Stolz auf unsere Wurzeln | baoninhbinh.org.vn

Nachhaltige spirituelle Unterstützung

Im historischen Prozess des Aufbaus und der Verteidigung des Landes hat sich das vietnamesische Volk König Hung als Gründerkönig und Stammvater des vietnamesischen Volkes vorgestellt.

Auch bei der Hung-King-Verehrung handelt es sich um einen Glauben an die Ahnenverehrung, die jedoch auf die Ebene der Vorfahren des vietnamesischen Volkes erhoben wird. Der Hung-King-Kult des vietnamesischen Volkes in Phu Tho besteht seit Tausenden von Jahren und ist mit der Philosophie „Menschen haben Vorfahren“ zu einer kulturellen Identität im spirituellen Leben der örtlichen Gemeinschaft geworden, die eine nachhaltige spirituelle Unterstützung darstellt und die nationale Gemeinschaft vereint. Dies ist ein seltenes Phänomen, wenn nicht das einzige auf der Welt : Das gesamte vietnamesische Volk ist sich seiner gemeinsamen Herkunft (Landsleute) und des gemeinsamen Grabes eines Vorfahren bewusst geworden, und der Todestag des Vorfahren ist zu einem Nationalfeiertag geworden, an dem Rituale der Anbetung und des Gedenkens an König Hung, den gemeinsamen Vorfahren der gesamten Nation und des gesamten Volkes, durchgeführt werden.

Tief im Bewusstsein eines jeden Vietnamesen sind die Hung-Könige Heilige, Menschen, die das Land aufgebaut haben, und Götter, die die gesamte Gemeinschaft beschützen. Jedes Mal, wenn der Gedenktag der Hung-Könige am 10. März kommt, freuen sich Vietnamesen auf der ganzen Welt auf den Nationalfeiertag – den Gedenktag der Hung-Könige. Mit der Zeit breiteten sich Stolz und Dankbarkeit für die Verdienste der Vorfahren immer stärker aus. Immer mehr Menschen pilgern zum heiligen Berg Nghia Linh, insbesondere zum jährlichen Todestag von Hung King. Es ist zu einem schönen Brauch geworden, dass seit vielen Jahren viele Familien in Phu Tho am Todestag des Vorfahren dem König ein Tablett mit Opfergaben darbieten, um den Respekt ihrer Untertanen und Nachkommen zu zeigen.

Tatsächlich ist der Gedenktag der Hung-Könige – das Hung-Tempel-Fest – zu einer beliebten kulturellen Aktivität im Leben vieler Menschen geworden und zu einem kulturellen Symbol geworden, das den Geist, das Nationalbewusstsein und die Gemeinschaftsverbundenheit des vietnamesischen Volkes widerspiegelt. Die Verehrung der Hung-Könige hat sich tief in das Bewusstsein der Menschen eingeprägt und ist zu einer dauerhaften spirituellen Stütze geworden, die die nationale Gemeinschaft festigt.

Stolz auf unsere Wurzeln — *Löwe-Löwe-Drachen-Tanz im Hung Temple Festival Center.*

Ewig mit der Nation

Die Geschichte des vietnamesischen Volkes begann mit der Ära der Hung-Könige, mit den Verdiensten der Hung-Könige, die Berge öffneten, Felsen zertrümmerten, expandierten und den Staat Van Lang errichteten. Die Verehrung von Hung Kings ist zu einem Brauch und Glauben geworden und wird von Generation zu Generation weitergegeben. Im Laufe der Geschichte ist dieser Glaube zu einer spirituellen Stütze geworden, ein Glaube an die heilige und magische Kraft der Vorfahren, mit der das vietnamesische Volk die große Solidarität seiner Landsleute stärken, seine Kräfte bündeln kann, um Naturkatastrophen und ausländische Invasoren zu überwinden und die Grenzen des Landes zu schützen.

