Mit der Anerkennung der „Neun Dynastie-Urnen“ im Kaiserpalast von Hue als dokumentarisches Erbe der Region Asien -Pazifik hat sich die Gesamtzahl der von der UNESCO anerkannten dokumentarischen Erbe Vietnams auf zehn erhöht (darunter drei Weltdokumentenerbe und sieben Asien-Pazifik-Dokumentenerbe).
Drei wertvolle dokumentarische Erbe von Weltrang
1. Holzblöcke der Nguyen-Dynastie
Die Holzschnitte aus der Nguyen-Dynastie wurden 2009 als erstes von der UNESCO anerkanntes Weltdokumentenerbe Vietnams anerkannt.
Holzschnitte sind Holzblöcke, in die chinesische oder Nom-Schriftzeichen spiegelverkehrt eingraviert sind, um sie auf Buchseiten zu drucken. Dies ist eine frühe Drucktechnik.
Ein Holzschnitt über die Souveränität über Hoang Sa und Truong Sa. (Foto: VNA)
Die Holzblöcke der Nguyen-Dynastie umfassen 34.555 Holzblöcke, „Drucke“ von 152 Büchern mit vielen verschiedenen Themen wie Geschichte, Geographie, Gesellschaftspolitik, Militär, Recht, Bildung, Literatur …
Zu den Holzschnittdokumenten gehören viele seltene Werke wie „Dai Nam Thuc Luc“, „Dai Nam Nhat Thong Chi“, „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc“, „Kham Dinh Dai Nam Hoi Dien Su Le“ ..., außerdem gibt es auch Werke „Ngu Che Van“ und „Ngu Che Thi“, komponiert von berühmten Kaisern wie Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc.
Der Inhalt der Holzschnitte aus der Nguyen-Dynastie ist sehr reichhaltig und vielfältig und spiegelt alle Aspekte der vietnamesischen Gesellschaft während der Feudalzeit wider, wie Geschichte, Geographie, Politik-Gesellschaft, Militär, Recht, Kultur-Bildung, Religion-Ideologie-Philosophie, Literatur, Sprache-Schrift.
2. Doktorstele im Literaturtempel
Die Doktorstelen im Literaturtempel wurden 2011 von der UNESCO zum Weltdokumentenerbe erklärt.
Die 82 Doktorstelen entsprechen den 82 Prüfungen von 1484 bis 1780 und verzeichnen die Namen der erfolgreichen Kandidaten. Es handelt sich um die einzigen Originaldokumente, die derzeit im Literaturtempel Quoc Tu Giam erhalten sind und als unschätzbares kulturelles Erbe unserer Vorfahren gelten. Sie sind authentische Dokumente und vermitteln ein lebendiges Bild der Ausbildung und Rekrutierung talentierter Talente in Vietnam, die über 300 Jahre unter der Le-Mac-Dynastie andauerte.
Doktorstele im Literaturtempel. (Foto: Phuong Hoa/VNA)
Das System der 82 Doktorstelen ist ebenfalls ein einzigartiges Kunstwerk und spiegelt die Skulptur vieler feudaler Dynastien in Vietnam wider. Jede Inschrift auf der Stele ist ein beispielhaftes literarisches Werk und bringt philosophische und historische Gedanken, Ansichten zu Bildung, Ausbildung und dem Einsatz von Talenten zum Ausdruck.
3. Aufzeichnungen der Nguyen-Dynastie
Die im Jahr 2017 zum Weltdokumentenerbe erklärten königlichen Aufzeichnungen der Nguyen-Dynastie sind Verwaltungsdokumente der Nguyen-Dynastie – der letzten Dynastie in der Feudalgeschichte Vietnams (1802–1945).
Das weltdokumentarische Erbe der königlichen Aufzeichnungen der Nguyen-Dynastie zeigt deutlich die Aktivitäten zur Gewährleistung der Sicherheit im Quang Nam-Da Nang-Seegebiet während der Nguyen-Dynastie. (Foto: Van Dung/VNA)
Diese Dokumente entstanden während der Aktivitäten der Staatsverwaltung unter der Nguyen-Dynastie und umfassen: Dokumente von Behörden des zentralen und lokalen Regierungsapparats, die dem König zur Genehmigung vorgelegt wurden, von Königen der Nguyen-Dynastie herausgegebene Dokumente und eine Reihe diplomatischer Dokumente.
