Contenidos básicos del pensamiento de Ho Chi Minh sobre la liberación humana
A lo largo de su vida de incansables actividades revolucionarias, además de luchar por la independencia nacional y la libertad del pueblo, el presidente Ho Chi Minh siempre tuvo como objetivo la liberación del pueblo, eliminando toda forma de opresión, injusticia, pobreza y atraso. Ambas tareas, la lucha por la independencia nacional y la liberación de clase, estaban encaminadas a servir a la causa suprema de la liberación humana. Afirmó: «Mi único deseo, el mayor anhelo, es lograr que nuestro país sea completamente independiente, que nuestro pueblo sea completamente libre, que todos tengan qué comer, qué vestir y que todos puedan estudiar» (1) . El pensamiento de Ho Chi Minh sobre la liberación humana se expresa en el siguiente contenido básico:
En primer lugar, liberar a la gente de la esclavitud, la opresión y la explotación por parte de los colonialistas y los imperialistas.
En 1858, los colonialistas franceses invadieron Vietnam, convirtiendo a nuestro país de un estado feudal independiente en un país semicolonial y semifeudal. Viviendo bajo un doble yugo, el pueblo fue oprimido, explotado, pisoteado y privado de todo derecho, incluyendo los derechos humanos mínimos, como el derecho a la vida, el derecho a la libertad y el derecho a la búsqueda de la felicidad. Cuando los movimientos de liberación nacional fracasaron uno tras otro, el 5 de junio de 1911, el joven patriota Nguyen Ai Quoc viajó al extranjero para "ver cómo lo hacían y luego regresar para ayudar a sus compatriotas". Recorrió numerosos países del mundo , tanto la madre patria como las colonias, para observar y aprender sobre las revoluciones y los regímenes sociales típicos del mundo. En 1920, tras leer el primer borrador de las tesis sobre las cuestiones nacional y colonial de V. I. Lenin, se convirtió en el primer comunista del pueblo vietnamita en encontrar la vía correcta para salvar el país: liberar la nación mediante la revolución proletaria. La filosofía humanista y de desarrollo del Presidente
Ho Chi Minh expresó muy claramente que si el pueblo sigue oprimido y explotado por los colonialistas e imperialistas, y no se libera, debe ser liberado y debe lograrse la independencia nacional. La independencia nacional es la condición y premisa para que el pueblo sea liberado, libre y feliz. El pueblo no puede alcanzar la libertad y la felicidad bajo la opresión y la explotación nacionales.
La nueva y creativa estrategia del presidente Ho Chi Minh al elegir el camino de la revolución proletaria no fue ser dogmático ni seguir la revolución rusa ni las directrices del VI Congreso (1928) de la Internacional Comunista. La aplicó y desarrolló creativamente en las condiciones de un país colonial-feudal cuyo principal enemigo de la revolución era el imperialismo colonial y sus lacayos. La breve plataforma del Partido, redactada por Nguyen Ai Quoc, establecía claramente que el objetivo principal de la revolución era derrocar al imperialismo y el feudalismo franceses, lograr la completa independencia de Vietnam y abogaba por una revolución democrático-burguesa y una revolución agraria para avanzar hacia una sociedad comunista.
La liberación nacional para liberar al pueblo de la invasión extranjera no es algo nuevo en la historia de nuestro país. La diferencia con los predecesores y patriotas de la misma época radica en que el presidente...
Ho Chi Minh no eligió la independencia por la vía feudal o burguesa, sino que eligió el camino de la revolución proletaria, la independencia nacional como premisa y condición para alcanzar la independencia, la libertad y la felicidad. Esta elección marcó un punto de inflexión histórico en la conciencia ideológica de la nación sobre el camino y las condiciones reales para alcanzar la liberación humana.
En segundo lugar, liberar a la gente de la pobreza, la ignorancia y el atraso.
