Heiliges Land meines Sohnes – 10 Jahrhunderte Bau und Restaurierung

Viele der im Tempelkomplex von My Son entdeckten Artefakte stimmen mit Teilen der Inschriften überein und belegen den Bau- und Restaurierungsprozess über zehn Jahrhunderte hinweg durch die Könige von Champa...

Inschriftentafel C 89 (EFEO-Archiv).

Der Champa-Tempelkomplex in My Son wurde 1999 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt und trägt den englischen Namen „My Son Sanctuary“.

Die Tempel von My Son wurden über 10 Jahrhunderte hinweg, vom 5. bis zum 14. Jahrhundert, erbaut; einige von ihnen wurden in Kriegen mehrmals zerstört und von den Königen von Champa restauriert oder wiederaufgebaut.

Wertvolle Dokumente aus Inschriften

Informationen über Bau und Restaurierung sind oft in steinerne Türrahmen eingraviert, die an der Architektur angebracht sind, oder in steinerne Stelen, die vor der Hauptarchitektur aufgestellt sind, manchmal auch mit einem Dach.

Die Inschrift aus dem 6. Jahrhundert, gekennzeichnet mit C 73, die im Bereich zwischen den Stupa-Gruppen A und B gefunden wurde, berichtet von König Śamhhuvarman, der einen zuvor niedergebrannten Tempel wiederaufbaute. Zu dieser Zeit wurden Tempel eher aus Holz und Balken als aus Ziegeln und Steinen errichtet.

Im 7. und 8. Jahrhundert gab es in My Son auch eine Art von Tempelarchitektur, die Ziegelfundamente und Säulen zur Unterstützung der Dachkuppel mit Stein- und Holzkonstruktionen kombinierte; das heute noch erhaltene Überbleibsel ist Tempel E1 mit einer dünnen Mauerkonstruktion, die nicht geeignet ist, eine Ziegeldachkuppel wie die Turmtempel späterer Epochen zu tragen.

Bis zu der Zeit, als sie vollständig aus Ziegeln und Stein erbaut wurden, wurden die Tempel in My Son immer noch in Kriegen zerstört; insbesondere die Statuen und Kultgegenstände im Inneren der Tempel wurden häufig geplündert.

Die im Turm E gefundene Inschrift C 94 aus dem 11. Jahrhundert berichtet vom Wiederaufbau des Tempels des Śrīśanabhadreśvara durch König Harivarman. Es handelt sich um einen alten Cham-Text in Sanskrit, der von Louis Finot ins Lateinische transkribiert und 1904 ins Französische und 1927 von Ramesh Majumdar ins Englische übersetzt wurde. Die Inschrift besagt, dass König Harivarman nach dem Krieg die Restaurierung von Tempeln in der Region My Son und in Teilen von Champa durchführte.

„Der Feind drang in Champa ein, besetzte das Land und nahm den gesamten Besitz der königlichen Familie und der Götter an sich; plünderte die Tempel, Klöster, Dörfer und Einrichtungen zusammen mit Elefanten, Pferden, Büffeln, Kühen, Ernten…; plünderte den Tempel des Śrīśanabhadreśvara und die Gegenstände, die die Könige von Champa dem Gott geopfert hatten, nahm den gesamten Reichtum mit sich, nahm alle Tempeldiener, Musiker, Sänger… zusammen mit dem Besitz des Śrīśanabhadreśvara gefangen; der Tempel wurde leer und es fand keine Anbetung mehr statt.“

König Harivarman sah, dass der Tempel des Śrīśanabhadreśvara in Trümmern lag. Daraufhin ließ er den Tempel des Gottes und viele andere Tempel wiederaufbauen und sie prachtvoll und vollkommen gestalten. Der König stiftete die notwendigen Dinge für den Dienst an dem Gott, Musiker, Sänger… und die Verehrung wurde wie zuvor wiederhergestellt…“.