Dies ist das einzige noch erhaltene Verwaltungsdokument einer vietnamesischen Feudaldynastie, in dem die Handschrift der Könige der Nguyen-Dynastie erhalten ist, mit der sie die Angelegenheiten des Landes genehmigten.
Sieben dokumentarische Erbe der Asien-Pazifik-Region
1. Holzblöcke der Vinh Nghiem Pagode (Bac Giang)
Die Holzblöcke der Vinh-Nghiem-Pagode wurden 2012 von der UNESCO als dokumentarisches Erbe der Region Asien-Pazifik anerkannt.
Die Holzblöcke werden in der Vinh-Nghiem-Pagode sorgfältig aufbewahrt. (Foto: Quy Trung/VNA)
Die Holzblöcke der Vinh Nghiem Pagode sind ein dokumentarisches Erbe in chinesischen und Nom-Schriftzeichen. Sie bestehen aus 3.050 Holzblöcken, darunter zwei Sätze buddhistischer Schriften und Regeln für Novizenmönche, Diskussionen und Erklärungen buddhistischer Schriften sowie Werke von Kaiser Tran Nhan Tong und bedeutenden Mönchen der Truc Lam Zen-Sekte.
Der besondere Wert der Holzblöcke der Vinh Nghiem Pagode liegt in der Tatsache, dass die Ideologie und Lehren des Truc Lam Zen-Klosters sehr deutlich eingraviert sind und eine starke nationale Identität sowie tiefgreifende humanistische Werte in sich tragen, die auf jedem Holzblock ausführlich zum Ausdruck kommen.
2. Poesie und Literatur zur königlichen Architektur von Hue
Das 2016 von der UNESCO anerkannte System der Poesie und Literatur zur königlichen Architektur von Hue umfasst ausgewählte Werke aus unzähligen Werken der Kaiser der Nguyen-Dynastie, die von der Minh-Mang-Zeit (1820–1841) bis zur Khai-Dinh-Zeit (1916–1925) zur Dekoration von Palästen, Tempeln und Königsgräbern verwendet wurden.
Neben der enormen Menge gibt es hier auch einen typischen Dekorationsstil „ein Gedicht, ein Gemälde“.
Die Gedichte im Thai-Hoa-Palast loben das friedliche Land und die friedlichen Menschen und beschreiben die Landschaft des Landes. (Foto: Minh Duc/VNA)
Zahlreichen Studien zufolge handelt es sich bei der Poesie und Literatur der königlichen Architektur von Hue um eine besondere dekorative Kunst, ein wertvolles Erbe, das man nirgendwo sonst auf der Welt findet.
Abgesehen von einigen wichtigen Reliquien, die mit vielen Gedichten und Texten verziert waren und während des Krieges (1947) zerstört wurden, wie etwa dem Thai-To-Tempel, dem Can-Chanh-Palast, dem Can-Thanh-Palast, dem Khon-Thai-Palast usw., umfasst die Liste der Reliquien mit Texten und die Anzahl der verbleibenden Textboxen (ohne die Anzahl der mit Porzellan eingelegten Poesieboxen im Khai-Dinh-Grab zu zählen) bis zu 2.742 Poesieboxen.
Allein in der Kaiserlichen Zitadelle gibt es im Thai Hoa-Palast 242 rot gestrichene und vergoldete Poesiekästen, im Mieu 679 rot gestrichene und vergoldete Poesiekästen, im Hung Mieu 110 rot gestrichene und vergoldete Poesiekästen und im Trieu Mieu 62 rot gestrichene und vergoldete Poesiekästen.
Die Gräber von Minh Mang, Thieu Tri, Dong Khanh, Quoc Tu Giam – Tan Tho Vien … sind ebenfalls mit Poesietafeln verziert, die rot bemalt und in großen Mengen vergoldet sind.
3. Holzblöcke der Phuc Giang Schule
Dies ist der einzige und älteste Holzblock über die Ausbildung einer Familie, der in Vietnam aus dem 18. Jahrhundert bis zum frühen 20. Jahrhundert noch erhalten ist, und zwar in der Schule Phuc Giang, Dorf Truong Luu, Gemeinde Lai Thach, Kanton Lai Thach, Bezirk La Son, Präfektur Duc Tho, Stadt Nghe An, heute Dorf Truong Luu, Gemeinde Truong Loc, Bezirk Can Loc, Provinz Ha Tinh.