El segundo enemigo que obstaculiza la causa de la liberación humana es la pobreza, la ignorancia y el atraso. El presidente Ho Chi Minh señaló: "Si el país es independiente, pero la gente no disfruta de felicidad y libertad, entonces la independencia no tiene sentido" (2) . Las personas solo conocen el valor de la independencia y la libertad cuando están bien alimentadas y bien vestidas. También se dio cuenta de que una nación ignorante es una nación débil, y la ignorancia es la base del colonialismo. En su Carta a los estudiantes en el primer día de apertura de la escuela de la República Democrática de Vietnam, ahora la República Socialista de Vietnam, señaló la importancia de la educación, que si Vietnam se vuelve hermoso o no, si el pueblo vietnamita puede ascender al escenario de la gloria para estar hombro con hombro con las grandes potencias de los cinco continentes o no, depende en gran medida de sus estudios.
El presidente Ho Chi Minh propuso numerosas políticas y medidas positivas para erradicar el hambre y el analfabetismo. Siempre fue un pionero en estos campos. Cuando se estableció el Gobierno Provisional de la República Democrática de Vietnam, ahora República Socialista de Vietnam, su pensamiento y acción constantes fueron que, sin importar las dificultades del país, debíamos prestar atención a todos los aspectos de la vida de la gente. En la primera reunión del Comité de Investigación de Planificación de la Construcción (10 de enero de 1946), enfatizó: "Debemos inmediatamente: proporcionar alimento a la gente. Proporcionar ropa a la gente. Proporcionar vivienda a la gente. Proporcionar educación a la gente" (3) . Estos son cuatro asuntos directamente relacionados con la vida de la gente a los que el Gobierno debe prestar especial atención. Al redactar su Testamento, no olvidó instruir al Partido sobre tareas específicas y prácticas para remediar la guerra, desarrollar la economía y la sociedad, y velar por la felicidad del pueblo. Esto no es solo una tarea, sino también una responsabilidad y una moral del Partido.
El presidente Ho Chi Minh era plenamente consciente de que la pobreza, la ignorancia y el atraso constituían importantes obstáculos en el camino hacia la completa liberación humana, y que era necesario expulsar a estos "enemigos" de la vida de sus compatriotas y de su país. Junto con todo el Partido, el pueblo y el ejército, se esforzó y se propuso erradicar la pobreza, la ignorancia y el atraso para que la sociedad fuera cada vez más rica y próspera, y para que la vida de las personas fuera cada vez más próspera y feliz.
En tercer lugar, liberar a las personas de las limitaciones y los aspectos negativos que hay en ellas mismas, especialmente el individualismo.
Para el presidente Ho Chi Minh, la liberación humana no es solo la liberación social, sino también la liberación de las limitaciones y la negatividad que residen en el ser humano. Esta liberación es extremadamente difícil, ardua y a largo plazo, pues se encuentra en lo más profundo de cada persona, difícil de ver, de corregir o cambiar. Cree que cada ser humano tiene virtudes y defectos, virtudes y defectos, y que todos poseen el bien y el mal. Estas dos facetas se entrelazan en cada persona. Por lo tanto, cada persona debe atreverse a mirarse directamente a sí misma, sin engañarse ni engañarse; ver con claridad lo bueno, lo bueno, lo bueno para promover y lo malo, lo malo, lo malo para superar. Escribió: «Debemos saber cómo hacer que la bondad en cada persona florezca como flores de primavera y que la maldad desaparezca gradualmente; esa es la actitud de un revolucionario. A quienes tienen malos hábitos, excepto a quienes traicionan a la Patria y al pueblo, también debemos ayudarlos a progresar haciendo que la bondad florezca en la gente para contrarrestar la maldad, no aplastándolos». (4)
Según el presidente Ho Chi Minh, uno de los males que cada persona debe eliminar resueltamente es el individualismo. Creía que el individualismo genera cientos de malas cualidades, como la corrupción, el despilfarro, el egoísmo, la pereza, la arrogancia, la estrechez de miras, el localismo... y malos hábitos, como la burocracia, el chismorreo, la arrogancia y el formalismo. Consideraba al individualismo un aliado del colonialismo y el feudalismo, un "enemigo interno", y quienes cometen tales pecados "son tan graves como los de los traidores y espías". Concluyó que combatir la corrupción, el despilfarro y la burocracia es tan importante y urgente como luchar en primera línea, y creía que para derrotar al enemigo externo, primero hay que derrotar al enemigo interno: el individualismo.
