Der kindliche Geist junger Menschen während der Vu Lan-Saison

(Baohatinh.vn) – Die Vu-Lan-Saison ist nicht nur ein buddhistisches Ritual, sondern auch eine Gelegenheit, die junge Generation von Ha Tinh an die kindliche Pietät zu erinnern – einen zentralen kulturellen Wert der Nation.

Obwohl sie weit weg von zu Hause studiert, ruft Dan Huyen immer an, um sich nach ihren Großeltern und Eltern zu erkundigen, ihnen Glückwünsche zu übermitteln und ihnen Mut zu machen.

Für viele junge Menschen in Ha Tinh ist Vu Lan nicht nur ein Tag, an dem sie zur Pagode gehen und für den Frieden ihrer Eltern beten, sondern auch eine Gelegenheit, ihre Liebe durch kleine, einfache, aber aufrichtige Gesten auszudrücken.

Le Dan Huyen, Studentin an der University of Foreign Languages ​​der Universität Danang , teilte mit: „Dieses Jahr kann ich für Vu Lan nicht nach Hause zurückkehren, weil ich weit weg studiere. Obwohl ich nicht die Möglichkeit habe, bei meinen Eltern zu sein, rufe ich trotzdem oft an, um mich nach ihnen zu erkundigen, ihnen Glückwünsche zu senden und sie zu ermutigen. Ich denke, dass sich kindliche Pietät nicht nur durch materielle Geschenke ausdrückt, sondern auch durch aufrichtige Fürsorge und von Herzen kommendes Teilen. Auch wenn ich weit weg bin, wende ich mich immer meiner Familie zu.“

In den großen Pagoden von Ha Tinh, wie der Huong Tich Tu (Gemeinde Can Loc), der Phuc Linh Pagode (Bezirk Ha Huy Tap) und der Cam Son Pagode (Bezirk Thanh Sen), wird anlässlich des Vollmonds im Juli das Bild einer großen Zahl junger Menschen, die an Gebetszeremonien teilnehmen und Weihrauch zum Gedenken an ihre Vorfahren darbringen, immer vertrauter. Viele von ihnen tragen blaue Hemden, engagieren sich bei Wohltätigkeitsarbeiten und helfen den Mönchen bei der Organisation der Arbeiten.

Nguyen Van Dung, Mitglied der Jugendvereinigung des Bezirks Ha Huy Tap, sagte: „Wenn ich während der Vu Lan-Saison zur Pagode gehe, spüre ich eine sehr heilige Atmosphäre. Ich komme zur Ruhe und denke mehr an meine Eltern und Großeltern. Ich möchte auch meine kindliche Pietät zeigen, indem ich gut lerne und ein anständiges Leben führe … damit sich meine Eltern wohlfühlen.“

Viele junge Leute nehmen am Vu Lan-Festival in der Thanh Luong-Pagode (Gemeinde Nghi Xuan) teil.

Die gute Nachricht ist, dass immer mehr junge Menschen erkennen, dass Kindesliebe kein fernes Konzept ist, das nur in Schriften oder Lehren auftaucht, sondern im Alltag präsent ist. Kindesliebe kann mit einfachen Dingen beginnen: einem Anruf, um nach den Eltern zu fragen, sich durch Lernen und Üben die Sorgen der Eltern zu nehmen oder einen Teil der finanziellen Belastung durch einen geeigneten Teilzeitjob zu teilen … Im schnelllebigen modernen Leben wird der Generationenkonflikt manchmal zu einer Barriere, die die Verbindung unvollständig macht. Daher ist die Vu-Lan-Zeit eine sinnvolle Gelegenheit für junge Menschen, innezuhalten, tiefer zu blicken und Wege zu finden, ihren Eltern näher zu kommen.

Es lässt sich jedoch nicht leugnen, dass es immer noch viele junge Menschen gibt, die den Wert der Vu Lan-Saison nicht wirklich verstehen. Für sie ist dies manchmal nur ein formelles Fest, und es wird sogar zu einem „Trend“, Fotos in sozialen Netzwerken zu posten, anstatt eine Gelegenheit zu bieten, ihre kindliche Pietät auszudrücken.

