وقتی درباره منطقه نهو ژوان صحبت میکنیم، نمیتوان از میراث فرهنگی ناملموس برجستهای که قوم تو در اینجا نسل به نسل حفظ و توسعه دادهاند، نامی نبرد. این میراث شامل لالاییها، بازیها و اجراهای سنتی مانند رقص «قایق کندرو»، آواز طبل و گونگ و رقصهای شکار قورباغه میشود... که همگی با جشنواره دین تی مرتبط هستند که سالانه در اواسط ماه سوم قمری برگزار میشود.
صحنههایی از جشنواره دین تی. (عکس آرشیوی)
دین تی، واقع در روستای ترونگ تان، بخش ین له (که اکنون محله ترونگ تان، شهر ین کت است)، طبق تصمیم شماره ۹۸/QD-VHTT مورخ ۱۴ دسامبر ۱۹۹۵ به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی در سطح استان شناخته شد. در سال ۲۰۱۱، کمیته مردمی استان، وضعیت یک اثر تاریخی و فرهنگی در سطح استان را به آن اعطا کرد.
این معبد که در حدود ۵ کیلومتری مرکز منطقه واقع شده است، قابل توجهترین مکان تاریخی جامعه قومی تو است که به خدای خیرخواه لو فوک تان اختصاص داده شده است - شخصیتی که نقش کلیدی در قیام لام سون علیه ارتش مهاجم مینگ در قرن پانزدهم ایفا کرد.
این معبد در دل کوه قرار گرفته و نمای جلویی آن رو به مزارع برنج (که با نام دونگ ست نیز شناخته میشود) است و حال و هوایی از شکوه و عظمت را به نمایش میگذارد. در جنوب، کوه مون توئونگ (که در زبان محلی با نام کوه چوپ نون شناخته میشود) قرار دارد. در شمال، کوه دونگ کو قرار دارد. در پشت آن، مزارع برنج لان و روستاهای پایین آن قرار دارند. تالار اصلی معبد دین تی به سبک معماری سنتی و عمدتاً با استفاده از چوب ساخته شده است و از سه بخش تشکیل شده است: یک تالار جلویی و یک محراب پشتی. علاوه بر این، سازههای دیگری مانند تالار یادبود هوشی مین نیز وجود دارد...
از سال ۲۰۰۷، استان تان هوآ و منطقه نهو شوان در حال بازسازی نسخه اصلی جشنواره دین تی هستند. از آن زمان، این جشنواره برای بازسازی، حفظ و ترویج میراث فرهنگی منحصر به فرد جامعه قومی تو در تان هوآ سازماندهی شده است.
معبد دین تی برای جشنواره ۲۰۲۴ آماده میشود.
دین تی در درجه اول مکانی برای پرستش خدای قیم روستا، لو فوک تان، است. طبق اسناد تاریخی، لو فوک تان از گروه قومی تو با نام خانوادگی کام بود و اجدادش از منطقه کوهستانی نوآ (نونگ کونگ - تریو سون امروزی) بودند. او با شنیدن شورش لو لوی، از همان روزهای اولیه (۱۴۱۶-۱۴۱۷) به ارتش لام سون پیوست و به ژنرالی تبدیل شد که در نبردهای بسیاری شرکت کرد و به پیروزیهای بیشماری دست یافت. پس از موفقیت شورش، پادشاه نام خانوادگی سلطنتی را به او اعطا کرد (آن را به لو تغییر داد) و او را به روستای ست (محله ترونگ تان امروزی) فرستاد تا زمین را پاکسازی کند، یک شهرک ایجاد کند و مردم را برای زندگی و کار سازماندهی کند.
در آن زمان، روستای سات عمدتاً محل سکونت مردم بومی بود و چشماندازی از تپهها و مزارع در هم تنیده داشت. تپهها برای انواع درختان ارزشمند جنگلی مناسب بودند و مزارع برای کشت برنج ایدهآل بودند. لِه فوک تان با درک این سرزمین حاصلخیز و آباد، با پشتکار با روستاییان همکاری کرد تا روستای سات را به جامعهای هماهنگ، آرام و آباد تبدیل کند و جنگلهای انبوه و تپههای بایر را به روستایی پررونق تبدیل کند.
پس از مرگ او، روستاییان و نوادگانش به افتخار او معبدی ساختند و عنوان خدای حامی روستا را به او اعطا کردند.
طبق سوابق تاریخی، دین تی احتمالاً در قرن شانزدهم ساخته شده و توسط مردم محلی مورد مراقبت و نگهداری قرار گرفته است. پس از فراز و نشیبهای فراوان، دین تی در سال ۱۹۴۹ برچیده شد. بعدها، مردم محلی و مقامات از پایههای باقی مانده برای مرمت و بازسازی معبد استفاده کردند و آن را به سبک دسته پتک ساختند که شامل یک سالن عقب و جلوی سه دهانه، سه درب لولایی دوازده پنلی، یک سالن جلوی سه دهانه و یک ایوان وسیع با ستونهای نگهدارنده برای سقف بود. مصالح اصلی ساختمان چوب آهن بود.
جشنواره دین تی با زندگی فرهنگی گروه قومی تو (Tho) ارتباط نزدیکی دارد.
