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Respirando profundamente, llenando mis pulmones con el aroma de la tierra y la vegetación de las tierras altas, me pregunté: ¿Cómo ha logrado Kon Vơng Kia (también conocida como la aldea Konke, comuna de Mang Den, antigua provincia de Kon Tum ) resistir el auge del turismo en Mang Den y preservar su belleza prístina de esta manera?
región montañosa prístina
La joven profesora Le Dan Ha, una antigua alumna mía de la ciudad costera de Da Nang, venía aquí de vez en cuando para "aislarse" y me llevaba por el pueblo como si fueran niños errantes en unas vacaciones de verano de ensueño.
Por la mañana, el pequeño camino de cemento que serpenteaba a través del pueblo parecía flotar entre una fina niebla. En dirección opuesta, los lugareños llevaban cestas a las montañas para recoger leña y verduras silvestres.
El nombre Kon Vơng Kia apareció recientemente, cuando el distrito de Kon Plông (anteriormente provincia de Kon Tum) fusionó las tres aldeas de Kon Vơng, Kon Kia y Kon Péc en una sola.
Los impresionantes arrozales en terrazas, pintados por la naturaleza, forman un tapiz de vibrantes tonos amarillos, intercalados con verdes colinas de pinos. En medio de este dorado tono otoñal, el arroyo Nước Long serpentea, fluyendo desde la aldea de Kon Sử hasta Kon Chốt, para luego regresar con la misma rapidez que un amante a Kon Vơng Kia. El arroyo proporciona agua y limo fértil, nutriendo los exuberantes y florecientes arrozales.
Sobre este pintoresco telón de fondo, los tres puentes colgantes de Kon Doa, Y Bay y Kon Pec se destacan como delicados hilos de seda, conectando pueblos y arrozales para crear una romántica canción de montaña.
La tarde aquí desciende rápidamente, tan rápidamente que antes de que puedas siquiera respirar profundamente para recuperar fuerzas después de subir a la cima de la colina Ngok Pơng, enclavada en medio de un bosque de pinos de ensueño, el sol se esconde detrás de las montañas, proyectando una neblina púrpura en la distancia como una ilusión.
De repente, sentí una punzada de nostalgia por la tarde en Tay Giang, provincia de Quang Nam, con el imponente pico Que escondido en la niebla entre las nubes.
Recuerdo la puesta de sol proyectando su sombra sobre la casa comunal de la aldea de Arớh (antigua comuna de Lăng, ahora comuna de Tây Giang, ciudad de Da Nang), la voz del anciano de la aldea, Bh'riu Pố, contando historias de tiempos primitivos entre la niebla vespertina. Recuerdo los pies descalzos bailando al ritmo de la danza tâng tung da dá durante la temporada de festivales.
Y la visita planeada al vasto bosque de cipreses con Pơloong Plênh, un funcionario cultural de Tây Giang, quedó inconclusa debido a la lluvia y los caminos fangosos, lo que los obligó a permanecer en el borde del bosque, mirando hacia adentro con pesar.
Suave y misterioso para atraer a los clientes a regresar.
Aunque sólo pasé dos días en Kon Vong Kia, sentí que la gente Xe Dang aquí vive pacíficamente en sus pequeñas casas ubicadas a lo largo de los campos de arroz.
El camino del pueblo estaba tranquilo, sólo pasaba algún que otro vehículo agrícola que avanzaba lentamente, como una mariquita subiendo una colina.
Parece que todos los pueblos de las tierras altas por los que pasé tenían un rasgo común: eran lo suficientemente apacibles como para hacerte querer quedarte más tiempo, pero también lo suficientemente misteriosos como para tentarte a regresar.
Al contemplar la vista panorámica de Kon Vơng Kia desde la cima de la colina Ngok Pơng, enclavada en medio de un bosque de pinos de ensueño, recuerdo las mañanas lentas en el pueblo turístico comunitario de ĐhRôồng en la comuna de Tà Lu, en la antigua región de Đông Giang.
