Geniale Vision, dass wissenschaftliche Erkenntnisse zu einer direkten Produktivkraft werden

BBK – Karl Marx ist ein großer Denker der Menschheitsgeschichte, der Inbegriff des dialektischen und historischen Materialismus, Autor der Mehrwerttheorie, Begründer des wissenschaftlichen Kommunismus, genialer Führer der weltweiten Arbeiterklasse, geboren am 5. Mai 1818 und gestorben am 14. März 1883. Obwohl mehr als zwei Jahrhunderte vergangen sind, ist Marx‘ System von Lehren, Standpunkten und Visionen auch heute noch aktuell. Dazu gehören die Sicht auf die Rolle von Wissenschaft und Technologie und die Vision, dass wissenschaftliche Erkenntnisse zu einer direkten Produktivkraft werden, die die Menschheit im 21. Jahrhundert begleiten.

C. Marx widmete sein ganzes Leben dem Kampf für das Glück aller. (Quelle: tuyengiao.vn)

Marx‘ konsequente Ansicht zur Entwicklung der Gesellschaft und des Menschen lautet: Die materielle Produktion ist der letztendlich entscheidende Faktor. Er unterteilte die gesamte materielle Produktion der Menschheit in gängige Produktionsweisen: primitiven Kommunismus, Sklavenhaltung, Feudalismus, Kapitalismus und Kommunismus, wobei die erste Stufe die sozialistische Produktionsweise war.

Die dialektische negative Bewegung vom Niedrigen zum Höheren zwischen den Produktionsweisen bestimmt letzten Endes die Bewegung der menschlichen Gesellschaft von einer niedrigeren sozioökonomischen Form zu einer höheren sozioökonomischen Form. Mit einer solchen Vision „entschlüsselte“ Marx den letzten entscheidenden Faktor, der die Bewegung der Geschichte hervorbrachte: Nicht aufgrund irgendeiner „absoluten Idee“, auch nicht aufgrund der Rolle von Übermenschen und schon gar nicht aufgrund von Zufall oder Willkür …, sondern aufgrund der Entwicklung der materiellen Produktion der gesamten Gesellschaft, die oft allgemein als gesellschaftliche Produktion bezeichnet wird.

In seinen Untersuchungen zur gesellschaftlichen Produktion im Allgemeinen und zu den Produktionsmethoden im Besonderen betonte Marx stets, dass die Produktivkräfte, einschließlich der Produktionsmittel und der Arbeiter, in ständiger Bewegung befindliche Faktoren seien und in den Produktionsverhältnissen sowie im Prozess der Entwicklung der gesamten Produktionsweise zu einer fortgeschritteneren Form die letztendlich entscheidende Rolle spielten.

Die Produktionsmittel, einschließlich Werkzeuge, Ausrüstung, Maschinen usw., spiegeln den Grad der Beziehung des Menschen zur natürlichen Welt wider. Marx beschreibt die ursprüngliche Art des Menschen in seiner Beziehung zur natürlichen Welt: „Der Mensch benutzt die natürlichen Kräfte seines Körpers: Arme, Beine, Kopf und beide Hände“ (1) und im darauf folgenden Prozess lernte der Mensch, die mechanischen, physikalischen und chemischen Eigenschaften von Objekten zu nutzen und diese Objekte als Werkzeuge zu verwenden, um auf andere Objekte entsprechend seinen Zielen einzuwirken.

Diese Objekte wurden von Marx „Organe“ genannt. Sie ermöglichten es dem Arbeiter, seine Hände auszustrecken und so den Prozess der Einwirkung auf die Natur effektiver zu gestalten. Je anspruchsvoller die „Orgel“, desto umfangreicher und spezialisierter ist die Produktion.

Mit vorbildlichem wissenschaftlichen Denken präsentierte Marx eine geniale Vision davon, wie wissenschaftliches Wissen zu einer unmittelbaren Produktivkraft wird, wenn die Produktionsmittel sowohl die manuelle als auch die geistige Arbeit des Menschen ersetzen: „Die Entwicklung des fixen Kapitals ist ein Gradmesser dafür, in welchem Maße sich das allgemeine gesellschaftliche Wissen in eine unmittelbare Produktivkraft verwandelt hat, und daher auch ein Gradmesser dafür, in welchem Maße sich die Bedingungen des gesellschaftlichen Lebensprozesses selbst der Kontrolle der allgemeinen Intelligenz unterworfen und diesen entsprechend verändert haben…“ (2).

Heute ersetzen eine Reihe moderner technischer Geräte viele Formen geistiger Arbeit, darunter auch kreative künstlerische Arbeit mit hohem Ausdrucksvermögen, was die These des großen Marx bestätigt.

Marx sagte nicht nur die Bedingungen voraus, unter denen wissenschaftliche Erkenntnisse zu einer unmittelbaren Produktivkraft werden können, sondern legte sie auch klar dar. Erstens muss eine industrielle Produktion stattfinden. Zweitens muss die Wissenschaft darauf ausgerichtet sein, der Produktion zu dienen. Drittens muss die Fähigkeit vorhanden sein, Wissenschaft und Technologie in der Produktion anzuwenden.

Anders ausgedrückt bedeutet dies: Wissenschaftliche Erkenntnisse müssen in Arbeitsmittel umgesetzt und durch menschliche praktische Tätigkeiten in der Produktion umgesetzt werden. „Die Entwicklung des Maschinensystems auf diesem Weg beginnt erst, wenn die Großindustrie ein höheres Entwicklungsniveau erreicht hat und alle Wissenschaften in den Dienst des Kapitals gestellt sind und das bestehende Maschinensystem selbst über enorme Ressourcen verfügt.

So wird die Erfindung zu einem besonderen Beruf, und für diesen Beruf wird die Anwendung der Wissenschaft zur Steuerung der Produktion selbst zu einem der entscheidenden und anregenden Faktoren“ (3).

Der Führer W. Lenin verstand den Standpunkt von Marx vollkommen und legte besonderen Wert auf die Aufgabe, Wissenschaft und Technologie zu entwickeln und wissenschaftliche und technologische Errungenschaften in der Produktion anzuwenden, um die Arbeitsproduktivität im Rahmen des Aufbaus des Sozialismus zu verbessern. Er wies mehrfach darauf hin, dass der Sozialismus letztlich nur durch die Arbeitsproduktivität und den Grad der Vergesellschaftung der Produktivkräfte (4) erfolgreich sein kann, die beide durch Wissenschaft und Technologie geschaffen werden.

Beim Aufbau des Sozialismus in Vietnam betrachten unsere Partei und unser Staat die wissenschaftliche und technologische Revolution konsequent als den Schlüssel unter drei Revolutionen, die gleichzeitig durchgeführt werden müssen. Die Entwicklung von Wissenschaft und Technologie ist die wichtigste nationale Politik. In der Resolution Nr. 57-NQ/TW desPolitbüros vom 22. Dezember 2024 wird weiterhin die Entwicklung von Wissenschaft und Technologie sowie Innovation und digitale Transformation als Durchbruch, Voraussetzung und Chance zur Umsetzung strategischer Ziele und Aufgaben im Zeitalter der prosperierenden Entwicklung der vietnamesischen Nation bezeichnet. Solche richtigen Richtlinien und Strategien zur Entwicklung von Wissenschaft und Technologie haben alle eine theoretische Grundlage aus Marx‘ Perspektive der Rolle von Wissenschaft und Technologie und seiner Vision, dass wissenschaftliche Erkenntnisse zu einer direkten Produktivkraft werden.

Ausgehend von Marx‘ Standpunkt muss klar sein, dass wissenschaftliche und technologische Entwicklung und Innovation zwei Aufgaben sind, die zwar einheitlich, aber nicht identisch sind, und dass sie, obwohl sie organisch miteinander verknüpft sind, nicht miteinander verwechselt werden dürfen. Die Entwicklung von Wissenschaft und Technologie besteht im Aufbau grundlegender wissenschaftlicher und technischer Kenntnisse sowie grundlegender Technologien. Innovation ist die Anwendung grundlegenden Wissens in der Praxis, um Produktionstechnologien, Unternehmen, Dienstleistungen usw. zu erneuern.

Diese Aufgaben bilden Phasen, ja sogar Schritte des allgemeinen Prozesses der wissenschaftlichen und technologischen Entwicklung. Nachzügler haben alle Möglichkeiten und Möglichkeiten, die Dauer jeder Phase und jedes Schrittes zu verkürzen, was zu einer Verkürzung der Dauer des gesamten Prozesses führt. Auf dem Weg zum Erreichen neuer Höhen in Wissenschaft und Technologie sind wir wirklich stolz und schätzen es, dass Marx‘ Theorie noch immer leuchtet und richtungsweisend ist!

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(1) C. Marx und Ph. Engels: Sämtliche Werke. Herausgeber. Nationale Politik, Hanoi, 1995, Bd. 23, S. 266.

(2) C. Marx und F. Engels: Ebenda, Bd. 46, Teil II, S. 372.

(3) C. Marx und Ph. Engels: Ebenda, Bd. 46, Teil II, S. 367.

(4) VILenin: Sämtliche Werke, Verlag. Nationale Politik, Hanoi, 2006, Bd. 39, S. 25.

Außerordentlicher Professor, Dr. NGUYEN VIET THAO

Mitglied des Zentralen Theoretischen Rates, ehemaliger stellvertretender Direktor der Ho Chi Minh National Academy of Politics

Laut nhandan.vn

Quelle: https://baobackan.vn/tam-nhin-thien-tai-ve-tri-thuc-khoa-hoc-tro-thanh-luc-luong-san-xuat-truc-tiep-post70597.html