In die Holzblöcke wurden umgekehrte chinesische Schriftzeichen eingraviert, um drei Sätze klassischer Lehrbücher (12 Bände) zu drucken: „Kompendium der Grundlagen der fünf Klassiker“, „Kompendium der Grundlagen der fünf Klassiker“ und „Bibliothek der Regeln“.
Holzblöcke der Phuc Giang Schule. (Foto: Hoang Nga/VNA)
Die Holzblöcke der Phuc Giang Schule wurden von 1758 bis 1788 geschnitzt und stehen im Zusammenhang mit drei Generationen von Vater und Sohn, Großvater und Enkel, Brüdern, darunter fünf berühmten Persönlichkeiten: Nguyen Huy Tuu, Nguyen Huy Oanh, Nguyen Huy Cu, Nguyen Huy Quynh, Nguyen Huy Tu.
Holzblöcke wurden von Tausenden von Lehrern und Schülern fast drei Jahrhunderte lang (vom 18. bis zum 20. Jahrhundert) kontinuierlich zum Lehren und Lernen verwendet.
Die Holzblöcke der Phuc Giang-Schule sind die einzigen Originaldokumente, die von der Familie Nguyen Huy und einem Team von Graveuren Mitte des 18. Jahrhunderts erstellt wurden.
Die Holzschnitte der Phuc Giang Schule wurden 2016 von der UNESCO als dokumentarisches Erbe der Asien-Pazifik-Region anerkannt.
4. Die Reise nach China (Die Reise nach China)
„Hoang Hoa Su Trinh Do“ ist ein altes Buch, das eine der diplomatischen Aktivitäten zwischen Vietnam und China im 18. Jahrhundert beschreibt. Es handelte sich um die Mission der vietnamesischen Botschaft in China und veranschaulichte den Austausch zwischen den Ländern im asiatisch-pazifischen Raum.
Das Buch „Hoang Hoa su trinh do“ wurde 1887 von Nguyen Huy Trien aus dem Original von Tham hoa Nguyen Huy Oanh kopiert, das heute von der Familie Nguyen Huy-Truong Luu, Gemeinde Truong Loc, Can Loc, Ha Tinh, aufbewahrt wird. Das Buch ist 30 cm x 20 cm groß, 2 cm dick und auf Do-Papier gedruckt.
Der Gesandte von Hoang Hoa präsentiert die Karte. (Foto: Hoang Nga/VNA)
„Hoang Hoa su trinh do“ enthält zahlreiche Dokumente, die diplomatische Aktivitäten zwischen Vietnam und China von der Mitte des 10. bis zum 18. Jahrhundert belegen. Es handelt sich um ein seltenes und einzigartiges Werk, wertvoll in Bezug auf Geographie, Geschichte, Politik, Diplomatie, Kultur, Bräuche und Kunst.
„Hoang Hoa Su Trinh Do“ wurde 2018 von der UNESCO anerkannt und gilt als wertvolles und seltenes Dokument über die diplomatischen Beziehungen zwischen zwei Ländern im asiatisch-pazifischen Raum im 18. Jahrhundert, das zur Wahrung des Friedens zwischen den Völkern in der Region und in der Welt beiträgt.
5. Geisterstele am Aussichtspunkt Ngu Hanh Son, Da Nang (anerkannt im Jahr 2022)
Die Geisterstele am Aussichtspunkt Ngu Hanh Son in Da Nang, die 2022 anerkannt wurde, ist eine Fundgrube wertvollen dokumentarischen Erbes in chinesischen und Nom-Schriftzeichen, mit einer großen Menge, darunter 78 Geisterstelen (darunter 76 chinesische Stelen und 2 Nom-Stelen).
Geisterbier bei Ngu Hanh Son, Da Nang.
Inhalt und Ausdrucksstil sind vielfältig, die Formen einzigartig, mit vielen Genres wie königlichen Schriften, Stelen, Lobpreisungen, Gedichten, Epitaphien, Namen, Parallelsätzen … von Königen, Mandarinen der Nguyen-Dynastie, bedeutenden Mönchen und vielen Generationen von Literaten und Schriftstellern, die von der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts bis in die 60er Jahre des 20. Jahrhunderts anhielten, um Inschriften auf Klippen und in Höhlen am berühmten Ngu Hanh Son zu hinterlassen.