La lucha contra el individualismo no puede darse de la noche a la mañana, sino que es extremadamente difícil, ardua y compleja, pues se encuentra en lo más profundo de cada persona y no es fácil de reconocer. Según el presidente Ho Chi Minh, para prevenir el mal, nuestro Partido, desde sus cimientos hasta sus bases, debe centrarse en educar la ética revolucionaria, fortalecer la vigilancia y ampliar la autocrítica y la crítica. En concreto, debemos practicar y cultivar regularmente la ética revolucionaria; debemos realizar la autocrítica y la crítica con franqueza y honestidad, basándonos en el espíritu de camaradería y amor mutuo; debemos promover y respetar a la persona, y desarrollar todas las capacidades individuales para el desarrollo y la felicidad de los seres humanos. Alentó a toda la comunidad a esforzarse por el bien común, prestando al mismo tiempo la debida atención a los genuinos intereses individuales.
En cuarto lugar, formar seres humanos integralmente desarrollados que puedan liberarse.
La filosofía del presidente Ho Chi Minh sobre el desarrollo humano y la liberación humana no solo busca liberar a las personas de toda opresión, explotación, restricciones y limitaciones en todos los aspectos del desarrollo humano, sino también construir proactiva y activamente una nueva persona vietnamita plenamente desarrollada, para que las personas tengan la capacidad de liberarse a sí mismas. La causa de la liberación humana solo puede lograrse mediante el esfuerzo de las propias personas. Las personas son los sujetos activos, conscientes y creativos de la causa de la liberación humana.
En consecuencia, no todos tienen la fuerza para liberarse, pero esta es el resultado de un proceso proactivo, positivo y consciente de aprendizaje, formación y autocultivo permanente de cada persona, así como de la ayuda, el apoyo y el cultivo del colectivo, la familia, la sociedad, la Patria y la humanidad. En 1927, en su obra "El Camino Revolucionario", el presidente Ho Chi Minh enfatizó 23 puntos sobre las "calificaciones revolucionarias", que incluían todas las cualidades y habilidades requeridas de un revolucionario. En su Testamento, aconsejó: "El Partido debe encargarse de educarlos en la ética revolucionaria, capacitándolos para que se conviertan en sucesores en la construcción del socialismo, con cualidades tanto "rojos" como "expertos" (5) .
La formación de un ser humano integral requiere prestar atención al desarrollo de todos los valores fundamentales: moralidad, inteligencia, fuerza física y estética; formar personas virtuosas y talentosas, para que puedan liberarse y desarrollarse. En este sistema de valores, el presidente Ho Chi Minh enfatizó que, ante todo, es necesario construir estándares éticos, inculcando en las personas un sentido de maestría, un espíritu colectivo socialista, diligencia y ahorro en la construcción del país, un patriotismo ferviente y un puro espíritu internacional. La inteligencia es una cualidad y capacidad única del ser humano, creadora de valor. Un ser humano integralmente desarrollado debe poseer un conocimiento integral: teoría política, cultura, experiencia, profesión, nivel científico y técnico, y saber aplicar y desarrollar creativamente el conocimiento para resolver problemas que surgen de la práctica, contribuyendo así al desarrollo continuo de la economía, la cultura y la sociedad, y a la exitosa construcción del socialismo. La salud es un factor fundamental que afecta no solo la existencia y el desarrollo de cada individuo, sino también de toda la comunidad. La buena salud es la base y la condición para el crecimiento y desarrollo de otras cualidades y capacidades humanas. Afirmó: “Para preservar la democracia, construir el país, crear una nueva vida, todo necesita salud para tener éxito” (6) .
