Nachhaltige spirituelle Unterstützung
Im historischen Prozess des Aufbaus und der Verteidigung des Landes hat sich das vietnamesische Volk König Hung als Gründerkönig und Stammvater des vietnamesischen Volkes vorgestellt.
Die Verehrung der Hung-Könige ist ebenfalls eine Form der Ahnenverehrung, wurde jedoch auf die Ebene der Vorfahren des vietnamesischen Volkes erhoben. Die Verehrung der Hung-Könige durch die Vietnamesen in Phu Tho besteht seit Tausenden von Jahren und ist zu einer kulturellen Identität im spirituellen Leben der lokalen Gemeinschaft geworden, mit der Philosophie „Alle Menschen haben Vorfahren“, die eine nachhaltige spirituelle Unterstützung darstellt und die nationale Gemeinschaft vereint. Dies ist ein seltenes Phänomen, wenn nicht das einzige auf der Welt : Das gesamte vietnamesische Volk ist sich seiner gemeinsamen Herkunft (Landsleute) und des gemeinsamen Vorfahrengrabes bewusst, und der Todestag des Vorfahren ist zu einem Nationalfeiertag geworden, an dem die Rituale der Verehrung und des Gedenkens an König Hung, den gemeinsamen Vorfahren der gesamten Nation und des gesamten Volkes, praktiziert werden.
Tief im Gedächtnis eines jeden Vietnamesen sind die Hung-Könige Heilige, Menschen, die das Land aufgebaut haben, und Götter, die die gesamte Gemeinschaft beschützen. Jedes Mal, wenn der Todestag der Hung-Könige am 10. März eintritt, freuen sich Vietnamesen auf der ganzen Welt auf den Nationalfeiertag – den Todestag der Hung-Könige. Im Laufe der Zeit haben sich der Stolz und die aufrichtige Dankbarkeit für die Verdienste der Vorfahren immer stärker verbreitet. Immer mehr Menschen pilgern zum heiligen Berg Nghia Linh, insbesondere während des jährlichen Todestages der Hung-Könige. Es ist seit vielen Jahren zu einer schönen Tradition geworden, dass viele Familien in Phu Tho den Hung-Königen am Todestag der Hung-Könige ein Essen anbieten, um ihren Untertanen und Nachkommen ihren Respekt zu erweisen.
Tatsächlich ist der Gedenktag der Hung-Könige – das Hung-Tempel-Fest – zu einer beliebten kulturellen Aktivität im Leben vieler Menschen geworden und zu einem kulturellen Symbol geworden, das den Geist, das Nationalbewusstsein und die Gemeinschaftsverbundenheit des vietnamesischen Volkes widerspiegelt. Die Verehrung der Hung-Könige hat sich tief im Bewusstsein der Menschen verwurzelt und ist zu einer nachhaltigen spirituellen Stütze geworden, die die nationale Gemeinschaft festigt.
Ewig mit der Nation
Die Geschichte des vietnamesischen Volkes begann mit der Hung-König-Ära und den Verdiensten der Hung-Könige, die das Land gründeten, Felsen brachen, expandierten, aufbauten und den Staat Van Lang errichteten. Die Verehrung der Hung-Könige ist zu einem Brauch, einem Glauben geworden und wurde von Generation zu Generation weitergegeben. Im Laufe der Geschichte wurde dieser Glaube zu einer spirituellen Stütze, einem Glauben an die heilige und geheimnisvolle Macht der Vorfahren, mit dem das vietnamesische Volk die große Solidarität seiner Landsleute stärken, gemeinsam Naturkatastrophen und ausländische Eindringlinge besiegen und die Landesgrenzen schützen konnte.
