Die Poesie nimmt im Lauf der nationalen Geschichte eine wichtige Stellung ein.
Seit Generationen spielt Poesie als spirituelle Nahrung im Leben eine unverzichtbare Rolle. Poesie ist die „Stimme der Seele“, das „windige Segel“, das Träumen und Ambitionen Flügel verleiht. Diese Rolle zeigt sich nicht nur in der Unterhaltung, sondern auch in den Bereichen Studium, Arbeit und Kampf und ist zu einem wunderschönen, einzigartigen und unverzichtbaren kulturellen Merkmal des vietnamesischen Volkes geworden.
Seit der Antike, als es noch keine Schriftsprache gab, ist Poesie im Leben der Vietnamesen präsent. Viele Volkslieder und Sprichwörter mit Reimen, die leicht zu merken und zu lernen sind, sind noch heute erhalten und werden im Alltag verwendet. Mit der Erfindung der Schrift entwickelte sich die Poesie weiter, von den alten Gedichtformen Co Phong und Duong Luat über die Gattungen Han Luat, Luc Bat und Song That Luc Bat bis hin zur modernen, freien Versdichtung von heute.
Poesie ist die beste, wenn nicht die einzige Methode, intellektuelles Talent zu beweisen und die Gefühle eines Dichters auszudrücken. Deshalb drehten sich die Themen der alten Prüfungen nur um Gedichtkommentare und Gedichtkompositionen. Die von späteren Generationen am häufigsten erwähnten berühmten Persönlichkeiten waren entweder Generäle oder Dichter. Die meisten von ihnen waren eine Kombination aus beidem. Jeder kennt den Namen von Großkanzler Ly Thuong Kiet, der neben der Schlacht am Nhu Nguyet-Fluss auch mit dem göttlichen Gedicht „Nam Quoc Son Ha“ in Verbindung gebracht wird. Das Gedicht „Binh Ngo Dai Cao“ von Nguyen Trai ist sogar noch berühmter als die Schlachten von Ham Tu und Chi Lang. Und König Quang Trung-Nguyen Hue mit „Hich Xuat Quan“, Präsident Ho Chi Minh mit „Nguyen Tieu“ und vielen anderen Gedichten zeigen, wie gut die Helden der Vergangenheit die Poesie als Waffe einsetzten und wie wichtig die Poesie im Lauf der nationalen Geschichte ist.
Berühmte Autoren der Vergangenheit von Le Thanh Tong, Truong Han Sieu, Mac Dinh Chi, Le Quy Don, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Du, Ho Xuan Huong, Doan Thi Diem... bis hin zu späteren modernen Dichtern wie Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh, Tu Xuan Dieu, Han Mac Tu, Xuan Quynh, Luu Quang Vu..., sie alle haben einen langlebigen, feierlichen Platz in den Herzen vieler Vietnamesen.
Poesie ist für Musiker auch Stoff zum Komponieren zeitloser Lieder … Die Lieder „Boot und das Meer“ und „Liebesgedichte am Ende des Herbstes“, komponiert vom Musiker Phan Huynh Dieu nach den Werken des Dichters Xuan Quynh, haben beim Publikum einen starken Eindruck hinterlassen. Auch der Musiker Phu Quang hat viele berühmte Lieder nach Gedichten komponiert, wie etwa „Das Meer der Erinnerungen und Du“, adaptiert aus dem Gedicht „Auf dem Meer geschriebene Poesie“ des Dichters Huu Thinh, „Dau Phai Due Mua Thu“, adaptiert aus dem Gedicht „Yen Tinh“ des Dichters Giang Van und das Lied „Em Oi Ha Noi Pho“, adaptiert aus dem Gedicht „Em Oi Ha Noi Pho“ von Phan Vu. „Truong Son Dong, Truong Son Tay“ des Musikers Hoang Hiep ist ebenfalls adaptiert aus dem gleichnamigen Gedicht des Dichters Pham Tien Duat; Das Lied „Light Up the Fire, Em“ des Musikers Huy Du ist eine Adaption des Gedichts „Squadron of Glassless Vehicles“, ebenfalls des Dichters Pham Tien Duat.
Poesie findet in jeder Situation ihren Widerhall, in Verlust, Schmerz, Freude und Hoffnung. Auch während der COVID-19-Pandemie erscheinen Gedichte in Zeitungen und Zeitschriften. Regelmäßig erscheinen auch Gedichtbände. In sozialen Netzwerken verbreiten sich Gedichte rasant und erfreuen sich großer Beliebtheit. Nicht nur Dichter, die Mitglieder der Vietnam Writers Association sind, sondern auch Studierende, Intellektuelle, Arbeiter … nutzen Gedichte, um ihre Gedanken, Gefühle und Ideen auszudrücken. Insbesondere gibt es Gedichte, Gedichtbände und sogar epische Gedichte zum Thema COVID-Prävention und -Eindämmung, die von den Vietnamesen, ihrem Mut, ihrer Lebenseinstellung und ihrem Verhalten angesichts der Pandemie handeln.
Poesie entstand aus den Anforderungen des Lebens und kehrte natürlich wieder zum Leben zurück. Dies beweist, dass Poesie im Leben der Vietnamesen eine äußerst wichtige Rolle spielt. Ein Festival zu Ehren der Poesie im Land „mit einem Schwert auf dem Rücken, einer weichen Hand mit einem Blumenstift“, dem zweitliebsten Land der Welt, ist etwas Einzigartiges und Besonderes.