Además de construir un sistema de valores morales, el presidente Ho Chi Minh siempre prestó atención a la construcción del alma, las emociones y la capacidad estética de las personas. Cuanto más desarrollada, progresista y civilizada sea una sociedad, mayor será la necesidad de belleza, bondad y nobleza. El pueblo socialista debe ser consciente y actuar para aumentar el bien, la belleza y la nobleza, y para progresar cada vez más; por otro lado, para reducir progresivamente el atraso y la obsolescencia, y eliminar progresivamente el mal y la corrupción de la vida humana y la sociedad. Mediante la lucha por proteger lo correcto y lo bello, contra lo incorrecto, lo malo, lo inculto y lo inhumano, las personas se esfuerzan constantemente por elevarse hacia valores nobles, contribuyendo al perfeccionamiento de la personalidad. Para que el sistema de valores estándar de los seres humanos se desarrolle integralmente, se moldee y se transmita a lo largo del proceso de liberación y desarrollo humano, el presidente Ho Chi Minh señaló un método científico y revolucionario para la formación de seres humanos: la educación y la formación integrales; el ejemplo y la autodisciplina en la formación y el desarrollo de cada individuo.
Soluciones para aplicar los valores ideológicos de Ho Chi Minh sobre la liberación humana en la era del crecimiento nacional
Las reflexiones de Ho Chi Minh sobre el ser humano y su liberación han enriquecido la teoría marxista-leninista, trascendiendo el ámbito de las clases para expandirse a la liberación integral: nación, sociedad, clase e individuo. Sus reflexiones no solo poseen profundos valores filosóficos, sino que también están imbuidas de humanidad y progreso, y han sido aplicadas por nuestro Partido a lo largo del proceso revolucionario. En la lucha por la independencia nacional, el Partido ha guiado a nuestro pueblo a superar todos los desafíos y recuperar el derecho a la vida y la libertad. Tras la reunificación del país, el Partido continuó aplicando las reflexiones de Ho Chi Minh para implementar el programa de erradicación del hambre, reducción de la pobreza, aumento del conocimiento y mejora de la vida de las personas. Gracias a ello, el Índice de Desarrollo Humano (IDH) de Vietnam ha aumentado continuamente: de 1990 a 2023, el IDH de Vietnam aumentó de 0,499 a 0,766, lo que equivale a un aumento del 53,5%, un avance impresionante (7) . La tasa de pobreza multidimensional disminuyó drásticamente del 9,88 % en 2016 a aproximadamente el 2,93 % a finales de 2023 (8) . En 2024, Vietnam ocupó el puesto 44 de 133 países y economías en el Índice de Innovación Global (IIG), subiendo dos puestos en comparación con 2023 (9) .
En la nueva era, la era del crecimiento nacional, el pensamiento de Ho Chi Minh sobre la liberación humana tiene el significado de guiar el desarrollo humano integral:
En primer lugar, desarrollar la inteligencia, la creatividad y las habilidades digitales es una prioridad absoluta. La educación moderna no solo imparte conocimientos, sino que debe innovar para desarrollar el pensamiento crítico, las habilidades tecnológicas y la creatividad. La integración de campos como la educación en ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM), la inteligencia artificial y el big data debe implementarse en sincronía con la educación sobre valores culturales, historia e identidad nacional.
En segundo lugar, el desarrollo de la personalidad, la ética y la conciencia cívica es la base para que las personas se conviertan en sujetos responsables de la comunidad y la sociedad. En particular, estudiar y seguir la ideología, la ética y el estilo de Ho Chi Minh debe considerarse una tarea clave en el proceso de educación y perfeccionamiento de las personas.
En tercer lugar, garantizar la salud física y mental y mejorar la vida cultural son condiciones indispensables para el desarrollo humano integral. Es necesario centrarse en la inversión en salud, deporte y salud mental, a la vez que se crea un entorno de vida saludable y civilizado. Al mismo tiempo, es necesario fomentar la cultura de la lectura, la cultura de la oficina y la cultura del comportamiento comunitario, y preservar los valores culturales tradicionales.