Die Stele ist ein äußerst wertvolles, präzises und einzigartiges Dokument, das den wirtschaftlichen, kulturellen und sozialen Austausch und die Harmonie zwischen Ländern wie Japan, China und Vietnam vom 17. bis zum 20. Jahrhundert in Vietnam deutlich zeigt. Es handelt sich um einzigartige und beeindruckende Steinarbeiten mit verschiedenen Schriftstilen wie Chan, Hanh, Thao, Trien, Le...
6. Han-Nom-Text des Dorfes Truong Luu, Ha Tinh (1689-1943) (anerkannt im Jahr 2022)
„Han Nom-Dokumente des Dorfes Truong Luu, Ha Tinh (1689-1943)“ ist eine einzigartige handschriftliche Sammlung, darunter 26 originale königliche Dekrete der Könige der Le- und Nguyen-Dynastien; 19 Diplome, 3 Seidenbanner, geschrieben in Han- und Nom-Schriftzeichen von 1689 bis 1943.
Das königliche Dekret für Nguyen Cong Ban (1693), eines der königlichen Dekrete in der Sammlung der Han-Nom-Dokumente des Dorfes Truong Luu. (Foto: Hoang Nga/VNA)
Dokumente mit Originalität, Einzigartigkeit, eindeutiger Herkunft und relevanten Ereignissen wurden als Quellen für die Zusammenstellung von Büchern verwendet. Viele Informationen können anhand offizieller historischer Dokumente Vietnams wie „Dai Viet Su Ky Tuc Bien“ und „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc“ sowie anhand von Forschungsbüchern wie „Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi“ von Phan Huy Chu und „Nghe An Ky“ von Bui Duong Lich überprüft und verglichen werden.
Es handelt sich um Originaldokumente, die im Jahr 2022 anerkannt wurden und dazu beitragen, die sozialen Beziehungen und die historische Entwicklung alter Dörfer zu erforschen, insbesondere im Zeitraum vom späten 17. Jahrhundert bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts.
7. Reliefs auf neun Bronzekesseln im Kaiserpalast von Hue
Die auf neun Bronzekesseln im Königspalast von Hue gegossenen Reliefs sind die einzigen Positivkopien und befinden sich derzeit vor dem To-Mieu-Hof im Königspalast von Hue. Sie bestehen aus 162 Bildern und chinesischen Schriftzeichen, die 1835 von König Minh Mang in Hue gegossen und 1837 fertiggestellt wurden.
Dies ist eine einzigartige und seltene Informationsquelle, die für vietnamesische und ausländische Forscher von großem Interesse ist, da sie wertvolle Inhalte zu Geschichte, Kulturbildung, Geographie, Feng Shui, Medizin und Kalligraphie enthält.
Um insbesondere die Stellung der Frauen unter dem Feudalregime zu stärken, würdigte König Minh Mang die Leistungen der Frauen durch die Namensgebung auf Kanälen, was unter dem Feudalregime sehr selten war.
In die neun Kessel sind Hai-Van-Quan-Motive eingraviert. (Foto: Thanh Ha/VNA)
Besonders hervorzuheben sind die Bronzegusskunst und die handwerkliche Technik, mit der einzigartige und besondere Werke geschaffen werden. Insbesondere der tiefgreifende Einfluss der östlichen Kultur auf das Konzept der Zahl „9“ und den Guss von neun Spitzen impliziert die Bedeutung der Einheit und Langlebigkeit der Dynastie.
Die Reliefs auf den neun Bronzekesseln gewährleisten deren Integrität und dienen als historische „Zeugen“ der Höhen und Tiefen der Dynastie. Besonders wichtig ist, dass dieses dokumentarische Erbe, das in Form von Bildern und chinesischen Schriftzeichen festgehalten ist, erhalten geblieben ist und selbst der Standort der neun Kessel nie verändert wurde.
Die Reliefs auf neun Bronzekesseln im Königspalast von Hue bewahren auch Werte über den kulturellen und sozialen Austausch und die Kontakte zwischen Vietnam und Ländern in der Region Ostasien./.
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