Gold Kośa wurde 1997 in Phu Long entdeckt. Foto: HXTỊNH

Die Inschrift C 89 aus den Jahren 1088/1089, die in Turmgruppe D gefunden wurde, erwähnt ebenfalls die Restaurierung der Tempel. „Zu jener Zeit war Champa verwüstet. König Jaya Indravarmandeva baute das Land vollständig wieder auf, bis es wieder so schön war wie zuvor.“

Der König ließ in Tranuk(?) einen Tempel für den Gott Indralokeśvara errichten und stiftete große Reichtümer. Er spendete goldene und silberne Kośas sowie zahlreiche weitere Gegenstände für die Verehrung der Götter in den Stupas. Alle Stupas der Götter erstrahlten wieder in neuem Glanz, Schönheit und Würde…“.

Die Inschrift C 100, entstanden 1157/1158 und gefunden in Turmgruppe G, berichtet von den Taten eines Königs namens Harivarman (derselbe Name wie der König in Inschrift C 94). „Auf Wunsch eines anderen baute der König nach dem Sieg über Kambodscha und Dai Viet den zerstörten Tempel des Gottes Shiva wieder auf… Während seiner Herrschaft erlebten Götter und Volk Wohlstand, und das Land Champa schien zu einer glorreichen Ära zurückzukehren…“.

Die Verbindung von Inschriften zu Artefakten

Archäologen und Restauratoren entdeckten im 20. Jahrhundert in einigen Turmwänden zerbrochene architektonische Details – ein Beweis dafür, dass die Handwerker von Champa Materialien aus zuvor zerstörten Bauwerken wiederverwendeten.

Auch die Objekte und Statuen in den Tempeltürmen wurden im Laufe der Geschichte zerstört, verschüttet oder versenkt, um erst Jahrtausende später wieder aufzutauchen. Im Jahr 2012 legte ein wundersamer Regenguss in der Turmgruppe E eine perfekt erhaltene Linga-Statue frei, die trotz sorgfältiger archäologischer Untersuchungen über 100 Jahre lang unentdeckt geblieben war.

Linga mit dem Bildnis Shivas, entdeckt 2012. Foto: VVT

Dies ist ein Linga mit einer typischen Form mit drei Abschnitten: quadratisch, achteckig und rund, und insbesondere weist er ein Relief des Kopfes des Gottes Shiva auf, das sich auf dem oberen Abschnitt des Linga erstreckt und genau die Geschichte des Ursprungs des Linga in den hinduistischen Schriften darstellt.

Hinsichtlich Stil und Steinmaterial stammt diese Linga-Statue aus dem 8. Jahrhundert, also aus der gleichen Zeit wie der Altar im Inneren des E1-Turms, und gilt als Nationalschatz.

Im Jahr 1997 entdeckte ein Schrottmetalldetektor zufällig die Schallwellen eines goldenen Siva-Statuenkopfes, der in einem Garten im Dorf Phu Long, Gemeinde Dai Thang (Dai Loc), am Nordufer des Thu Bon Flusses vergraben war, symmetrisch zum Standort des heiligen Landes My Son am Südufer.

Die Form des Kopfes der Siva-Statue zeigt, dass es sich um einen Teil eines Kośa handelt, einer Art Kappe, die den Kopf eines Linga-Idols bedeckt und von den Königen von Champa dem Gott Siva gestiftet wurde, der in vielen Inschriften in My Son erwähnt wird; das Artefakt wurde auch als Nationalschatz eingestuft.

Und vor kurzem (2023) wurde eine Bronzestatue der Göttin Durgā (Umā/Parvatī) von den Sicherheits- und diplomatischen Diensten der USA und Großbritanniens nach Vietnam zurückgebracht. In den Aufzeichnungen wurde sie als ein Artefakt identifiziert, das in der Gegend von My Son entdeckt und illegal dorthin transportiert worden war.

Die restaurierten Tempel und die zurückgegebenen Kultgegenstände – zunächst klingt das nach einer zufälligen Geschichte, doch darin hallen die Worte der Herzen wider, die auf steinernen Stelen aus uralten Zeiten geschrieben stehen.

Quelle: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html