Para concretar la orientación anterior, es necesario implementar sincrónicamente las siguientes soluciones:
En primer lugar, es necesario continuar con una reforma fundamental e integral de la educación y la formación, orientada a la individualización, la integración internacional y la adaptación a la tendencia de la transformación digital. El objetivo es transformar el pensamiento educativo de "aprender a rendir exámenes" a "aprender a hacer, a ser creativo, a vivir con humanidad", con el fin de desarrollar integralmente las cualidades y habilidades de los estudiantes. Al mismo tiempo, es necesario mejorar la capacidad del profesorado, modernizar los métodos de enseñanza y actualizar el programa de estudios según los estándares internacionales y en consonancia con el contexto digital. Esta es una orientación fundamental identificada por el Partido en la Resolución n.º 29-NQ/TW, de 4 de noviembre de 2013, de la VIII Conferencia Central, Sesión XI, "Sobre la innovación fundamental e integral de la educación y la formación", considerando la educación y la formación como la principal política nacional, causa del Partido, del Estado y de todo el pueblo, contribuyendo a la formación de recursos humanos de alta calidad, satisfaciendo las necesidades del desarrollo nacional en la nueva era.
En segundo lugar, es necesario fortalecer el ecosistema de startups e innovación para aprovechar el potencial creativo de los jóvenes, especialmente en el contexto de la Cuarta Revolución Industrial. El Estado necesita políticas que apoyen a los jóvenes en la creación y el desarrollo de startups, la aplicación de nuevas tecnologías respetuosas con el medio ambiente y el fomento de valores comunitarios, en consonancia con la Resolución n.º 68/NQ-TW, de 4 de mayo de 2025, del Politburó, "Sobre el desarrollo económico privado", que enfatiza la tarea de promover la comunicación, la sensibilización y la acción, y despertar el espíritu emprendedor, las startups, la confianza, la autonomía y el orgullo nacional de todos para impulsar el desarrollo de la economía privada. Al mismo tiempo, se debe promover la formación y el desarrollo de centros de innovación en universidades, parques industriales y parques de alta tecnología para crear un entorno favorable para la investigación, la aplicación y la comercialización de resultados científicos. Contribuir a la promoción de la economía creativa, la mejora de la competitividad nacional y el desarrollo sostenible.
En tercer lugar, es necesario mejorar el sistema de políticas de seguridad social de forma inclusiva y sostenible, con el objetivo de proteger a los desfavorecidos y reducir la brecha de desarrollo entre las regiones del país. Priorizar la inversión en el desarrollo de recursos humanos en las zonas montañosas y de minorías étnicas reviste una importancia estratégica, ya que contribuye a mejorar la calidad de vida y a promover el desarrollo sostenible. Deben implementarse políticas específicas para apoyar el acceso de las personas a la educación, la atención médica, el empleo y los servicios sociales básicos. Esta orientación se enfatiza en la Resolución n.° 11-NQ/TW, de 10 de febrero de 2022, del Politburó, "Sobre la dirección del desarrollo socioeconómico y la garantía de la defensa y la seguridad nacionales en las zonas centrales y montañosas del Norte hasta 2030, con visión a 2045", que afirma la necesidad de desarrollar integralmente la educación, la atención médica y la cultura, garantizar la seguridad social y mejorar la vida material y espiritual de la población. De este modo, se contribuye a promover la equidad social y el desarrollo equitativo entre las regiones.
En cuarto lugar, es necesario promover la transformación digital integral en todos los ámbitos para facilitar el acceso de las personas al conocimiento, los servicios públicos en línea y las utilidades digitales modernas. La popularización de la tecnología digital no solo contribuye a reducir la brecha interregional, sino que también promueve la igualdad en el acceso a la información y las oportunidades de desarrollo. En particular, es necesario implementar con firmeza el programa para mejorar las habilidades digitales de la comunidad, centrándose en los grupos que se quedan fácilmente rezagados, como las mujeres, las personas mayores y los agricultores. Este esfuerzo contribuye a la formación de una sociedad digital y de ciudadanos digitales, impulsando el desarrollo de la economía digital y aumentando la competitividad nacional, en consonancia con la orientación del Partido en la Resolución n.º 57-NQ/TW, de 22 de diciembre de 2024, del Buró Político, "Sobre los avances en ciencia, tecnología, innovación y transformación digital nacional", que considera la transformación digital como un método innovador para el desarrollo rápido y sostenible del país basado en la ciencia, la tecnología y la innovación.