Die alten Bücher „Dai Viet Su Luoc“ und „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ bestätigen und erklären den gemeinsamen Ursprung und die gemeinsame Herkunft des vietnamesischen Volkes – die Hung-Könige. Im ersten Jahr von Hong Duc in der späteren Le-Dynastie wurde das „Ngoc Pha Hung Vuong“ zusammengestellt, in dem festgehalten wird: „Von der Dinh-Dynastie, Le-Dynastie, Ly-Dynastie, Tran-Dynastie bis hin zu unserer heutigen Dynastie, Hong Duc, spätere Le-Dynastie, verbrennen die Menschen noch immer Weihrauch im Tempel im Dorf Trung Nghia (Co Tich)“, wo Menschen aus dem ganzen Land zusammenkommen, um die Verdienste des alten heiligen Vorfahren zu ehren.“
Während der Nguyen-Dynastie war Hue die Hauptstadt. 1823 ließ König Minh Mang die Gedenktafel der Hung-Könige in den Lich-Dai-De-Vuong-Tempel bringen, und der Hung-Tempel erhielt den Ehrentitel einer Kultstätte. Die Zeremonie zur Feier des Todestages der Hung-Könige wurde genau geregelt, um den Respekt der Dynastien und des Volkes für ihre Vorfahren zu zeigen. Die Augustrevolution war erfolgreich, das Land erlangte die Unabhängigkeit, Partei, Staat und Volk schenkten der Verehrung der Hung-Könige – der gemeinsamen Vorfahren der Nation – besondere Aufmerksamkeit und konzentrierten sich auf die Investition von Geldern in die Renovierung und Verschönerung des historischen Relikts des Hung-Tempels, um ihn geräumiger zu gestalten und ihn zu einem würdigen Ort der Verehrung der gemeinsamen Vorfahren der Nation zu machen. Unmittelbar nach der Gründung der Demokratischen Republik Vietnam erließ Präsident Ho Chi Minh am 18. Februar 1946 das Dekret Nr. 22C NV/CC, das die wichtigen jährlichen Feiertage regelte, darunter auch den Todestag der Hung-Könige als freien Tag. Am 2. April 2007 verabschiedete die Nationalversammlung der Sozialistischen Republik Vietnam eine Änderung und Ergänzung zu Artikel 73 des Arbeitsgesetzes. Arbeitnehmer können nun am Gedenktag der Könige von Vietnam (10. Tag des dritten Mondmonats) bei vollem Lohnfortzahlung freinehmen. Der Gedenktag der Könige von Vietnam ist ein wichtiger Feiertag – ein Nationalfeiertag im ganzen Land. Die Regierung hat spezifische Vorschriften für den Umfang der Feierlichkeiten in geraden, runden und ungeraden Jahren erlassen (Regierungserlass Nr. 82/2001/ND-CP zur Regelung staatlicher Zeremonien und des Empfangs ausländischer Gäste).
Durch die vielen Höhen und Tiefen der nationalen Geschichte wurde der Hung-King-Kult stets weitergegeben und nimmt im spirituellen Leben des vietnamesischen Volkes einen heiligsten Platz ein. Er erfreut sich anhaltender Vitalität und verbreitet sich zunehmend in allen Bevölkerungsschichten. Als endogener Faktor der vietnamesischen Nationalkultur hat der Hung-King-Kult maßgeblich dazu beigetragen, Stolz zu fördern und einen Geist der Solidarität, des Patriotismus und der Liebe zur Nation zu schaffen. Das vietnamesische Volk teilt die Lac-Hong-Blutlinie und stammt von derselben Mutter ab, die stets bewahrt und von Generation zu Generation weitergegeben wurde.
