Einige Beispiele sind: Co Loa Legend, Truong Chi – My Nuong, Me Linh Drum Sound (Hai Ba Trung), Thang Long Spirit, Dong A Spirit, Bach Dang River, Son Tinh – Thuy Tinh, Chung Cake – Giay Cake, Hung King’s Merit, Thach Sanh Fairy Tale, Reed Flag …
Der Musiker Hoai An sagte, sein Vater, der Lehrer Vo Dai Mau, habe ihm schon in jungen Jahren durch Geschichten, von der offiziellen Geschichte über die Legendengeschichte bis hin zu Volkssagen, die Liebe zur vietnamesischen Geschichte vermittelt.
Sein erstes Lied zu diesem Thema war „Truyen Thuong Co Loa“ aus dem Jahr 2001. „Eines Abends, als ich nach Hause kam, lag das Buch ‚Viet Nam Su Luoc‘ (Tran Trong Kim) oben auf dem Schrank. Mein Vater hatte wichtige Details unterstrichen. Mir wurde klar, dass er auch gewisse Erwartungen hatte, und so beschloss ich, das Lied noch in derselben Nacht fertigzuschreiben. Ich erinnere mich noch gut daran, dass mein Vater auf dem Klappbett schlief und ich neben ihm auf dem Klappstuhl saß. Ich holte meine E-Gitarre heraus, um ein paar Töne zu spielen, aber ich hatte Angst, dass er nicht schlafen könnte. Also legte ich die Gitarre wieder weg, schrieb in Gedanken ‚frei‘, und gegen 5 Uhr morgens war ‚Truyen Thuong Co Loa‘ geboren“, erzählte er.
Musiker Hoai An Foto: NSCC |
Hoai An erzählte, dass er ursprünglich ein eigenes Album zum Thema Geschichte und Legenden geplant und sogar einige Stücke aufgenommen hatte. Er hatte sogar einen Künstler mit der Gestaltung des Covers beauftragt; doch das Schicksal allein reichte nicht aus. Erst mit der Live-Show „Hour H“ (2004) des Sängers Dam Vinh Hung erschien „Die Legende von Co Loa“ zum ersten Mal – in einer aufwendigen und pompösen Produktion.
Obwohl er Mathematik studiert hat, liebt Hoai An Literatur, Geschichte und Geographie und ist darin sehr begabt. Alle seine Werke über Geschichte und Legenden entspringen seiner tiefen Verbundenheit und seinem Stolz auf die glorreiche Vergangenheit seines Landes. Er erzählte, dass er sich beim Schreiben von „Die Trommel von Me Linh“ in die heroische Atmosphäre hineinversetzt fühlte: „Von Nhat Nam über Cuu Chan bis Hop Pho – alle kamen nach Me Linh.“ Und ihm kamen die Tränen, als er den letzten Teil schrieb: „Die heilige Seele von Trung Vuong kam im Nebel hierher …“.
In seiner Reihe historischer Werke verfasste Hoai An drei Artikel über die großen Siege der Nguyen-Mong-Dynastie: „Der Heldengeist von Thang Long“, „Der Geist von Dong A“ und „Der Bach-Dang-Fluss“. Seiner Ansicht nach stellen diese drei Siege die ruhmreichsten Höhepunkte der Landesgeschichte dar, da einst ein Invasionsheer von Asien bis nach Osteuropa vorgedrungen war, aber angesichts der Widerstandsfähigkeit unserer Armee und unseres Volkes immer wieder Niederlagen einstecken musste. „Je mehr ich lese, desto mehr bewundere ich Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan. Im Artikel über den Geist von Dong A möchte ich die Vorbereitung und Ausbildung der Generäle der Tran-Dynastie sowie ihren Kampfgeist beschreiben. Der Heldengeist von Thang Long steht für Entschlossenheit: ‚Der Schwur auf der Schulter – das stärkt die Männer.‘“ „Sat That“ hallte laut zwischen Himmel und Erde wider…“. Was den Bach-Dang-Fluss betrifft (der bald vorgestellt wird), so habe ich ein starkes Gefühl, dass unsere Vorfahren an diesem Bach-Dang-Fluss dreimal fremde Invasoren besiegten: Ngo Quyen besiegte die Armee der Südlichen Han, Le Dai Hanh besiegte die Song-Armee und Tran Hung Dao besiegte die Yuan-Mongolen-Armee. Obwohl ich den Bach-Dang-Fluss zusammen mit einer Sammlung von Liedern über die Tran-Dynastie verfasst habe, findet sich darin die Passage: „Der Bach-Dang-Fluss – der Fluss, der die Invasoren dreimal besiegte. Der Fluss war rot gefärbt vom Blut des Feindes. Der heldenhafte Bach-Dang-Fluss!“. „Ach ja, und außerdem hat mein jüngerer Bruder, der Musiker Vo Hoai Phuc, das Lied ‚Tränen der An Tu‘ geschrieben, das eine andere Perspektive auf die Mission eines Mädchens bietet, das im Krieg gegen die Yuan-Mongolen-Armee ihr Leben als Sündenbock für ihr Land opferte“, sagte der Musiker.
„Wählerisch“ – sowohl für Sänger als auch für Publikum.
Hoai An erklärte, dass er sich beim Komponieren historischer Themen sowohl mit modernen als auch mit traditionellen Elementen und Klangfarben wohlfühlt. Er bevorzuge insbesondere moderne Rhythmuskombinationen, die er mit Intervallen aus der Volksmusik kombiniere und je nach den Emotionen der einzelnen Liedabschnitte verändere. So habe er beispielsweise „Bach Dang Giang“ im Rock-Stil mit einem Tonumfang von über zwei Oktaven komponiert. Sein Lieblingslied sei „Me Linh Drum“ mit seinen fünf sehr unterschiedlichen Abschnitten: heroisch, schmerzhaft, tragisch… . Darüber hinaus versuche er, die berühmten Zitate der Helden beizubehalten und mit verschiedenen melodischen Richtungen zu experimentieren, um die Botschaft und die Bilder bestmöglich zu vermitteln.
Laut Hoai An hat er das Glück, ein sehr enges Verhältnis zu seinen Bandkollegen, der Bühnenabteilung und dem Studio zu pflegen. Dadurch genießt er viele Vorteile in Bezug auf Kosten, Equipment und Aufnahmezeit. Dasselbe gilt für Sänger: Wenn sie für seine Sendung aufnehmen, erhalten sie ebenfalls reduzierte Kosten – eine Art Unterstützung für die Musiker. „Die Produktion historischer und legendärer Lieder ist jedoch deutlich schwieriger als die von Liebesliedern. Erstens sind die Harmonien und das Arrangement komplexer, zweitens ist die Interpretation durch Sänger und Publikum anspruchsvoll, und drittens müssen Veröffentlichungszeitpunkt und -kanal entscheidend für den Erfolg sein“, räumte er ein.
Quelle: https://thanhnien.vn/nhac-si-hoai-an-viet-va-song-cung-lich-su-1851085350.htm






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