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Nachhaltige spirituelle Unterstützung

Im historischen Prozess des Aufbaus und der Verteidigung des Landes hat sich das vietnamesische Volk König Hung als den Gründerkönig, den Vorfahren des vietnamesischen Volkes, vorgestellt.

Die Verehrung der Hung-Könige ist ebenfalls eine Form der Ahnenverehrung, wurde jedoch auf die Ebene der Vorfahren des vietnamesischen Volkes erhoben. Die Verehrung der Hung-Könige des vietnamesischen Volkes in Phu Tho besteht seit Tausenden von Jahren und ist zu einer kulturellen Identität im spirituellen Leben der lokalen Gemeinschaft geworden, mit der Philosophie „Menschen haben Vorfahren“, die eine nachhaltige spirituelle Unterstützung darstellt und die nationale Gemeinschaft vereint. Dies ist ein seltenes Phänomen, wenn nicht das einzige auf der Welt , bei dem sich das gesamte vietnamesische Volk seiner gemeinsamen Herkunft (Landsleute) und eines gemeinsamen Vorfahrengrabes bewusst ist und der Todestag des Vorfahren zu einem Nationalfeiertag geworden ist, um Anbetungsrituale durchzuführen und König Hung zu gedenken – des gemeinsamen nationalen Vorfahren der gesamten Nation und des gesamten Volkes.

Tief im Gedächtnis eines jeden Vietnamesen sind die Hung-Könige Heilige, die Gründer des Landes, die Götter, die die gesamte Gemeinschaft beschützen. Jedes Mal, wenn der Todestag der Hung-Könige am 10. März eintritt, begehen Vietnamesen auf der ganzen Welt diesen Nationalfeiertag – den Todestag der Hung-Könige. Im Laufe der Zeit haben sich der Stolz und die aufrichtige Dankbarkeit für die Verdienste der Vorfahren immer stärker verbreitet. Immer mehr Menschen pilgern zum heiligen Berg Nghia Linh, insbesondere am jährlichen Todestag der Hung-Könige. Es ist zu einer schönen Tradition geworden, dass seit vielen Jahren viele Familien in Phu Tho am Todestag der Hung-Könige den Hung-Königen ein Essen anbieten, um ihren Untertanen und Nachkommen ihren Respekt zu erweisen.

Tatsächlich ist der Gedenktag der Hung-Könige – das Hung-Tempel-Fest – zu einer beliebten kulturellen Aktivität im Leben vieler Menschen geworden und zu einem kulturellen Symbol geworden, das den Geist, das Nationalbewusstsein und die Gemeinschaftsverbundenheit des vietnamesischen Volkes widerspiegelt. Die Verehrung der Hung-Könige hat sich tief im Bewusstsein der Menschen verwurzelt und ist zu einer nachhaltigen spirituellen Stütze geworden, die die nationale Gemeinschaft festigt.

Stolz auf die Herkunft — *Löwe-Löwe-Drachen-Tanz im Hung Temple Festival Center.*

Ewig mit der Nation

Die Geschichte des vietnamesischen Volkes begann mit der Hung-König-Ära mit den Verdiensten der Hung-Könige, die das Land gründeten, Felsen brachen, expandierten, aufbauten und den Staat Van Lang errichteten. Die Verehrung der Hung-Könige ist zu einem Brauch, einem Glauben geworden und wurde von Generation zu Generation weitergegeben. Im Laufe der Geschichte ist dieser Glaube zu einer spirituellen Stütze geworden, einem Glauben an die Heiligkeit der Vorfahren, damit das vietnamesische Volk die große Solidarität seiner Landsleute stärken, gemeinsam Naturkatastrophen und ausländische Invasoren überwinden und die Grenzen des Landes schützen kann.

