Tesoro nacional único: Estatuas de los Tres Patriarcas de la Pagoda Truc Lam y la Pagoda Vinh Nghiem

Las investigaciones sugieren que la estatua del Emperador Buda en el conjunto de estatuas de los Tres Patriarcas de Truc Lam en la Pagoda Vinh Nghiem lo representa cuando se convirtió en un monje recién iluminado.

Honrar altamente a los antepasados ​​​​de Truc Lam

El tesoro nacional, el conjunto de estatuas de los Tres Patriarcas de Truc Lam, se conserva actualmente en la Pagoda Vinh Nghiem (provincia de Bac Ninh ). El conjunto incluye tres estatuas que representan al Primer Patriarca, Emperador Budista Tran Nhan Tong (en el centro), al Segundo Patriarca Phap Loa (a la derecha) y al Tercer Patriarca Huyen Quang.

Estatua de los tres antepasados ​​Truc Lam de la pagoda Vinh Nghiem

FOTO: DEPARTAMENTO DE PATRIMONIO CULTURAL

La estatua del Primer Patriarca Emperador Buda Tran Nhan Tong está tallada en una sola pieza. Representa al Emperador Buda sentado en meditación sobre un pedestal cuadrado de madera, en postura relajada, vistiendo una túnica de nueve piezas. La estatua tiene un cuerpo y rostro equilibrados y armoniosos, nariz recta, ojos ligeramente entrecerrados, boca sonriente, orejas grandes y largas, y cabeza rapada. La estatua se encuentra en un altar bellamente tallado. El altar tiene un techo en forma de dragón con dos niveles: el techo superior está tallado con un dragón mirando hacia la luna en el frente, los cuatro techos circundantes están tallados con dragones, la parte superior del techo tiene forma de capullo de loto y la puerta está tallada con un fénix.

Estatua de Buda en el conjunto de estatuas

FOTO: DEPARTAMENTO DE PATRIMONIO CULTURAL

La estatua del Segundo Patriarca Phap Loa está tallada en una sola pieza, incluyendo la estatua y el pedestal. Tiene la apariencia de un monje: alto y delgado, con la cabeza rapada, rostro equilibrado, nariz prominente, orejas largas y un porte muy compasivo y amable. La estatua se sienta en postura de meditación, con las piernas cruzadas y las manos en mudra sobre los muslos.

La estatua del Tercer Patriarca Huyen Quang está tallada en una sola pieza, incluyendo la estatua y el pedestal. A diferencia de la postura meditativa de la estatua del Segundo Patriarca Phap Loa, la estatua del Tercer Patriarca Huyen Quang está tallada en posición sentada sobre el pedestal, en postura meditativa, con la cabeza rapada, rostro cuadrado, nariz prominente y orejas grandes. Tiene las piernas cruzadas, la mano izquierda apoyada en el muslo izquierdo con la palma hacia abajo y la derecha sostiene un libro.

Los registros del tesoro muestran que en el Templo Budista Truc Lam solo hay tres estatuas de sus ancestros. Esto es completamente diferente de las Pagodas Pho Minh y Con Son (también pertenecientes al complejo patrimonial Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son y Kiep Bac, recientemente reconocido por la UNESCO como patrimonio cultural de la humanidad ). En las dos pagodas mencionadas, además de las estatuas de los tres ancestros, también hay una capa de estatuas de los ancestros del budismo zen indio. «Se puede afirmar que el Templo Budista Truc Lam de la Pagoda Vinh Nghiem refleja un gran respeto por la posición de la Pagoda Vinh Nghiem en el sistema de pagodas de Truc Lam, así como por la posición fundadora de los ancestros de Truc Lam», afirman los registros del tesoro.

Según los registros, las estatuas de los tres antepasados ​​Truc Lam del siglo XIX comparten la misma postura de meditación, pero conservan sus propias posturas. Lo más destacado de la estatua de Vinh Nghiem es la del Emperador Buda con un rosario en la mano, y la de Huyen Quang con un libro. El Emperador Buda con un rosario representa la postura de un monje que ha alcanzado la iluminación, pero que se encuentra muy cerca de la vida cotidiana. La estatua de Huyen Quang con un libro enfatiza la postura de un monje que aprobó el Examen Imperial de las Tres Religiones, la mejor obra literaria y caligráfica de la dinastía Tran.

Camino budista Truc Lam

El Consejo de Patrimonio Nacional evaluó que las estatuas de los tres antepasados ​​​​Truc Lam reflejan el valor de una secta budista nacional con una ideología humanística típica de la cultura vietnamita, lo que demuestra la longevidad del budismo Truc Lam a lo largo de la historia vietnamita desde las dinastías Ly y Tran hasta la actualidad.

El segundo Phap Loa

FOTO: DEPARTAMENTO DE PATRIMONIO CULTURAL

La Pagoda Vinh Nghiem no solo es una famosa obra arquitectónica de la dinastía Ly-Tran, sino también un centro budista, un antiguo templo sagrado ubicado en la ladera occidental del Yen Tu, en el camino de propagación del budismo del rey Tran Nhan Tong. La pagoda es uno de los lugares donde el rey Tran Nhan Tong practicó, enseñó y dio sermones, y también fue la sede de la secta cuando se estableció el budismo Truc Lam.

Según los registros de la UNESCO del complejo de reliquias escénicas Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son y Kiep Bac, este complejo ha mostrado la "vía budista" tanto del rey Tran Nhan Tong como del budismo Truc Lam. Esto también se evidencia en el hecho de que el rey dejó numerosas obras de poesía, prosa y dichos grabados en xilografías conservadas en la pagoda.

El tercer patriarca Huyen Quang

FOTO: DEPARTAMENTO DE PATRIMONIO CULTURAL

El expediente del tesoro nacional menciona una estela que registra a los tres antepasados ​​de Truc Lam. En consecuencia, la estela declara: «...En el año de Giap Thin, duodécimo año de Hung Long (1304), viajó por todas las religiones para encontrar un sucesor del Dharma... El 1 de enero del año Mau Than (1308), envió a Phap Loa al distrito de Sieu Loai, en el templo zen de Bao An, para inaugurar la abadía. En abril de ese año, Dieu Ngu fue a la pagoda Vinh Nghiem en Lang Giang para celebrar la ceremonia del retiro de verano, ordenando a Phap Loa que lo presidiera. Dieu Ngu impartió una conferencia sobre Truyen Dang Luc y ordenó al maestro nacional (Phap Loa) que impartiera una conferencia sobre el Sutra del Loto a los monjes».

Según el expediente del tesoro nacional, este conjunto de estatuas de los tres ancestros Truc Lam no solo muestra la conexión entre ellos, sino que también refleja la transmisión del conocimiento y el dharma de una generación a otra en el budismo Truc Lam. Dieu Ngu enseñó a Phap Loa y luego Phap Loa enseñó a Huyen Quang. «A través de este proceso, se demuestra que el conocimiento y la quintaesencia del budismo Truc Lam se mantienen y desarrollan a lo largo del tiempo», afirma el expediente. (continuación)

Fuente: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-tam-to-truc-lam-chua-vinh-nghiem-185250714225754763.htm