Hören Sie „Die Harmonie des Landes“
Unter dem Motto „Harmonie des Landes“ findet der 22. Vietnamesische Tag der Poesie 2024 am 23. und 24. Februar 2024 in der Kaiserzitadelle Thang Long statt.
Laut dem Dichter Nguyen Quang Thieu, Vorsitzender der Vietnam Writers Association, der das Thema „Die Harmonie des Landes“ im Geiste großer nationaler Einheit gewählt hat, soll der 22. Vietnamesische Tag der Poesie den 50. Jahrestag der Befreiung des Südens und der nationalen Wiedervereinigung (30. April 1975 – 30. April 2025) feiern. „Zum ersten Mal werden sich am Vietnamesischen Tag der Poesie Vertreter kultureller Regionen und poetische Stimmen ethnischer Gruppen in der Kaiserlichen Zitadelle Thang Long versammeln. Sie werden gemeinsam über die Schönheit ihrer Völker sprechen und miteinander verschmelzen, um die Identität der vietnamesischen Kultur zu schaffen.“
Dementsprechend wird es eine Diskussion „Vom Charakter des Dichters zu seiner Identität“ und eine Poesienacht mit dem Titel „Die Harmonie des Landes“ geben. Der Hauptinhalt der Poesienacht besteht aus vier Teilen: Aufführung und Lesung von Gedichten von Autoren aus der nördlichen Region; Teilnahme internationaler Dichter am Austausch und an der Lesung von Gedichten; Aufführung und Lesung von Gedichten von Autoren aus dem zentralen Hochland und der südlichen Region; Die Echos, die für immer bleiben. Zu den aufgeführten Werken gehören Gedichte und Epen: Hundert Vögel und Hunderte von Blumen der ethnischen Gruppe der Tay, De dat de nuoc der ethnischen Gruppe der Muong, Xong chu xon xao (Abschied vom Geliebten) der ethnischen Gruppe der Thai. Dies alles sind poetische Meisterwerke aus dem Schatz der Volksliteratur der ethnischen Gruppen Vietnams.
Darüber hinaus werden Gedichte von 16 nationalen und internationalen Autoren direkt von den Autoren gelesen oder von Dichtern und Künstlern vorgetragen. Zu den Dichtern, deren Werke bei der Poesienacht präsentiert werden, gehören unter anderem: Nong Quoc Chan, Duong Khau Luong (Tay-Ethnie), Lo Ngan Sun (Giay-Ethnie), Po Sao Min (Pa Di-Ethnie), Ly Huu Luong (Dao-Ethnie), Kieu Mai Ly (Cham-Ethnie), Thach Do Ni (Khmer-Ethnie), Thai Hong (Hoa-Ethnie), Bui Tuyet Mai (Muong-Ethnie) …
Auch der 22. Vietnamesische Tag der Poesie bietet viele bemerkenswerte Höhepunkte. Die Hauptveranstaltungen finden auf der heiligen Achse der Kaiserlichen Zitadelle Thang Long statt, vom Doan-Mon-Tor bis zum Hanoi-Flaggenturm. Da die Nguyen-Tieu-Poesienacht am 15. Tag des ersten Mondmonats stattfindet, wurde der Mond als Gestaltungssprache für den Kunstraum gewählt.
Das Poesietor ist eine Mondsichel, die sich am Vollmondtag bis zur Vollmondhöhe windet. Durch das Poesietor führt ein Poesiepfad, der mit stilisierten jungen Blättern geschmückt ist, die Muster auf den Trachten vietnamesischer Volksgruppen aufweisen. Auf jedem Blatt steht ein wunderschönes, vom Organisationskomitee ausgewähltes Gedicht. Insgesamt werden 54 Gedichte präsentiert, entsprechend der Anzahl der 54 Volksgruppen in Vietnam.
Als nächstes folgt der Poesiebaum, auf dessen Spitze ein Halbmond thront, unter dem 54 poetische Rätsel an den Zweigen hängen. Das Publikum kann am Quiz teilnehmen: Lies das Gedicht, nenne den Autor richtig und erhalte einen Preis. Das letzte Ziel ist die Hauptbühne – ein Vollmond, der die Reise des Halbmonds vom Poesietor zum Ort der Poesienacht beendet.
Darüber hinaus baut das Organisationskomitee in diesem Jahr mitten auf der heiligen Achse das Gedächtnishaus weiter. Hier werden Erinnerungsstücke, Artefakte und Werke von zwölf typischen Dichtern ausgestellt, darunter Präsident Ho Chi Minh und elf ethnische Dichter, die den Ho Chi Minh-Preis für Literatur und Kunst gewonnen haben. Das Gedächtnishaus ist in der architektonischen Form eines Langhauses der Menschen im Zentralen Hochland gestaltet.
Darüber hinaus werden die Besonderheiten ethnischer Gruppen genutzt, um den Raum für den Tag der Poesie zu gestalten. Insbesondere der Brokatmustereffekt wird auf der Hauptbühne und allen Elementen des Poesie-Tors, der Poesie-Straße, des Poesie-Baums, des Poesie-Ladens und des Erinnerungshauses gezeigt. Auch das Aufstellen von Reisweingläsern und das Werfen von Kegeln mit guten Gedichten als Glücksbringer zu Jahresbeginn sind wichtige Aktivitäten, die einen Raum schaffen, der dem Thema des diesjährigen Vietnam Poetry Day eng folgt.
TH (laut Zeitung Tin Tuc)Quelle
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