Die alten Bücher „Dai Viet Su Luoc“ und „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ bestätigen und erklären den gemeinsamen Ursprung und die gemeinsame Herkunft des vietnamesischen Volkes – die Hung-Könige. Im ersten Jahr der Hong Duc-Dynastie, der späteren Le-Dynastie, wurde „Ngoc Pha Hung Vuong“ verfasst, in dem festgehalten wird: „Von der Dinh-Dynastie, Le-Dynastie, Ly-Dynastie, Tran-Dynastie bis hin zur heutigen Hong Duc-Dynastie, der späteren Le-Dynastie, wurde im Tempel im Dorf Trung Nghia (Co Tich) noch immer Weihrauch verbrannt“, wohin Menschen aus dem ganzen Land kamen, um zu beten und die Verdienste des alten heiligen Vorfahren zu ehren.“

Während der Nguyen-Dynastie war Hue die Hauptstadt. 1823 ließ König Minh Mang die Tafeln der Hung-Könige zur Anbetung in den Lich-Dai-de-Vuong-Tempel bringen, und im Hung-Tempel wurden ihnen Anbetungstitel verliehen. Die Zeremonie zur Organisation des Gedenktages der Hung-Könige wurde genau und streng geregelt, um den Respekt der Dynastien und des Volkes für ihre Vorfahren zu zeigen. Die Augustrevolution war erfolgreich, das Land wurde unabhängig, unsere Partei, unser Staat und unser Volk schenkten der Anbetung der Hung-Könige – der gemeinsamen Vorfahren der Nation – besondere Aufmerksamkeit und konzentrierten sich auf die Investition von Geldern zur Renovierung und Verschönerung des historischen Relikts des Hung-Tempels, damit dieser immer geräumiger und würdiger wurde, ein Ort zur Anbetung der gemeinsamen Vorfahren der Nation zu sein. Unmittelbar nach der Gründung der Demokratischen Republik Vietnam erließ Präsident Ho Chi Minh am 18. Februar 1946 das Dekret Nr. 22C NV/CC zur Regelung der wichtigen jährlichen Feiertage, darunter auch des Gedenktages der Hung-Könige, der ein freier Tag war. Am 2. April 2007 verabschiedete die Nationalversammlung der Sozialistischen Republik Vietnam eine Änderung und Ergänzung zu Artikel 73 des Arbeitsgesetzes, die es Arbeitnehmern ermöglicht, am Gedenktag der Hung-Könige (dem 10. Tag des dritten Mondmonats) von der Arbeit freizunehmen und dabei den vollen Lohn zu erhalten. Der jährliche Gedenktag der Hung-Könige ist ein wichtiger Feiertag – ein Nationalfeiertag des ganzen Landes. Die Regierung hat spezielle Vorschriften für den Umfang der Organisation des Gedenktags der Hung-Könige in geraden, runden und ungeraden Jahren erlassen (Dekret Nr. 82/2001/ND-CP der Regierung zur Regelung staatlicher Zeremonien und des Empfangs ausländischer Gäste).

In den vielen Höhen und Tiefen der Geschichte Vietnams wurde der Hung-King-Kult stets weitergegeben. Er nimmt im spirituellen Leben des vietnamesischen Volkes einen heiligsten Platz ein, erfreut sich anhaltender Vitalität und verbreitet sich zunehmend in allen Bevölkerungsschichten. Als endogener Faktor der vietnamesischen Nationalkultur hat der Hung-King-Kult maßgeblich zur Förderung von Stolz und einem Geist der Solidarität, des Patriotismus und der Liebe zur Nation beigetragen. Das vietnamesische Volk, mit der gleichen Lac-Hong-Blutlinie, geboren von derselben Mutter, wurde stets bewahrt und von Generation zu Generation weitergegeben.