En quinto lugar, es necesario convertir la cultura en una sólida base espiritual de la sociedad, creando un motor para el desarrollo sostenible del país. Es necesario seguir priorizando la construcción de un entorno cultural sano, la promoción de valores humanísticos, la ética y un buen estilo de vida. Al mismo tiempo, es necesario fomentar y promover la fuerza interna de la cultura y el pueblo vietnamitas en todos los ámbitos de la vida social. Esto demuestra la continuidad y la amplia aplicación del espíritu de la Resolución n.º 33-NQ/TW, de 9 de junio de 2014, de la IX Conferencia Central, Sesión XI, "Sobre la construcción y el desarrollo de la cultura y el pueblo vietnamitas para satisfacer las necesidades del desarrollo nacional sostenible", que establece que la cultura es la base espiritual de la sociedad, tanto el objetivo como el motor del desarrollo socioeconómico. De este modo, se contribuye a la construcción de un pueblo vietnamita integralmente desarrollado y de una cultura avanzada, imbuida de identidad nacional.
En sexto lugar, considerar la mejora de la calidad de la atención médica para todos como una tarea clave para garantizar el desarrollo sostenible. Es necesario centrarse en la inversión en atención primaria de salud y medicina preventiva, a la vez que se fomenta la concienciación y el autocuidado en la comunidad. El desarrollo del deporte escolar y la promoción del ejercicio físico entre la población también desempeñan un papel importante en la construcción de una sociedad sana y dinámica, sentando las bases para el desarrollo de recursos humanos de alta calidad y la construcción de una nación próspera. Esta política se afirma en la Resolución n.º 20-NQ/TW, de fecha 25 de octubre de 2017, de la VI Conferencia Central, Sesión XII, "Sobre el fortalecimiento de la labor de protección, atención y mejora de la salud de las personas en la nueva situación", que exige una transición de la atención médica del tratamiento a la prevención, mejorando así la salud y la condición de los vietnamitas.
El desarrollo humano integral en la era del progreso no es solo una aspiración, sino también un camino estratégico para que nuestra nación avance hacia una sociedad civilizada, democrática, próspera y feliz. Esta es la materialización del pensamiento de Ho Chi Minh sobre "el pueblo como raíz", la visión del Partido sobre el desarrollo sostenible y la integración dinámica en la tendencia de desarrollo progresivo de la humanidad. Cada nivel, sector, localidad, organización y cada ciudadano deben aunar esfuerzos para materializar esta orientación con acciones prácticas, específicas y coordinadas.
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(1) Ho Chi Minh: Obras completas, Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 4, pág. 187
(2) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 4, pág. 64
(3) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 4, pág. 175
(4) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 15, pág. 672
(5) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 15, pág. 612
(6) Ho Chi Minh: Obras completas, op. cit., vol. 4, pág. 241
(7) Véase: Nhat Anh: "Vietnam mantiene un alto índice de desarrollo humano", Periódico electrónico Nhan Dan, 7 de mayo de 2025, https://nhandan.vn/viet-nam-duy-tri-chi-so-phat-trien-con-nguoi-o-muc-cao-post877966.html
(8) Véase: Ministerio de Trabajo, Inválidos de Guerra y Asuntos Sociales: Informe resumido del programa de reducción sostenible de la pobreza para el período 2016-2020 y resultados de implementación en 2023
(9) Véase: Hoang Giang: "Vietnam continúa ascendiendo en el Índice Global de Innovación", Periódico Electrónico del Gobierno, 26 de septiembre de 2024, https://baochinhphu.vn/viet-nam-tiep-tuc-thang-hang-chi-so-doi-moi-sang-tao-toan-cau-102240926195157563.htm
Fuente: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1145902/giai-phong-con-nguoi---triet-ly-nhan-van%2C-phat-trien-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-va-viec-van-dung-sang-tao-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi.aspx
![[Foto] El primer ministro Pham Minh Chinh preside una reunión del Comité Permanente del Gobierno para eliminar obstáculos para los proyectos.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/06/1759768638313_dsc-9023-jpg.webp)
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