Wenn oberflächliche Emotionen tiefe Werte ersetzen
Die Militärparade zum 50. Jahrestag der nationalen Wiedervereinigung in Ho-Chi-Minh-Stadt schuf ein beispielloses kulturelles Phänomen: die Verehrung von Soldaten in einem Ausmaß, das mit der von Unterhaltungsstars vergleichbar ist. Ein dreisekündiger Clip, der Leutnant Le Hoang Hiep in seiner Militäruniform beim Aussteigen aus einem Fahrzeug zeigte, machte ihn zum Schwarm Tausender junger Menschen, vorwiegend Frauen. Obwohl er nur ein einfacher Soldat war, erzielten Informationen über ihn millionenfache Interaktionen auf verschiedenen Plattformen.
Medienexperte Nguyen Ngoc Long erklärte gegenüber VietNamNet: „Im Zeitalter der sozialen Medien ist es nicht verwunderlich, dass ein Soldat plötzlich zum Idol wird. Alltägliche, authentische und symbolträchtige Momente, wie Bilder von Soldaten, Ärzten, Lehrern usw., verbreiten sich mitunter rasant und berühren die Herzen der Öffentlichkeit. Die Anziehungskraft von Leutnant Le Hoang Hiep beruht auf seinem würdevollen und stilvollen Auftreten, kombiniert mit dem feierlichen Kontext, der Uniform und dem Überraschungsmoment. Das ist das Erfolgsrezept für einen viralen Effekt.“
Es ist wichtig, die soziale Rolle und Stellung der betroffenen Person zu berücksichtigen. Leutnant Le Hoang Hiep ist Soldat einer Einheit mit außergewöhnlicher Disziplin, Prinzipientreue und Verantwortungsbewusstsein. Hetzjagden, Belagerungen, ständige Erwähnungen in den sozialen Medien und sogar Stalking im realen Leben beeinträchtigen nicht nur seine Privatsphäre, sondern können auch das Ansehen der Einheit negativ beeinflussen und ihn an der Erfüllung seiner Pflichten hindern.
Hunderte Fans drängten sich, um Leutnant Le Hoang Hiep zu treffen. Foto: VietNamNet
Bewunderung, die über akzeptable Grenzen hinausgeht, in die Privatsphäre eindringt und das Leben und die Arbeit der Betroffenen beeinträchtigt – insbesondere im militärischen Umfeld –, ist kein Ausdruck von Zuneigung mehr. Sie ist vielmehr eine Manifestation des Konsums von Bildern mit subtiler Gewalt, eine Form von „besessener Fanliebe“, die sich als Bewunderung tarnt.
Dieses Phänomen zeigt, dass der Einfluss sozialer Medien auf das öffentliche Image längst über die Unterhaltungsindustrie hinausreicht. Noch besorgniserregender ist der Mangel an Standards im Umgang mancher junger Menschen mit diesem Image. Bewunderung entspringt oft oberflächlichen Gründen (Aussehen, virale Clips, schöne Momente), entbehrt jeglicher Tiefe (Hintergrund, Werdegang, wahre Werte des Idols) und kennt keine Grenzen (Bewunderung geht einher mit Stalking, Angriffen auf das Privatleben und Attacken gegen Andersdenkende).
Wenn jemand, der durch sein gutes Aussehen in Militäruniform Aufmerksamkeit erregt, berühmter wird als jemand, der still und fleißig gemeinnützige Arbeit leistet, ist es an der Zeit, dass die Gesellschaft ihre Definition des „idealen Vorbilds“ überdenkt.
Dieses Phänomen stellt auch die Medien und Social-Media-Plattformen vor eine Herausforderung: verantwortungsvoll zu berichten, den Mitläufereffekt nicht weiter anzuheizen und die Nutzer, insbesondere junge Menschen, darüber aufzuklären , wie man jemanden auf freundliche Weise bewundert.
HIEUTHUHAI gehört derzeit zu den jungen Stars mit einer großen weiblichen Fangemeinde. Foto: FBNV
Das Risiko eines Ungleichgewichts in der Unterhaltungsindustrie.
Abgesehen vom Phänomen Leutnant Le Hoang Hiep hat die Idolkultur in Vietnam in den letzten Jahren eine deutliche Maskulinisierung erfahren. Der auffälligste Unterschied liegt in ihrer kommerziellen Attraktivität. Die Konzertreihe „ Bruder sagt Hallo“ erzielte mit sechs Aufführungen und insgesamt über 100.000 Besuchern beeindruckende Ergebnisse. Die Produzenten von „Bruder überwindet tausende Hindernisse“ bestätigten, dass die Einnahmen des Programms 340 Milliarden VND überstiegen. Als der Ticketverkauf für das zweite Konzert in Hanoi Ende 2024 startete, brach das System aufgrund des enormen Andrangs zusammen.