Die alten Bücher „Dai Viet Su Luoc“ und „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ haben den gemeinsamen Ursprung und die gemeinsame Quelle des vietnamesischen Volkes – die Hung-Könige – bestätigt und erklärt. Im ersten Jahr von Hong Duc, der späteren Le-Dynastie, wurde das „Ngoc Pha Hung Vuong“ zusammengestellt, in dem es hieß: „Von der Dinh-Dynastie, Le-Dynastie, Ly-Dynastie, Tran-Dynastie bis hin zu unserer aktuellen Dynastie, Hong Duc, der späteren Le-Dynastie, verbrennen die Menschen noch immer Weihrauch im Tempel im Dorf Trung Nghia (Co Tich)“, wohin Menschen aus dem ganzen Land kommen, um zu beten und die Verdienste des alten heiligen Vorfahren zu ehren“ …

Während der Nguyen-Dynastie befand sich Hue die Hauptstadt. Im Jahr 1823 ließ König Minh Mang die Tafeln der Hung-Könige zum Lich Dai De Vuong-Tempel bringen und erließ einen königlichen Erlass zur Anbetung im Hung-Tempel. Die Zeremonie zur Organisation des Gedenktages der Hung-Könige ist genau und streng geregelt und zeigt den Respekt der Dynastien und des Volkes gegenüber ihren Vorfahren. Die Augustrevolution war erfolgreich, das Land erlangte seine Unabhängigkeit. Partei, Staat und Volk schenkten der Verehrung der Hung-Könige – der gemeinsamen Vorfahren der Nation – besondere Aufmerksamkeit und konzentrierten sich auf die Investition von Geldern zur Renovierung und Verschönerung des historischen Relikts des Hung-Tempels, damit dieser immer geräumiger und würdiger wurde, ein Ort zur Verehrung der gemeinsamen Vorfahren der Nation zu sein. Unmittelbar nach der Gründung der Demokratischen Republik Vietnam erließ Präsident Ho Chi Minh am 18. Februar 1946 das Dekret Nr. 22C NV/CC zur Regelung der wichtigsten jährlichen Feiertage, darunter auch des Gedenktages des ungarischen Königs, der ein eintägiger Feiertag war. Am 2. April 2007 verabschiedete die Nationalversammlung der Sozialistischen Republik Vietnam eine Änderung und Ergänzung des Artikels 73 des Arbeitsgesetzes, die es Arbeitnehmern ermöglicht, am Gedenktag der ungarischen Könige (dem 10. Tag des dritten Mondmonats) bei vollem Lohnausgleich freizunehmen. Der jährliche Gedenktag der ungarischen Könige ist ein wichtiger Feiertag – ein Nationalfeiertag des ganzen Landes. Die Regierung hat spezielle Vorschriften für den Umfang der Organisation des Gedenktags der ungarischen Könige in geraden, runden und ungeraden Jahren erlassen (Dekret Nr. 82/2001/ND-CP der Regierung zur Regelung staatlicher Zeremonien und des Empfangs ausländischer Gäste).

Durch viele Höhen und Tiefen der nationalen Geschichte wurde die Verehrung des Hung King immer weitergegeben, nimmt im spirituellen Leben des vietnamesischen Volkes die heiligste Stellung ein, erfreut sich anhaltender Vitalität und verbreitet sich zunehmend stark in allen Bevölkerungsschichten. Der Glaube an die Hung-King-Verehrung ist ein endogener Faktor der vietnamesischen Nationalkultur und spielt eine wichtige Rolle bei der Förderung des Stolzes und der Schaffung eines Geistes der Solidarität, des Patriotismus und der Liebe zur Nation. Die Vietnamesen haben dieselbe Lac Hong-Blutlinie und stammen von derselben Mutter ab. Diese Tatsache bleibt erhalten und wird von Generation zu Generation weitergegeben.

