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Nachhaltige spirituelle Unterstützung

Im historischen Prozess des Aufbaus und der Verteidigung des Landes haben die Vietnamesen König Hung in ihren Köpfen zum Gründungskönig, zum Stammvater des vietnamesischen Volkes, geformt.

Die Verehrung der Hung-Könige ist ebenfalls eine Form der Ahnenverehrung, die jedoch auf eine höhere Ebene als die der Vorfahren des gesamten vietnamesischen Volkes erhoben wurde. Die Verehrung der Hung-Könige in Phu Tho existiert seit Jahrtausenden und ist zu einem festen Bestandteil der kulturellen Identität im spirituellen Leben der lokalen Gemeinschaft geworden. Die Philosophie „Der Mensch hat Vorfahren“ bietet nachhaltige spirituelle Unterstützung und stärkt den Zusammenhalt der nationalen Gemeinschaft. Dies ist ein seltenes, wenn nicht gar das einzige Phänomen weltweit , bei dem sich das gesamte vietnamesische Volk seiner gemeinsamen Herkunft (Landsleute) und des gemeinsamen Ahnengrabes bewusst ist. Der Todestag des Ahnen ist zu einem Nationalfeiertag geworden, an dem Verehrungsrituale vollzogen und König Hung – der gemeinsame nationale Ahnherr der gesamten Nation und des gesamten Volkes – geehrt werden.

Tief im Bewusstsein jedes Vietnamesen gelten die Hung-Könige als Heilige, als Gründer des Landes und als Götter, die die gesamte Gemeinschaft beschützen. Jedes Jahr am 10. März, dem Todestag der Hung-Könige, gedenken Vietnamesen weltweit dieses Nationalfeiertags. Im Laufe der Zeit haben sich der Stolz und die tiefe Dankbarkeit für die Verdienste der Vorfahren immer weiter verbreitet. Immer mehr Menschen pilgern zum heiligen Berg Nghia Linh, insbesondere am jährlichen Todestag der Hung-Könige. Es ist zu einer schönen Tradition geworden, dass seit vielen Jahren zahlreiche Familien in Phu Tho den Hung-Königen an diesem Tag ein Mahl darbringen, um ihren Respekt vor ihren Untertanen und Nachkommen zu erweisen.

Tatsächlich hat sich der Gedenktag der Hung-Könige – das Hung-Tempelfest – zu einer beliebten kulturellen Aktivität im Leben vieler Menschen entwickelt und ist zu einem kulturellen Symbol geworden, das den Geist, das Nationalbewusstsein und den Gemeinschaftssinn des vietnamesischen Volkes widerspiegelt. Die Verehrung der Hung-Könige ist tief im Bewusstsein verwurzelt und bildet eine nachhaltige spirituelle Stütze, die die nationale Gemeinschaft festigt.

Löwe - Löwe - Drache Tanz im Hung Temple Festival Center.

Ewig mit dem Volk

Die Geschichte des vietnamesischen Volkes begann mit der Ära der Hung-Könige, die das Land gründeten, Felsen zerschlugen, es erweiterten und den Van-Lang-Staat aufbauten. Die Verehrung der Hung-Könige ist zu einem Brauch und Glauben geworden, der von Generation zu Generation weitergegeben wird. Im Laufe der Geschichte wurde dieser Glaube zu einer spirituellen Stütze, zu einem Glauben an die Heiligkeit der Vorfahren, der dem vietnamesischen Volk half, die große Solidarität seiner Landsleute zu stärken, gemeinsam Naturkatastrophen und fremde Invasoren zu überwinden und die Grenzen des Landes zu verteidigen.

Die alten Schriften „Dai Viet Su Luoc“ und „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ bestätigen und erklären den gemeinsamen Ursprung des vietnamesischen Volkes – die Hung-Könige. Im ersten Jahr der Hong-Duc-Ära verfasste die Spätere Lé-Dynastie das Werk „Ngoc Pha Hung Vuong“, in dem festgehalten ist: „Von der Dinh-Dynastie über die Lé-, Ly- und Tran-Dynastie bis hin zur heutigen Späteren Lé-Dynastie (Hong Duc) wird im Tempel des Dorfes Trung Nghia (Co Tich) noch immer Weihrauch verbrannt“, wo Menschen aus dem ganzen Land zusammenkamen, um die Verdienste des heiligen Vorfahren zu ehren.

Während der Nguyen-Dynastie befand sich die Hauptstadt in Hue. 1823 ließ König Minh Mang die Gedenktafeln der Hung-Könige zum Lich Dai De Vuong Tempel bringen, um sie dort zu verehren. Im Hung-Tempel wurden ihnen Ehrentitel verliehen. Die Zeremonie zum Gedenktag der Hung-Könige war streng reglementiert und zeugte vom Respekt der Dynastien und des Volkes vor ihren Vorfahren. Nach dem Erfolg der Augustrevolution und der Unabhängigkeit des Landes widmeten Partei, Staat und Volk der Verehrung der Hung-Könige – der gemeinsamen Vorfahren der Nation – besondere Aufmerksamkeit und investierten gezielt in die Renovierung und Verschönerung des historischen Hung-Tempels, um ihn zu einem würdigen Ort der Verehrung der gemeinsamen Vorfahren der Nation auszubauen. Unmittelbar nach der Gründung der Demokratischen Republik Vietnam erließ Präsident Ho Chi Minh am 18. Februar 1946 das Dekret Nr. 22C NV/CC, das die wichtigsten jährlichen Feiertage regelte, darunter auch den Gedenktag der Hung-Könige, der als arbeitsfreier Tag galt. Am 2. April 2007 verabschiedete die Nationalversammlung der Sozialistischen Republik Vietnam die Änderung und Ergänzung von Artikel 73 des Arbeitsgesetzes. Diese ermöglicht es Arbeitnehmern, am Gedenktag der Hung-Könige (dem 10. Tag des dritten Mondmonats) freizunehmen und ihr volles Gehalt zu erhalten. Der jährliche Gedenktag der Hung-Könige ist ein bedeutender Feiertag – ein nationaler Feiertag des ganzen Landes. Die Regierung hat spezifische Bestimmungen für den Umfang der Feierlichkeiten in geraden, runden und ungeraden Jahren erlassen (Regierungsverordnung Nr. 82/2001/ND-CP zur Regelung staatlicher Zeremonien und des Empfangs ausländischer Gäste).

Durch die vielen Höhen und Tiefen der vietnamesischen Geschichte hindurch wurde die Verehrung des Hung-Königs stets weitergegeben und nimmt im spirituellen Leben des vietnamesischen Volkes einen heiligsten Platz ein. Sie ist nach wie vor lebendig und verbreitet sich zunehmend in allen Bevölkerungsschichten. Als integraler Bestandteil der vietnamesischen Nationalkultur hat die Verehrung des Hung-Königs maßgeblich dazu beigetragen, Nationalstolz zu fördern und ein Gefühl der Solidarität, des Patriotismus und der Liebe zur Nation zu schaffen. Das vietnamesische Volk, dessen Blutlinie der Lac Hong, die alle von derselben Mutter abstammt, wurde stets bewahrt und von Generation zu Generation weitergegeben.