معبد دین تی دو خدا را در خود جای داده است: «خدای والا و مقدس سفیدپوش محل» و خدای قیم محلی، له پوک تان. این معبد دارای یک محراب، مجموعهای از عودسوزها و تمام اشیاء مذهبی طلاکاری شده است. علاوه بر محراب اختصاص داده شده به له پوک تان، چهار محراب نیز به پسران او اختصاص داده شده است. از دیگر آثار باستانی مربوط به دین تی میتوان به چهار پرچم ابریشمی بافته شده که با طرحهایی به سبک هنری اواخر سلسله له و اوایل سلسله نگوین تزئین شدهاند، اشاره کرد. علاوه بر این، دو فرمان سلطنتی نیز وجود دارد که در دوران سلطنت امپراتور خای دونه و امپراتور بائو دای صادر شدهاند.
جشنواره دین تی سالانه به عنوان یک مراسم باشکوه برگزار میشود و قربانی بوفالو خاصترین بخش این مراسم است. به گفته بزرگان، برای آماده شدن برای این مراسم، رئیس قبیله لی از مردم منطقه میخواست که یک بوفالوی نر جوان را انتخاب کنند و سپس مردان جوان مجرد با دقت از آن مراقبت میکردند. بوفالو روزانه حمام و تمیز میشد. زنان و کودکان از نزدیک شدن به بوفالو منع میشدند. قبل از مراسم، بوفالو به خانه عمومی هدایت میشد، جایی که رئیس خانواده خدای روستا را در مورد قربانی بوفالو مطلع میکرد. مجری مراسم، با در دست داشتن سه چوب عود و یک فنجان شراب، در برابر خدا تعظیم میکرد و از او اجازه میگرفت تا قربانی بوفالو را انجام دهد. پس از آن، او نه بار دور بوفالو میچرخید و سپس شراب و عود را روی سر آن میپاشید، آیینی که "مراسم بیداری" نامیده میشود.
در روز اصلی مراسم (نیمه شب شانزدهمین روز از سومین ماه قمری)، گاومیش قربانی از پاهایش بسته میشود و اجازه ذبح ندارد، بلکه فقط خون آن گرفته میشود. خون گاومیش در لولههای بامبو جمعآوری میشود، در حالی که گوشت آن قصابی شده و به عنوان پیشکش به خدای نگهبان روستا آماده میشود. پیشکشهای تقدیمی به خدای نگهبان شامل سر، خون، رودهها، جگر و دم گاومیش به همراه ضیافتی متشکل از برنج چسبناک، مرغ، کوفتههای برنجی چسبناک، کیکهای برنجی کوچک و بان چونگ (کیکهای برنجی سنتی ویتنامی) است... علاوه بر پیشکشهای روستای ست، روستاهای فئو، تی، تونگ و تونگ کوک نیز پیشکشهای خود را به این خدا دارند.
پس از تقدیم نذورات به درگاه ایزد، نذورات و غذا بین روستاییان تقسیم میشود تا آنها را با هم به اشتراک بگذارند و با هم بخورند. از دهم تا شانزدهم، این آیینها به ترتیب از روستایی به روستای دیگر انجام میشود. این مراسم با جدیت و احترام برگزار میشود و در آن ایمان به ایزد نگهبان روستا ابراز میشود و برای آب و هوای مساعد، برداشت فراوان محصول و رفاه برای مردم دعا میشود.
در کنار این آیینها، فعالیتهای فرهنگی سنتی دیرینهی گروههای قومی تای، تو و مونگ، مانند رقص شن، کوبیدن برنج، آوازهای محلی، رقص با چوب بامبو، پرتاب توپ، طنابکشی؛ آوازهای محلی، لالاییها، ترانههای عاشقانه، هل دادن چوب، پرتاب توپ، رقص طبل و گونگ، راه رفتن با چوب پا... همگی به شیوهای سرزنده و جذاب اجرا میشوند.
امروزه، علاوه بر آیینها و نذورات، بازیها و اجراها احیا شدهاند اما در مقایسه با گذشته سادهتر شدهاند. مدت زمان جشنواره به دو روز، در پانزدهم و شانزدهم ماه سوم قمری، کاهش یافته است و راهپیمایی فقط از خانه اشتراکی تا مقبره خدای نگهبان روستا و بازگشت از آن انجام میشود. این جشنواره همچنین شامل فعالیتهای جدیدی مانند اردوهای فرهنگی روستایی، اجراهای هنری مردمی، مسابقه زیبایی با لباسهای سنتی قومی تو و فعالیتهای ورزشی مدرن است.
با احیای موفقیتآمیز جشنواره دین تی، منطقه نهو ژوان رویکرد صحیحی را در ترکیب ماهرانه توسعه اقتصادی، ثبات سیاسی و ایجاد فرهنگی غنی و متمایز نشان میدهد.
جشنواره دین تی ۲۰۲۴ از ۲۳ تا ۲۴ آوریل ۲۰۲۴ (مطابق با ۱۵ تا ۱۶ ماه سوم قمری) در مقیاس منطقهای برگزار خواهد شد تا به شایستگیها احترام گذاشته شود و اصل یادآوری ریشههای خود نسبت به ژنرال لو فوک تان به نمایش گذاشته شود.
در عین حال، کمیته حزب و دولت ناحیه نهو شوان به طور فعال با مقامات ذیصلاح در تمام سطوح هماهنگی میکنند تا یک پرونده علمی در مورد جشنواره دین تی به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس ملی ایجاد کنند که به حفظ هویت فرهنگی گروه قومی تو کمک کرده و آن را به میراث فرهنگی جوامع قومی ویتنامی به طور کلی و استان تان هوآ به طور خاص اضافه کند.
مین هیو
منبع
نظر (0)