aplikoval na sebe a po 6 měsících byly výsledky velmi uspokojivé. Jeho duševní i fyzické nemoci se vyléčily, omládl a byl zdravější, jeho rodina byla šťastná, všechno kolem něj bylo velmi příznivé, jeho zaměstnanci, manželka, děti a rodina byli rádi, že viděli jeho změny.

Generální ředitel Vu Duc Sy hovořil s výzkumným týmem o humanistické a kauzální etické kultuře ve společnosti Diligo.

Uvědomil si, že veškeré utrpení si sám vytvořil, nikdo mu ho nepřinesl, bylo to, jako by byl přivázaný k provazu a nemohl najít cestu ven. Z vlastní zkušenosti pochopil, že lidé jsou zdrojem rozvoje a také výsledkem rozvoje, který má lidem přinést. Aby se lidé a podniky rozvíjeli a přežili, musí uplatňovat „buddhistickou etiku humanismu a příčiny a následku“.

Generální ředitel Vu Duc Sy se svěřil: „Ve společnosti Diligo se vedoucí pracovníci a zaměstnanci učí a uplatňují 5 buddhistických etických zásad: 1. Milovat všechny živé bytosti a chránit život, nezabíjet, neubližovat životu ani zvířatům; 2. Chamtivost a odříkání: Nebuďte chamtiví, nekraďte, nekazte a neberte si, co vám není dáno; 3. Věrnost: Nedopouštějte se cizoložství, nevěry ani sexuálního obtěžování; 4. Poctivost: Nelhát, neříkat lži, nevymýšlet si slova, být vrtkavý ani říkat krutá slova jako kladivo, jako jedovatý had, ani se neplazit jako úhoř; 5. Jasnost, srozumitelnost, střízlivost a klid: Nepite alkohol, nehrajte hazardní hry, nezapojujte se do společenského zla ani neužívejte stimulanty, které lidi intoxikují.“

Díky tomu jsou kádry a dělníci, kteří byli závislí na alkoholu, tabáku, cigaretách, nadávkách, hazardních hrách, krádežích, odhazování odpadků, nadávání, hraní her, hádkách... ochotni se vzdát, aby se vyhnuli trestu, utrpení a neštěstí. Jejich rodiny jsou stabilní, jsou zdraví a mohou se postarat o vzdělání svých rodičů a dětí. Díky tomu jsou dělníci vděční svým vedoucím a majitelům firem a majitelům firem, kteří to praktikují a uplatňují na sebe, své rodiny a celou svou společnost. Dělníci považují společnost za svou vlastní rodinu a aktiva společnosti za svá vlastní aktiva. Nejsou chamtiví, rozzlobení ani ignorantní a nikdy nekradou peníze ze společnosti, protože je považují za svá vlastní aktiva.

Profesor Randall B. Dunham jménem delegace s úctou vzdal Buddhovi hold.

Po sdílení informací s generálním ředitelem Vu Duc Syem a samotné návštěvě továrny Diligo byl výzkumný tým nesmírně ohromen zvláštní kulturou, prvním podivným jevem na světě. Celá společnost Diligo je vegetariánská, nepije alkohol, pivo, tabák, cigarety, nerozhazuje odpadky ani nežije ve spěchu; od toalety až po kuchyň je vše uklizené, čisté, nezapáchá ani se nešpiní... Všichni žijí pomalu, neonemocní, jsou v harmonii, praktikují morální život v harmonii jako voda a mléko.

Působivá výzkumná delegace na téma Aplikovaná kultura humanistické etiky a příčina a následek „Laskavost a soucit“ v Diligu.

Profesor Randall B. Dunham jménem delegace s úctou vzdal hold Buddhovi a Staršímu a vyjádřil Diligovi hlubokou vděčnost za jejich vřelé přijetí a cenné sdílení během jejich studia a výzkumu ve Vietnamu. Také uvedl, že delegace si uvědomila, že Západ se potřebuje učit od východní kultury, zejména ve studiu a aplikaci buddhismu. Profesor chtěl provést výzkum a přeložit článek o Diligově kultuře do angličtiny, aby jej mohl učit a sdílet s americkými firmami, které by ho mohly uplatnit.

Návštěva nejen pomohla delegaci získat hlubší pochopení kultury uplatňování humanistické etiky a „laskavosti ze srdce“ od myšlenek, slov až po činy v Diligu, ale byla také příležitostí pro delegaci k výzkumu a učení se od vietnamských podniků a k prozkoumání potenciálních příležitostí k obchodní spolupráci.

Díky jedinečné kultuře a obchodnímu mottu „Laskavost ze srdce“ jsou produkty společnosti široce distribuovány po celé zemi. Vzhledem k rozsáhlým zkušenostem s výrobou a exportem na náročné trhy, jako jsou USA, Evropa, Japonsko, Korea atd., se výzkumný tým během této exkurze do Asie rozhodl navštívit Diligo.

Zdroj: https://baoquocte.vn/dai-hoc-wisconsin-nghien-cuu-va-hoc-tap-van-hoa-dao-duc-nhan-ban-nhan-qua-tai-diligo-292583.html