Verbreitung in allen Regionen

Vom Hung Mountain, dem größten Zentrum der Hung-King-Verehrung im Land, verbreitete sich die Hung-King-Verehrung im Laufe der Zeit allmählich auch an andere Orte. Zuerst die Ländereien am Fuße des Nghia Linh-Berges, wie etwa das Gemeindehaus Co Tich (Gemeinde Hy Cuong), das Gemeindehaus Treo (Stadt Hung Son), das Gemeindehaus Ca (Tien Kien) …, dann verbreitete es sich über ganz Phu Tho und Vinh Phuc, wo es in fast jedem Bezirk, jeder Stadt und jedem Dorf Tempel gibt, in denen die Hung-Könige, ihre Frauen und Kinder und Generäle aus der Zeit der Hung-Könige verehrt werden, dann verbreitete es sich in Provinzen und Städten im ganzen Land, konzentriert in den Provinzen des nördlichen Deltas, der Zentralregion und tief im südlichen Land, wo es den Spuren des vietnamesischen Volkes bei der Erschließung des Landes folgte.

Laut Statistiken des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus gibt es derzeit landesweit 1.417 Reliquien, die Hung-Könige, ihre Frauen, Kinder und Generäle aus der Hung-König-Ära verehren. Allein in der Provinz Phu Tho gibt es 345 Reliquien, die mit der Verehrung des Hung King in Verbindung stehen, von denen 249 verehrt werden.

Am Jahrestag der Hung-Könige, jedes Jahr am 10. Tag des 3. Mondmonats, werden neben Phu Tho auch Orte mit Kultstätten der Hung-Könige wie Hanoi, Vinh Phuc, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho-Chi-Minh-Stadt, Ben Tre, Kien Giang usw. feierlich und respektvoll Räucheropferzeremonien abgehalten, um der Hung-Könige zu gedenken und die Dankbarkeit und Verdienste der Nachkommen gegenüber ihren Vorfahren für die Verdienste der Hung-Könige beim Aufbau der Nation zum Ausdruck zu bringen.

Der Todestag der Hung-Könige ist für die Menschen im ganzen Land zu einem wahren Fest geworden, mit zahlreichen Programmen, kulturellen Aktivitäten, traditioneller Kunst und volkstümlichen Kulturaktivitäten der ethnischen Regionen. Nicht nur im eigenen Land, sondern auch in einigen Ländern rund um die Welt hat die vietnamesische Gemeinschaft im Ausland Tempel zur Verehrung der Hung-Könige errichtet, etwa in Kalifornien (USA), Kanada, Australien ... oder Gotteshäuser mit Altären, Gedenktafeln und Statuen der Hung-Könige, damit die Vietnamesen im Ausland an Nationalfeiertagen wie in Russland, der Tschechischen Republik, Laos usw. Weihrauchzeremonien zum Gedenken an ihre Vorfahren veranstalten können. Der „Globale Vietnamesische Nationalfeiertag“ stößt bei der vietnamesischen Gemeinschaft im Ausland auf große Resonanz und wird zu einer spirituellen und kulturellen Unterstützung für alle Vietnamesen, die die Möglichkeit haben, sich an ihre nationalen Ursprünge zu erinnern und stolz auf ihre Herkunft zu sein.

Die Reliquien und Kultstätten von König Hung werden überall von der vietnamesischen Bevölkerung bewahrt, gepflegt und wiederaufgebaut. Dies ist eine Bestätigung des bleibenden spirituellen Wertes im spirituellen Leben der Gemeinschaft und des unschätzbaren spirituellen Gepäcks der gesamten Nation zum Schutz, Aufbau und zur Entwicklung des Landes.

Die Verehrung des Hung King blieb im Gedächtnis aller Bürger haften und hat sich im Laufe der Jahrtausende alten Geschichte weit über die Landesgrenzen hinaus verbreitet. Sie wurde zu einem spirituellen Dreh- und Angelpunkt, einem traditionellen kulturellen Wert und einer starken Verbindung, die „das ganze Land auf den Hung-Tempel blickt und vom Hung-Tempel aus auf das ganze Land“. Die Nachkommen von Lac Hong schließen sich zusammen, um ein reiches und schönes Land zu erhalten und zu entwickeln und so die Wünsche ihrer Vorfahren zu erfüllen.

Nguyen Dac Thuy

(TUV, Direktor der Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus von Phu Tho)

Quelle