Aquí y allá, se ven destellos de muchachas de la montaña sentadas en terrazas tejiendo telas, sus manos moviendo silenciosamente la lanzadera bajo la prístina luz del sol, proyectando suaves rayos de luz que derriten emociones que han estado endurecidas durante mucho tiempo.
Una vez, al verme disfrutar de un pastel de arroz simple hecho con arroz de secano, envuelto en hojas de dong y con forma de cuerno de búfalo, el anciano de la aldea Cơlâu Nhím, en la aldea de Ghúc (Gừng), ciudad de Prao, actual comuna de Đông Giang, sonrió suavemente y dijo: «El arroz lo cultivan los aldeanos, los pasteles los envuelven los aldeanos. Se cocinan con leña del bosque. Eso es todo, pero cada pastel encierra el alma del pueblo Cơ Tu...».
Preservando el alma del pueblo
Kon Vơng Kia es uno de los cuatro pueblos turísticos comunitarios del antiguo distrito de Kon Plông, pero el desarrollo del pueblo parece lento pero constante.
Esto se hizo evidente en el entusiasmo y el orgullo con que habló el Sr. Hung, el secretario del Partido del pueblo, cuando lo conocimos en el huerto orgánico: "Desde que comenzó el turismo, el pueblo ha contado con ocho casas de familia para huéspedes. Seis de ellas pertenecen a los aldeanos y el resto son construidas por personas de fuera de la zona que compraron terrenos".
Pero todos acordaron preservar las características tradicionales, utilizando materiales como madera, tejas, bambú y ratán... Minimizando el uso de hierro corrugado y acero. En especial, evitando la labranza y nivelación violenta de montañas, colinas, ríos y arroyos...
Además, Kon Vơng Kia ha restaurado y organizado tres grupos de gong y danza tradicional, dos grupos de adultos y un grupo de niños, con un total de 88 miembros.
El maestro y escritor Dinh Su Giang ayuda a crear guiones para las representaciones, mientras otros filántropos ayudan al conjunto de gong a preservar la belleza cultural única de los aldeanos día y noche.
De repente recordé una reciente excursión de la Asociación de Artes Folclóricas de Da Nang para estudiar la cultura Co Tu. Escuchamos a Pơloong Plênh, un jovencísimo responsable cultural de Tay Giang, decir que el centenario bosque de cipreses, ubicado en el corazón de la vasta naturaleza de las comunas de Tr'Hy y A Xan (anteriormente Tay Giang), fue descubierto en 2008 y anunciado oficialmente en 2011.
Hasta la fecha se han abierto seis rutas turísticas en el bosque de cipreses, todas ellas respetando el principio de "no tocar los árboles del bosque", incluidas las vides y otros árboles que no sean cipreses.
Los lugareños han preservado ese bosque como si fuera sagrado. Desde su descubrimiento, solo se ha perdido un árbol, debido a la caída causada por las tormentas…
La forma en que estos dos grupos étnicos conservan el alma de sus pueblos a veces me hace soñar con regresar a las tierras altas.
Allí, se escucha débilmente la danza Xê Đăng xoang, acompañada por el sonido persistente de la flauta Bơrét Cơ Tu que flota a través del bosque, fluyendo a lo largo del serpenteante río A Vương río abajo.
El pastel con forma de cuerno de búfalo brilla a la luz del sol, danzando en la mística historia de la Madre Selva. Los brazos puros y desnudos de la muchacha Co Tu se alzan sobre su cabeza, el espíritu de los montañeses se eleva como las alas del pájaro sagrado T'ring, mensajero del Dios del Arroz, guiando a los aldeanos a encontrar un nuevo camino, preservando al mismo tiempo el espíritu montañés que ha existido durante generaciones...
Fuente: https://baodanang.vn/hon-son-cuoc-3317159.html
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