Xuan Pha, ein tausendjähriger Tanz und Folklore in Thanh Hoa

Die Langlebigkeit eines Stückes

Jeder, der in Xuan Truong lebt, kennt die Volksaufführung von Xuan Pha und kennt die Legende von der Geburt des alten Tanzes auswendig. Die Geschichte besagt, dass Dinh Bo Linh, der letzte der zwölf Kriegsherren, auf dem Weg war, die Armee anzuführen, um den Aufstand von Ngo Xuong Xi in Binh Kieu Chau Ai (dem heutigen Thanh Hoa ) niederzuschlagen. Bei seiner Ankunft im Land von Quan Thanh schlug er ein Lager auf, stationierte hier Truppen und schickte dann einen Gesandten, um um Hilfe für die Armee zu beten. Er gewann die Schlacht und vereinigte das Land.

Der Bote erhielt den Befehl und reiste auf dem Wasserweg flussaufwärts des Chu-Flusses, geriet jedoch in einen Sturm und musste im Xuan-Pha-Tempel übernachten. Der Xuan-Pha-Tempel ist ein Ort der Verehrung von Dai Hai Long Vuong, einem heiligen Gott im Glauben der Chau Ai. Nachts erschien der Dorfgott Xuan Pha im Traum des Boten und kündigte einen Weg an, den Feind zu besiegen. Dinh Bo Linh erkannte den guten Plan, folgte ihm und besiegte Ngo Xuong Xis Armee, wodurch das Land vereint wurde.

Das Wolfsspiel

Zum Gedenken an die Verdienste des Dorfgottes Xuan Pha brachte König Dinh Tien Hoang später alle Tribute zum Dai Hai Long Vuong Tempel. König Dinh beauftragte Königin Nguyet Nuong direkt damit, den Dorfbewohnern Tänze beizubringen, die jährlich beim Dorffest im Gemeindehaus von Xuan Pha aufgeführt werden sollten. Von da an war der Tanz namens Xuan Pha, auch bekannt als „Ngu quoc lon bang do cong tien“, geboren.

Das Xuan Pha-Stück ist eine Kombination aus fünf Stücken: Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc und Tu Huan (Luc Hon Nhung). Die Stücke zeigen Szenen aus den fünf Himmelsrichtungen, die kommen, um dem Kaiser des alten Vietnams ihre Ehrerbietung zu erweisen, und bringen die besten Darbietungen, um ihm zu gratulieren.

Ursprünglich ein königlicher Tanz, wurde der Xuan Pha über viele Jahrhunderte hinweg an das Volk weitergegeben. Techniken, Kostüme, Requisiten, Musik und Texte wurden dabei nach und nach perfektioniert. Insbesondere die alten Tänze und Texte sind bis heute unversehrt erhalten. Dies verleiht der Aufführung ihre Vitalität und Einzigartigkeit, die im Laufe der Geschichte des alten Landes Tho Xuan von Generation zu Generation weitergegeben wurde.

Chiemsee-Tanz mit roten Kostümen

Die in den Xuan Pha-Tänzen verwendeten Musikinstrumente sind recht einfach und bestehen hauptsächlich aus Trommeln, Becken und Holzfischen, die fröhliche Klänge erzeugen. Dem Rhythmus der Trommeln folgend, mal drängend, mal gemächlich, bewegen sich die Tänzer kontinuierlich, mal anmutig und rhythmisch, mal kraftvoll und frei.

Eine Besonderheit, die sich seit Jahrtausenden nicht geändert hat, ist, dass die „Hauptdarsteller“ dieser Tänze allesamt Bauern sind. Sobald sie ihre Felder und Gärten verlassen, tauchen sie in das Spiel ein, ziehen ihre Bühnenkleidung an und verwandeln sich in ihre Rollen. Sie tanzen begeistert zum Rhythmus der Trommeln und vertiefen sich in Melodie und Text …

In dem Buch „Thanh Hoa Gazetteer: Kultur – Gesellschaft“, Band 2, heißt es: „Der Lang Tro, insbesondere der Tanz (Xuan Pha-Tanz), wird von Kunstforschern hoch geschätzt, in den nationalen Tanzlehrplan der Le-Dynastie aufgenommen und als ‚Echo des Tanzes der an den Hof kommenden Vasallen‘ angesehen, um Le Thai To zu preisen, um den Sieg unseres Volkes über die Ming-Invasoren im 15. Jahrhundert zu preisen.“

Jedes Jahr am 9. und 10. des zweiten Mondmonats führen die Menschen im Dorf Xuan Pha beim Dorffest den alten Tanz nach. 1936 wurde Xuan Pha von König Bao Dai eingeladen, auf der Hue Capital Fair aufzutreten.