Der ehrwürdige Thich Chuc Giac, Vorsitzender des Propagationskomitees (Exekutivkomitee der buddhistischen Provinzsangha) und Abt der Phuc Linh Pagode, erklärte: „Kindespietät ist die Wurzel der Moral, die Grundlage für die Reife und ein verantwortungsvolles Leben jedes Menschen. Mein größter Wunsch ist nicht, dass die Kinder in großer Zahl zur Pagode kommen, sondern dass sie nach der Vu Lan-Saison immer an ihre Eltern denken und in jeder kleinen Handlung jeden Tag ihre Kindespietät bewahren. Kindespietät sollte nicht auf Rituale beschränkt sein, sondern zu einer Lebensweise werden.“

Zeremonie zum Anstecken von Rosen – ein unverzichtbares Ritual bei jeder Vu Lan-Zeremonie.

In Ha Tinh haben viele Familien die Tradition, Vu Lan-Zeremonien zu Hause abzuhalten und Verwandte einzuladen, sich zu versammeln und ihrer Vorfahren zu gedenken. Dies ist auch eine Gelegenheit für Kinder und Enkelkinder, zusammenzukommen und ihre Beziehungen zu stärken. Viele junge Menschen, ob sie nun weit weg studieren oder in Großstädten arbeiten, nehmen sich am 15. Tag des 7. Mondmonats immer noch die Zeit, in ihre Heimatstädte zurückzukehren, um sich mit ihren Eltern zu treffen.

„Das Gefühl, am Vu-Lan-Tag am Esstisch zu sitzen, Oma zuzuhören, wie sie alte Geschichten erzählt, und die Eltern lachen zu sehen, bedeutet für mich Glück. Als ich jung war, dachte ich, dass Kindespflicht nur Gehorsam und Zuhören bedeutet. Aber als ich fern von zu Hause war und unter Krankheit und Müdigkeit litt, verstand ich die Liebe und die Aufopferung meiner Eltern vollkommen. Als ich sah, wie meine Eltern sich um meine Großeltern kümmerten – vom Essen über die Begrüßung bis hin zur Geduld im Verhalten –, wurde mir klar, dass Kindespflicht nichts Erhabenes ist, sondern in einfachen, alltäglichen Dingen liegt. Das Beispiel meiner Eltern erinnert mich daran, dankbar zu sein, mich mehr zu kümmern und fleißig zu lernen und zu üben, um in Zukunft unabhängig zu sein und meinen Eltern ein Gefühl von Sicherheit und Stolz zu geben. Auch das ist ein Weg, Kindespflicht zu erfüllen“, erzählte Phan Xuan Thanh (Bezirk Thanh Sen).

Für den jungen Phan Xuan Thanh ist die kindliche Pietät nichts Erhabenes, sondern liegt in einfachen alltäglichen Aktivitäten.

Im weiteren Sinne ist die kindliche Pietät der Jugendlichen von Ha Tinh während der Vu-Lan-Saison auch mit der Tradition verbunden, „beim Trinken an die Wasserquelle zu denken“. Im Zeitalter der Integration ist die Bewahrung und Förderung dieses Wertes noch bedeutsamer. Viele Schulen und Organisationen haben die Erziehung zur kindlichen Pietät in außerschulische Aktivitäten integriert, erzählen Geschichten über kindliche Vorbilder und wecken so das Verantwortungsbewusstsein der Schüler. Die Kombination aus familiärer, schulischer und sozialer Erziehung hat ein Umfeld geschaffen, das konkrete und nachhaltige Akte kindlicher Pietät fördert.

In der roten Farbe der Vu Lan-Rosen, in den stillen Gebeten vor Buddhas Tür und bei jedem Familientreffen spiegelt sich die kindliche Frömmigkeit der Jugend noch immer still, beharrlich und tief wider. Sie ist nicht nur eine kulturelle Schönheit, sondern auch eine Quelle spiritueller Kraft für die Jugend, um ihren Weg vor ihnen entschlossener zu gehen und die Tradition des vietnamesischen Volkes, „an die Trinkwasserquelle zu erinnern“, zu bewahren und zu verbreiten.

Quelle: https://baohatinh.vn/tinh-than-dao-hieu-cua-gioi-tre-trong-mua-vu-lan-post294988.html