Ausbreitung in alle Regionen

Vom Gipfel des Hung-Berges – dem größten Zentrum der Verehrung des Hung-Königs im Land – breitete sich die Verehrung des Hung-Königs im Laufe der Zeit allmählich in andere Gebiete aus. Zunächst in den Gegenden um den Fuß des Nghia-Linh-Berges, wie beispielsweise in den Gemeindehäusern der Dörfer Co Tich (Gemeinde Hy Cuong), Treo (Stadt Hung Son) und Ca (Tien Kien). Von dort aus verbreitete sich die Verehrung in Phu Tho und Vinh Phuc. Fast jeder Bezirk, jede Stadt und jedes Dorf besaß Tempel zur Verehrung des Hung-Königs, seiner Frauen und Kinder sowie der Generäle aus der Hung-Ära. Schließlich dehnte sie sich in Provinzen und Städten im ganzen Land aus und konzentrierte sich in den Provinzen des nördlichen Deltas, der Zentralregion und tief im Süden, den Spuren des vietnamesischen Volkes folgend.

Laut Statistiken des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus gibt es landesweit derzeit 1.417 Reliquien, die den Hung-Königen und ihren Frauen, Kindern und Generälen aus der Hung-Zeit gewidmet sind. Allein in der Provinz Phu Tho befinden sich 345 Reliquien, die mit dem Hung-König-Kult in Verbindung stehen, von denen 249 aktuell verehrt werden.

Am Jahrestag der Hung-Könige, dem 10. Tag des 3. Mondmonats eines jeden Jahres, finden neben Phu Tho auch in anderen Orten mit Verehrungsstätten für die Hung-Könige wie Hanoi, Vinh Phuc, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho-Chi-Minh-Stadt, Ben Tre und Kien Giang feierliche und respektvolle Weihrauchopferzeremonien statt, um der Hung-Könige zu gedenken und den Dank und die Anerkennung der Nachkommen gegenüber ihren Vorfahren für die nationale Aufbauarbeit der Hung-Könige zum Ausdruck zu bringen.

Der Todestag der Hung-Könige hat sich zu einem wahren Volksfest für das ganze Land entwickelt, mit zahlreichen Programmen, kulturellen Aktivitäten, traditioneller Kunst und folkloristischen Bräuchen der verschiedenen ethnischen Regionen. Nicht nur in Vietnam, sondern auch in einigen Ländern weltweit hat die vietnamesische Gemeinschaft im Ausland Tempel zur Verehrung der Hung-Könige errichtet, beispielsweise in Kalifornien (USA), Kanada und Australien. Auch an anderen Orten, wie etwa in Russland, Tschechien und Laos, finden Gedenkstätten mit Altären, Gedenktafeln und Statuen der Hung-Könige statt, sodass die im Ausland lebenden Vietnamesen an Nationalfeiertagen Räucherzeremonien abhalten können, um ihrer Vorfahren zu gedenken. Der „Globale Vietnamesische Nationalfeiertag“ findet großen Anklang in der vietnamesischen Gemeinschaft im Ausland und bietet jedem Vietnamesen die Möglichkeit, sich seiner nationalen Wurzeln zu erinnern und stolz darauf zu sein.

Die Reliquien und Kultstätten von König Hung werden überall von den Vietnamesen bewahrt, gepflegt und errichtet, was eine Bestätigung des bleibenden spirituellen Wertes im spirituellen Leben der Gemeinschaft und des unschätzbaren spirituellen Erbes der gesamten Nation ist, das es zu schützen, aufzubauen und weiterzuentwickeln gilt.

Die Verehrung des Hung-Königs, die sich über Jahrtausende in den Köpfen aller Bürger verankert hat und sich weit über die Landesgrenzen hinaus verbreitet hat, ist zu einer spirituellen Stütze, einem traditionellen kulturellen Wert und einer starken Verbindung geworden, die „das ganze Land zum Hung-Tempel und vom Hung-Tempel aus das ganze Land betrachtet“. Die Nachkommen von Lac Hong arbeiten Hand in Hand daran, ein reiches und schönes Land zu bewahren und weiterzuentwickeln, um die Wünsche ihrer Vorfahren zu erfüllen.

Nguyen Dac Thuy

(TÜV, Direktor der Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus von Phu Tho)

Quelle: https://baoninhbinh.org.vn/tu-hao-nguon-coi/d2024041717169289.htm