Verbreitung in allen Regionen

Vom Gipfel des Hung-Berges – dem größten Zentrum der Hung-König-Verehrung im Land – verbreitete sich die Hung-König-Verehrung im Laufe der Zeit allmählich in andere Gegenden. Zuerst in die Gebiete rund um den Fuß des Nghia Linh-Berges, wie etwa das Gemeindehaus des Dorfes Co Tich (Gemeinde Hy Cuong), das Gemeindehaus des Dorfes Treo (Stadt Hung Son), das Gemeindehaus des Dorfes Ca (Tien Kien) …, dann verbreitete sie sich über ganz Phu Tho und Vinh Phuc, wo fast jeder Bezirk, jede Stadt und jedes Dorf Tempel hat, um die Hung-Könige, ihre Frauen und Kinder sowie Generäle aus der Hung-König-Ära zu verehren, und dann verbreitete sie sich in Provinzen und Städten im ganzen Land, konzentriert in den Provinzen des nördlichen Deltas, der Zentralregion und tief im Süden, den Spuren des vietnamesischen Volkes folgend.

Laut Statistiken des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus gibt es derzeit landesweit 1.417 Reliquien, die Hung-Könige und ihre Frauen, Kinder und Generäle aus der Hung-König-Ära verehren. Allein in der Provinz Phu Tho gibt es 345 Reliquien, die mit der Hung-König-Verehrung in Verbindung stehen, von denen derzeit 249 verehrt werden.

Am Jahrestag der Hung-Könige, jedes Jahr am 10. Tag des 3. Mondmonats, werden neben Phu Tho auch Orte mit Kultstätten der Hung-Könige wie Hanoi, Vinh Phuc, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho-Chi-Minh-Stadt, Ben Tre, Kien Giang usw. feierlich und respektvoll Räucheropferzeremonien abgehalten, um der Hung-Könige zu gedenken und die Dankbarkeit und Verdienste der Nachkommen gegenüber ihren Vorfahren für die nationenbildende Arbeit der Hung-Könige zum Ausdruck zu bringen.

Der Todestag der Hung-Könige ist für die Menschen im ganzen Land zu einem wahren Fest geworden, mit vielen Programmen, kulturellen Aktivitäten, traditioneller Kunst und volkskulturellen Aktivitäten der ethnischen Regionen. Nicht nur im eigenen Land, sondern auch in einigen Ländern rund um die Welt hat die vietnamesische Gemeinschaft im Ausland Tempel zur Verehrung der Hung-Könige errichtet, wie zum Beispiel in Kalifornien (USA), Kanada, Australien ... oder Gotteshäuser mit Altären, Tafeln und Statuen der Hung-Könige, damit Vietnamesen im Ausland an Nationalfeiertagen wie in Russland, der Tschechischen Republik, Laos ... Räucherzeremonien zum Gedenken an ihre Vorfahren veranstalten können. Der „Globale Vietnamesische Nationalfeiertag“ stößt bei der vietnamesischen Gemeinschaft im Ausland auf große Resonanz und ist für jeden Vietnamesen eine spirituelle und kulturelle Unterstützung, die ihm die Möglichkeit gibt, sich an seine nationalen Ursprünge zu erinnern und stolz darauf zu sein.

Die Reliquien und Kultstätten von König Hung werden überall von der vietnamesischen Bevölkerung bewahrt, gepflegt und aufgebaut, was eine Bestätigung des bleibenden spirituellen Wertes im spirituellen Leben der Gemeinschaft ist, des unschätzbaren spirituellen Gepäcks der gesamten Nation zum Schutz, Aufbau und zur Entwicklung des Landes.

Die Verehrung des Hung King ist im Gedächtnis aller Bürger verankert und hat sich im Laufe der Jahrtausende alten Geschichte weit über die Landesgrenzen hinaus verbreitet. Sie ist zu einer spirituellen Stütze, einem traditionellen kulturellen Wert und einer starken Verbindung geworden, die „das ganze Land auf den Hung-Tempel und vom Hung-Tempel auf das ganze Land blicken lässt“. Die Nachkommen von Lac Hong schließen sich zusammen, um ein reiches und schönes Land zu bewahren und zu entwickeln und so die Wünsche ihrer Vorfahren zu erfüllen.

Nguyen Dac Thuy

(TUV, Direktor der Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus von Phu Tho)

Quelle