Das Konzert „ Beautiful Ladies Riding the Wind “ in Ho-Chi-Minh-Stadt im April 2024 gilt hingegen als weniger erfolgreich. Der Ticketverkauf für die „Beautiful Ladies“ verläuft schleppend, viele Ticketkategorien bleiben auch nach drei Tagen Verkaufsstart unverkauft. Der Produzent von „ Brother Overcoming a Thousand Thorns“ meldete einen Nettogewinn nach Steuern, der 10,7-mal höher war als im dritten Quartal 2023 – dem Produktionszeitraum von „Beautiful Ladies Riding the Wind“ .
Laut Socialite zählten im April 2025 sechs männliche Künstler (HIEUTHUHAI, Son Tung M-TP, Quang Hung MasterD, Soobin, Rhyder und Quoc Huy) zu den zehn einflussreichsten Social-Media-Persönlichkeiten – keine einzige Künstlerin. Im Ranking von Vietnam Chart waren 2024 neun der zehn erfolgreichsten vietnamesischen Künstler männlich (Son Tung M-TP, HIEUTHUHAI, Vu., Low G, Wren Evans, Den, Rhyder, itsnk und RPT MCK).
Hunderte Fans trotzten dem strömenden Regen und warteten schon spät am Vorabend vor dem My-Dinh-Stadion in Hanoi, um das „Brother Says Hi“ -Konzert zu sehen. Die Fangemeinden dieser „Brüder“ investieren in Foodtrucks, LED-Leinwände bei Veranstaltungen und organisieren Feiern und Geburtstagspartys. Zuletzt sah sich der 19-jährige Ánh Sáng AZA anhaltender Kritik ausgesetzt, weil er einen Witz über den Song „ Trình “ des bekannten Künstlers Hieuthuhai gemacht hatte.
Herr Nguyen Ngoc Long kommentierte: „Die spürbare ‚Maskulinisierung‘ der vietnamesischen Idolkultur lässt sich aus medialer Sicht erklären. Erstens verändert sich die Art und Weise, wie das öffentliche Image aufgebaut wird. Managementagenturen und Medienteams investieren heute massiv in den Imageaufbau männlicher Idole: Aussehen, Charaktergeschichten, nahbare Persönlichkeiten, inspirierende Ideale (auch wenn diese manchmal sorgfältig inszeniert sind). Dadurch bleiben Fans, insbesondere weibliche, ihren Idolen eher treu und unterstützen sie.“
Gleichzeitig sind Künstlerinnen mitunter durch Geschlechterstereotype eingeschränkt, wie etwa die Pflicht, schön, aber nicht „zu sexy“ zu sein, stark, aber nicht „die Männer überwältigend“, was es ihnen erschwert, ein vollständiges Image zu entwickeln und sie leicht der kritischen Prüfung aussetzt.
Digitale Medien fördern die Emotionalisierung der Beziehung zu Idolen. Soziale Medien ermutigen Künstler zur direkten Interaktion und vermitteln Fans so ein Gefühl von Vertrautheit und Exklusivität. Bei männlichen Idolen führt dies oft zu einer tieferen emotionalen Wirkung, etwa: „Er ist sanft, verletzlich, ich möchte ihn beschützen.“ Weibliche Idole hingegen werden selten in die Lage versetzt, „Schutz zu benötigen“, obwohl genau dieses Element zentral für die moderne Fankultur ist.
Für die Fangemeinden männlicher Künstler stellt dies eine Form der „Selbstidentifikation durch Gemeinschaft“ dar. Für viele junge Menschen wird die Zugehörigkeit zu einer Fangemeinde und die Teilnahme an Aktivitäten zum Schutz und zur Unterstützung ihrer Idole Teil ihrer persönlichen Identität. Dadurch wird die Beziehung zwischen Fans und Idolen zu einer Form sozialer Bindung, in der Loyalität mitunter durch Konfrontation mit „anderen Gruppierungen“ zum Ausdruck kommt.
Herr Long argumentierte außerdem, dass Medienstrategien, Unterhaltungsprodukte, Drehbücher usw. allesamt auf die Bedürfnisse der Fans männlicher Idole zugeschnitten würden. „Dies mag zwar kurzfristig zu höheren Einnahmen und vielen Erfolgen führen, birgt aber langfristig auch das Risiko, das Gleichgewicht der Künstler zu verzerren, Druck auf Künstlerinnen auszuüben und die Vielfalt auf dem Markt einzuschränken. Wenn sich die Begeisterung nur auf ein Geschlecht oder eine bestimmte Imagegruppe konzentriert, läuft die Unterhaltungsindustrie Gefahr, eintönig und einseitig zu werden und sich eher von Algorithmen als von Kunst leiten zu lassen.“
Langfristig benötigt die Unterhaltungsindustrie eine ausgewogene Strategie, die nicht darauf abzielt, weibliche Idole zu „erhöhen“, sondern Bewertungsstandards neu zu etablieren – basierend auf Talent, künstlerischer Tiefe und menschlichen Werten, nicht auf Fangemeindegröße oder Schönheit. Auch die Medien spielen eine wichtige Rolle bei der Neugestaltung der öffentlichen Kriterien dafür, was als „würdig, verehrt zu werden“ gilt.
Quelle: https://baoquangninh.vn/con-sot-anh-trai-va-thuong-uy-le-hoang-hiep-van-hoa-fan-viet-dang-thay-doi-3362512.html
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