Beim Lam Kinh Festival 2018, dem größten Festival der Provinz Thanh Hoa, wurde das Xuan Pha-Stück aufgeführt, um den Menschen eine wohlhabende Zeit und ein glückliches und erfolgreiches Leben zu ermöglichen. Dies zeugt von der anhaltenden Vitalität des Xuan Pha-Stücks im spirituellen und kulturellen Leben der Bevölkerung von Thanh.

Die Hüter der Hauptstadt

Es war auch ein Glücksfall, dass ich bei einem Besuch im alten Land Tho Xuan, direkt im Dorfhaushof, die Gelegenheit hatte, Handwerker, „Laienschauspieler“, zu treffen und ihnen beim Üben und Aufführen zuzusehen. Im Gespräch mit ihnen verstand ich, dass es die Liebe und der Stolz auf ihre Heimat waren, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden und die Menschen hier motivierten, die alte Hauptstadt ihrer Vorfahren zu bewahren und zu erhalten.

Laotisches Spiel

Die Kunsthandwerker der Gemeinde Xuan Truong erklärten, dass jeder der fünf Schauspieler aus Xuan Pha Kostüme in unterschiedlichen Farben trug. Der Schauspieler aus Hoa Lang trug marineblaue Hemden. Der Schauspieler aus Chiem Thanh trug rote Kostüme. Der Schauspieler aus Luc Hon trug indigoblaue Hemden. Der Schauspieler aus Ngo Quoc trug azurblaue Hemden. Der Schauspieler aus Ai Lao trug lange Hosen und eine weiße Bluse, eingehüllt in indigoblaue Leggings und ein Stück Brokat mit laotischen Mustern, das diagonal von der rechten Schulter zur linken Hüfte drapiert war.

Es gibt drei Akte mit Masken. Hoa Lang trägt eine Kuhfellmaske mit gerader, hoher Nase, einem schwarzen Lederhut mit spitzer Spitze und einem Schnurrbart. Der Champa-Akt trägt eine rot bemalte Holzmaske mit niedriger, kurzer Nase und zwei Augen aus Pfauenfedern. Luc Hon trägt eine weiß bemalte Holzmaske. Die Maske mit dem spitzen Kinn stellt eine Frau dar, die mit dem runden Kinn einen Mann, die Maske mit den vielen Zähnen stellt eine alte Person dar, die Maske mit den wenigen Zähnen eine junge Person. Die Masken von Luc Hon zeigen hauptsächlich das Alter.

Der verdienstvolle Künstler Bui Van Hung, Leiter der Xuan Pha Traditional Art Troupe, sagte, dass in den 60er und 70er Jahren des letzten Jahrhunderts die Organisation des Xuan Pha-Festivals und der Aufführungen aufgrund des Krieges und des Chaos im Land sehr schwierig war und zeitweise fast unterbrochen wurde.

Erst in den 1990er Jahren begann sich das Leben zu stabilisieren. Der Staat verfolgte eine Politik zur Wiederherstellung und Erhaltung des nationalen Kulturerbes. Die Regierung und die Dorfbewohner von Xuan Pha waren entschlossen, diese Tänze wiederzubeleben. Zu dieser Zeit gab es in der gesamten Gemeinde noch fünf bis sechs Senioren, darunter auch solche, die in ihrer Jugend von Thanh Hoa nach Phu Xuan gelaufen waren, um am Königshof von Hue aufzutreten. Daher verlief der Unterricht recht reibungslos.

Die Show Tu Huan ist auch als „Luc Hon Nhung“ bekannt.

Derzeit engagieren sich in Xuan Truong etwa 22 Künstler für den Erhalt der Xuan Pha-Tänze. Unter ihnen befinden sich ein Volkskünstler und 15 verdiente Künstler. Der Titel Volkskünstler wurde dem über 90-jährigen Herrn Do Dinh Ta verliehen.

