Tet betritt den digitalen Raum.
Nie zuvor war Tet (das vietnamesische Neujahrsfest) in den sozialen Medien so präsent wie heute. Es beginnt mit Rabattankündigungen und Werbeaktionen. Es beginnt mit Countdown-Statusmeldungen, sorgfältig bearbeiteten Fotos und in Sekundenschnelle verschickten Grüßen. Und Tet endet, sobald sich die Timelines der sozialen Medien anderen Themen zuwenden. Die Technologie hat die Art und Weise, wie Menschen Tet begehen, grundlegend verändert. Kein Warten, keine aufwendigen Vorbereitungen; alles kann „vorbestellt“, „schnell gekauft“ und „sofort verschickt“ werden. Der Komfort ist unbestreitbar. Doch gerade in diesem Komfort scheint Tet seine ursprüngliche Langsamkeit zu verlieren. Früher ging es bei Tet ums Warten. Warten auf den Topf mit den Reiskuchen, Warten auf Silvester, Warten auf Gäste. Heute kommt und geht Tet so schnell, wie eine Benachrichtigung, die kurz aufploppt und dann in der Flut anderer Informationen untergeht.
Soziale Medien und das Gefühl, „Tet (vietnamesisches Neujahr) bereits gefeiert zu haben“.
Soziale Medien vermitteln oft das Gefühl, Tet (das vietnamesische Neujahr) hautnah mitzuerleben: Fotos ansehen, Geschichten lesen, Grüße verschicken. Doch manchmal bleibt es bei dem Gefühl, Tet „erlebt“ zu haben, nicht wirklich zu erfahren. Viele gehen mit dem Gedanken an Tet heran, gleichzeitig zu feiern, ihre Social-Media-Kanäle zu aktualisieren und der Arbeit nachzugehen. Das Familienessen ist beendet, doch alle starren auf ihre Bildschirme. Gespräche werden ständig von neuen Benachrichtigungen unterbrochen. Der Moment des Silvesterabends wird schnell festgehalten, um ihn „rechtzeitig zu posten“, und verblasst dann in Stille.
Tet, traditionell eine Zeit der vollkommenen Zusammengehörigkeit, ist von der Gefahr der Fragmentierung bedroht. Die Menschen mögen zwar mit vielen anderen in Kontakt treten, aber es fehlt ihnen an tiefer Verbundenheit zu ihren Liebsten direkt neben ihnen.
Das Risiko, „Tet zu verlieren“, entsteht nicht durch die Reduzierung von Ritualen.
„Tet verlieren“ bedeutet nicht, dass keine traditionellen Kuchen mehr gebacken, keine aufwendigen Feste gefeiert oder die Rituale nicht mehr vollzogen werden. Kultur entwickelt sich stetig weiter, und so auch Tet. Die Gefahr, „Tet zu verlieren“, liegt woanders: wenn Tet nur noch eine Aneinanderreihung von Konsumgütern ist, anstatt ein gelebtes kulturelles Erlebnis. Wenn alles gekauft, zubereitet oder fertig geliefert werden kann, verlieren die Menschen leicht das Gefühl, daran teilzuhaben. Dabei liegt der tiefe Wert von Tet nicht im Ergebnis, sondern im Prozess: gemeinsam das Haus putzen, gemeinsam kochen, gemeinsam vorbereiten und gemeinsam warten. Es ist diese „sinnvolle Beschäftigung“, die Tet-Erinnerungen schafft. Wird der Prozess auf ein Minimum reduziert, verblassen auch die Erinnerungen.
Tet braucht einen Moment der Stille, um wirklich präsent zu sein.
Im heutigen digitalen Zeitalter braucht Tet vielleicht nicht mehr Aktivitäten, sondern weniger Lärm. Einen Moment der Stille, um dem Informationsrausch zu entfliehen und den Stimmen der Familie, den Erinnerungen und sich selbst zu lauschen. Dieser Moment der Stille kann klein sein: eine Mahlzeit ohne Bildschirme, ein Nachmittag ohne Benachrichtigungen, ein ungestörtes Gespräch. Doch gerade diese Momente tragen dazu bei, dass Tet zu seiner wahren Bedeutung als Zeit der Begegnung und Besinnung zurückfindet. Tet verlangt nicht viel. Es braucht nur, dass die Menschen wirklich präsent sind.
Quelle: https://baolangson.vn/tet-can-mot-khoang-lang-5077881.html
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