Verbreitung in allen Regionen
Vom Gipfel des Hung-Berges – dem größten Zentrum der Hung-König-Verehrung im Land – verbreitete sich die Hung-König-Verehrung im Laufe der Zeit allmählich in andere Orte. Zuerst in die Gebiete rund um den Fuß des Nghia Linh-Berges, wie etwa das Gemeindehaus Co Tich (Gemeinde Hy Cuong), das Gemeindehaus Treo (Stadt Hung Son), das Gemeindehaus Ca (Tien Kien) …, dann in ganz Phu Tho und Vinh Phuc, wo fast jeder Bezirk, jede Stadt und jedes Dorf Tempel hat, in denen die Hung-Könige, ihre Frauen und Kinder sowie Generäle aus der Hung-König-Ära verehrt werden. Dann breitete sie sich in Provinzen und Städten im ganzen Land aus, konzentriert in den Provinzen des nördlichen Deltas, der Zentralregion und tief im Süden, den Spuren des vietnamesischen Volkes folgend.
Laut Statistiken des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus gibt es derzeit landesweit 1.417 Reliquien, die Hung-Könige und ihre Frauen, Kinder und Generäle aus der Hung-König-Ära verehren. Allein in der Provinz Phu Tho gibt es 345 Reliquien, die mit der Hung-König-Verehrung in Verbindung stehen, von denen derzeit 249 verehrt werden.
Am Jahrestag der Hung-Könige, jedes Jahr am 10. Tag des 3. Mondmonats, werden neben Phu Tho auch Orte mit Kultstätten der Hung-Könige wie Hanoi, Vinh Phuc, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho-Chi-Minh-Stadt, Ben Tre, Kien Giang usw. feierlich und respektvoll Räucheropferzeremonien abgehalten, um der Hung-Könige zu gedenken und die Dankbarkeit und Verdienste der Nachkommen gegenüber ihren Vorfahren für die Verdienste der Hung-Könige beim Aufbau der Nation zum Ausdruck zu bringen.
Der Todestag der Hung-Könige ist für die Menschen im ganzen Land zu einem wahren Fest geworden, mit vielen Programmen, kulturellen Aktivitäten, traditioneller Kunst und volkskulturellen Aktivitäten der ethnischen Regionen. Nicht nur im eigenen Land, sondern auch in einigen Ländern rund um die Welt hat die vietnamesische Gemeinschaft im Ausland Tempel zur Verehrung der Hung-Könige errichtet, etwa in Kalifornien (USA), Kanada, Australien ... oder Gotteshäuser mit Altären, Tafeln und Statuen der Hung-Könige, damit Vietnamesen im Ausland an Nationalfeiertagen wie in Russland, der Tschechischen Republik, Laos ... Räucherzeremonien zum Gedenken an ihre Vorfahren veranstalten können. Der „Globale Vietnamesische Nationalfeiertag“ stößt bei der vietnamesischen Gemeinschaft im Ausland auf große Resonanz und ist für jeden Vietnamesen eine spirituelle und kulturelle Unterstützung, die ihm die Möglichkeit gibt, sich an seine nationalen Wurzeln zu erinnern und stolz darauf zu sein.
Die Reliquien und Kultstätten von König Hung werden überall von der vietnamesischen Bevölkerung bewahrt, gepflegt und wiederaufgebaut. Dies ist eine Bestätigung des bleibenden spirituellen Wertes im spirituellen Leben der Gemeinschaft und des unschätzbaren spirituellen Gepäcks der gesamten Nation zum Schutz, Aufbau und zur Entwicklung des Landes.
Die Verehrung des Hung King blieb im Gedächtnis aller Bürger haften und hat sich im Laufe der Jahrtausende alten Geschichte weit über die Landesgrenzen hinaus verbreitet. Sie wurde zu einem spirituellen Dreh- und Angelpunkt, einem traditionellen kulturellen Wert und einer starken Verbindung, die „das ganze Land auf den Hung-Tempel blickt und vom Hung-Tempel aus auf das ganze Land“. Die Nachkommen von Lac Hong schließen sich zusammen, um ein reiches und schönes Land zu erhalten und zu entwickeln und so die Wünsche ihrer Vorfahren zu erfüllen.
Nguyen Dac Thuy
(TUV, Direktor der Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus von Phu Tho)
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