Seit mehr als 40 Jahren widmet sich der verdiente Künstler Bui Van Hung der Bewahrung des alten Tanzes seines Vaters. In der Familie lebt neben ihm auch seine Frau, Frau Phung Thi Lien. Sie sieht sich zwar als „eine Person von anderswo, eine Schwiegertochter des Dorfes“, ist aber ebenfalls von dem alten Tanz begeistert. Anfang der 90er Jahre, als Herr Hung Sekretär der Jugendunion der Gemeinde war, war er einer der ersten 20 Menschen, denen die Ältesten den Xuan Pha-Tanz beibrachten.

Die Wiederherstellung der ursprünglichen Volkstänze erschien uns zunächst einfach, doch nach dem Experiment wurde uns klar, dass es viele Schwierigkeiten gab, wie die Wiederherstellung von Kostümen, Requisiten für jeden Akt, Mustern, Masken usw. – insgesamt war es sehr mühsam. Dann machten wir einfach weiter. Der historische Wert, die Bedeutung der Stücke und die Wiederherstellung der alten Hauptstadt des Dorfes Xuan Pha wurden ebenfalls anerkannt und entsprechend gewürdigt.

„Gute Nachrichten verbreiten sich schnell.“ Jemand in Frankreich sah ein Foto des Xuan Pha-Tanzes aus dem Jahr 1936 in einem französischen Museum, machte ein Foto und schickte es Herrn Hung. Dank dieses Fotos erhielt er nicht nur mehr Informationen über die Kostüme, sondern auch über die Muster der Aufführungskostüme. Daraufhin kamen auch einige koreanische Folkloreforscher nach Xuan Pha, um mehr über die Geschichte zu erfahren, denn der Hoa Lang-Tanz ist mit dem alten koreanischen Volk verbunden.

Künstler Bui Van Hung

Die Kunsthandwerker von Xuan Pha haben nicht nur begonnen, das Erbe zu bewahren, sondern auch an die nächste Generation weiterzugeben. Die Kunsthandwerker der Tanzgruppe haben daher viele Aufführungen gegeben, bei denen sie die Kinder im Dorf vorgestellt und ihnen geholfen haben. Zunächst richteten sie sich an Oberstufenschüler. Im vergangenen Jahr experimentierten sie mutig mit Grundschülern. Es war auch eine Freude, als die jungen Leute im Dorf mit großer Lernfreude anboten und sich freiwillig zur Teilnahme meldeten.

Künstler unterrichten den alten Xuan Pha-Tanz an Schulen im Bezirk

Herr Do Ngoc Tung (Dorf 2, Gemeinde Xuan Truong), ein Schauspieler im Tanzteam, sagte, er sei 2010 mit gerade einmal 20 Jahren dem Team beigetreten. Der Klang der Trommeln habe ihn in seiner Entschlossenheit bestärkt. Für ihn sei es eine Ehre, direkt dem Team beitreten zu können, denn „als Sohn aus Xuan Truongs Heimatstadt muss man den Xuan Pha-Tanz kennen, ihn nicht zu kennen, wäre eine Sünde“. Tung lernte die Bewegungen sehr schnell, erklärte er: „Aus Leidenschaft lernte ich sehr schnell, es war nicht schwer.“

Tung ist Bauer. Seine Familie bewirtschaftet 4 Hektar Land und baut Reis und Obst an. Wenn er mit der Landwirtschaft aufhört, widmet er sich der Schauspielerei. „Erst vor ein paar Tagen war ich in Hanoi, um beim Fernsehsender zu filmen“, sagte er.

Mittlerweile wird der Xuan Pha-Tanz von den Dorfbewohnern an vielen Orten aufgeführt, beispielsweise in Quang Nam, Da Nang, Ho-Chi-Minh-Stadt, Thai Nguyen, Tuyen Quang, Hue, Nghe An, Hanoi usw.

Der verdienstvolle Künstler Bui Van Hung pflegt nicht nur die Kunsttruppe, fördert sie und führt sie in allen Regionen auf, sondern bewahrt auch die Xuan-Pha-Tänze in Schriften und Artefakten für zukünftige Generationen. All dies mit dem Wunsch, den Wert der Xuan-Pha-Tänze zu bewahren und an zukünftige Generationen weiterzugeben.

Quelle: https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd