Einige Beispiele sind: Co Loa Legend, Truong Chi – My Nuong, Me Linh Drum (Hai Ba Trung), Thang Long Spirit, Dong A Spirit, Bach Dang River, Son Tinh – Thuy Tinh, Banh Chung – Banh Giay, Hung Vuong’s Merit, Thach Sanh Fairy Tale, Reed Flag …
Der Musiker Hoai An sagte, sein Vater, der Lehrer Vo Dai Mau, habe ihm seit seiner Kindheit durch Geschichten, die er ihm erzählte, die Liebe zur vietnamesischen Geschichte eingeflößt – von der offiziellen Geschichte über die legendäre Geschichte bis hin zu Volkslegenden.
Das erste Lied, das er zu diesem Thema schrieb, war The Legend of Co Loa im Jahr 2001. „Eines Nachts, als ich nach Hause kam, sah ich das Buch ‚Vietnamesische Geschichte‘ (Tran Trong Kim) oben auf dem Schrank liegen, wichtige Details darauf, die mein Vater unterstrichen hatte. Mir war klar, dass mein Vater gewisse Erwartungen hatte, also beschloss ich, das Lied noch in derselben Nacht fertig zu schreiben. Ich erinnere mich noch, dass mein Vater damals auf dem Klappbett schlief, ich neben ihm auf dem Klappstuhl saß und meine E-Gitarre herausholte, um ein paar Noten zu spielen. Aber ich hatte Angst, dass mein Vater nicht schlafen könnte, also legte ich die Gitarre weg, schrieb ‚frei‘ in meinem Kopf und gegen 5 Uhr morgens war The Legend of Co Loa geboren“, sagte er.
Musiker Hoai An Foto: NSCC |
Hoai An sagte, er habe zunächst vorgehabt, ein separates Album zum Thema Geschichte und Legenden zu veröffentlichen. Er habe sogar einige davon aufgenommen und einen Künstler gebeten, das Cover zu gestalten; doch das „Schicksal“ sei ihm nicht genug gewesen. Erst beim Live-Auftritt Gio H (2004) des Sängers Dam Vinh Hung trat Truyen Thua Co Loa mit einer aufwendigen und großartigen Produktion erstmals auf.
Obwohl er Mathematik studierte, liebte Hoai An Literatur, Geschichte und Geographie und war darin sehr begabt. Alle seine Werke über Geschichte und Legenden entsprangen seiner Emotion und seinem Stolz auf die glorreiche Vergangenheit des Landes. Er erzählte, dass er sich beim Schreiben von „Die Trommel von Me Linh“ fühlte, als würde er in der heroischen Atmosphäre leben: „Von Nhat Nam, von Cuu Chan, von Hop Pho, alle kamen nach Me Linh.“ Und seine Augen füllten sich mit Tränen, als er den letzten Teil schrieb: „Die heilige Seele von Trung Vuong kam hierher im Nebel …“.
In seiner Geschichtswerkreihe hat Hoai An drei Artikel über die großen Siege der Nguyen Mong-Dynastie verfasst: „Der Geist von Thang Long“, „Der Geist von Dong A“ und „Der Fluss Bach Dang“. Ihm zufolge sind diese drei großen Siege die glorreichen Höhepunkte der Geschichte unseres Landes, da diese Invasionsarmee einst von Asien nach Osteuropa vordrang, aber immer wieder von der Widerstandskraft unserer Armee und unseres Volkes besiegt wurde. „Je mehr ich lese, desto mehr bewundere ich Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan.“ Im Zusammenhang mit dem Geist von Dong A möchte ich über die Vorbereitung und Ausbildung der Generäle der Tran-Dynastie sowie über den Kampfgeist sprechen. Der Geist von Thang Long steht für Entschlossenheit und bedeutet: „Der Eid auf der Schulter macht die Männer stark.“ „Sat That“ hallte laut zwischen Himmel und Erde wider …“. Was den Bach Dang River betrifft (wird bald vorgestellt), so habe ich starke Erinnerungen daran, wie unsere Vorfahren an diesem Bach Dang River dreimal ausländische Invasoren besiegten: Ngo Quyen besiegte die Armee der Südlichen Han, Le Dai Hanh besiegte die Armee der Song und Tran Hung Dao besiegte die Armee der Yuan-Mongolen. Obwohl ich „Bach Dang River“ zusammen mit einer Sammlung von Liedern über die Tran-Dynastie schreibe, gibt es daher eine Passage: „Bach Dang River – der Fluss, der die Invasoren dreimal besiegte. Der Fluss wurde vom Blut des Feindes rot gefärbt. Der Bach Dang River ist heroisch!“ Oh, und außerdem hat mein jüngerer Bruder, der Musiker Vo Hoai Phuc, auch das Lied „Tears of An Tu“, eine andere Perspektive auf die Mission eines Mädchens, das sein Leben opferte, um im Krieg gegen die Armee der Yuan-Mongolen zum Sündenbock für die Nation zu werden“, sagte der Musiker.
„Wählerisch“ für Sänger und Publikum
Beim Komponieren historischer Themen, so Hoai An, wähle er gerne moderne oder volkstümliche Materialien und Farben. „Besonders beliebt und bevorzugt er moderne rhythmische Kombinationen, indem er volkstümliche Intervalle kombiniert, die sich je nach den jeweiligen Emotionen der einzelnen Liedabschnitte verändern. Beispielsweise habe ich in „Bach Dang Giang“ im Rock-Genre geschrieben und einen Tonumfang von mehr als zwei Oktaven. Mein Lieblingslied ist „Me Linh Drum“ mit fünf sehr unterschiedlichen Abschnitten: heroisch, schmerzhaft, tragisch…“. Darüber hinaus versucht er, berühmte Heldenzitate beizubehalten und mit verschiedenen Melodien zu experimentieren, um Botschaften und Bilder zu vermitteln…
Laut Hoai An hat er das Glück, ganz in der Nähe seiner Bandkollegen, der Bühnenabteilung und des Studios zu sein, sodass er viele „Vorzugskonditionen“ hinsichtlich Kosten, Ausrüstung und Zeit bei Aufnahmen und Dreharbeiten erhält. Dasselbe gilt für Sänger: Wenn sie für sein Programm aufnehmen, sparen sie ebenfalls Kosten – was als Unterstützung für die Musiker gilt. „Die Produktion historischer und legendärer Lieder ist jedoch immer noch viel schwieriger als die von Liebesliedern. Erstens ist das Lied hinsichtlich Harmonie und Arrangement kompliziert, zweitens ist es vom Sänger bis zum Publikum anspruchsvoll, und drittens sind der Veröffentlichungszeitpunkt und der Veröffentlichungskanal entscheidend, um effektiv zu sein“, räumte er ein.
Quelle: https://thanhnien.vn/nhac-si-hoai-an-viet-va-song-cung-lich-su-1851085350.htm
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