دبیرکل نگوین ون لین - نمونه‌ای از کادری که جرأت می‌کند برای خیر عمومی فکر کند، صحبت کند و عمل کند

پس از اتحاد مجدد کشور، رفیق نگوین ون لین به سمت دبیر کمیته حزبی شهر هوشی مین منصوب شد. پس از مدتی که از سوی حزب برای تصدی سمت‌های مختلف منصوب شد، در دسامبر ۱۹۸۱، به عنوان دبیر کمیته حزبی شهر هوشی مین به کار خود بازگشت. در ۱۰ سال اول پس از آزادسازی جنوب تا کنگره ششم، کشور به طور کلی، و به ویژه شهر هوشی مین، با مشکلات بی‌شماری روبرو بود که مستلزم آن بود که کارکنان، پیشگامان و از همه مهم‌تر، رهبر، جرأت فکر کردن، جرأت صحبت کردن، جرأت انجام دادن، جرأت مسئولیت‌پذیری، جرأت نوآوری و خلاقیت در برابر حزب و مردم را داشته باشند.

از آوریل ۱۹۷۷ تا نوامبر ۱۹۸۱، رفیق نگوین ون لین از سوی حزب برای تصدی سمت‌های زیر منصوب شد: رئیس کمیته مرکزی اصلاحات سوسیالیستی؛ رئیس کمیته بسیج توده‌ای جبهه مرکزی؛ رئیس کنفدراسیون عمومی کار ویتنام تا سال ۱۹۸۰. در سال‌های ۱۹۸۰-۱۹۸۱، او مأمور نظارت بر اجرای قطعنامه‌ها و دستورالعمل‌های حزب و دولت در استان‌های جنوبی شد.

رفیق نگوین ون لین، به عنوان رئیس کمیته مرکزی اصلاحات سوسیالیستی، پس از آزادسازی، در مورد واقعیت کشاورزی و کشاورزان در جنوب بسیار اندیشید و تعمق کرد. رفیق نگوین ون لین با درک شتاب در به کارگیری روش‌های تولید سوسیالیستی مانند شمال برای کشاورزان جنوب، به کمیته مرکزی پیشنهاد داد که "برای مدتی سرعت خود را کم کند، شتاب‌زده عمل نکند". به گفته او، لازم است در مورد شکل، مراحل و روش‌های مناسب فکر شود، از یک الگو پیروی نشود یا مکانیکی عمل نشود زیرا ویژگی‌های جنوب و شمال متفاوت است. طرز تفکر عمیق او در مورد قانون انقلابی با محتوای علمی و انقلابی در مورد اصلاحات اقتصادی این است که "تولید را توسعه دهیم، تولید را برای پیشرفت ارتقا دهیم، اگر اصلاحات باعث رکود تولید، از دست دادن شغل کارگران و دشوار شدن زندگی مردم شود، پس باید در آن تجدید نظر کنیم".

نگوین ون لین ، دبیرکل، از شرکت کشتیرانی سایگون بازدید و در آنجا کار می‌کند. عکس: آرشیو

رفیق نگوین ون لین با آن تفکر مثبت، که شور و شوق انقلابی را با دانش علمی ترکیب می‌کرد، در مورد مسئله اصلاح صنعت و تجارت سرمایه‌داری خصوصی گفت: «اصلاحات سوسیالیستی بخش‌های اقتصادی سرمایه‌داری، قاعده‌ای از دوره گذار به سوسیالیسم است، اما روش انجام آن برای بخش‌ها و موضوعات مختلف یکسان نیست. برای بخش‌های اقتصادی سرمایه‌داران کمپرادور که منافعشان به ماشین جنگی رژیم دست‌نشانده ایالات متحده گره خورده است، باید آنها را مصادره و ملی کنیم. تأسیسات تولیدی، مزارع، لاستیک، چای... ژنرال‌های دست‌نشانده که با خون مردم ثروتمند شده‌اند نیز باید به همین ترتیب انجام شود. در مورد تأسیسات تولیدی کوچک و متوسط ​​بازرگانان کوچک، مالکان کوچک، بورژوازی ملی... که سهم مشخصی در آرمان آزادی ملی داشته‌اند و هنوز نیازهای زندگی مردم را برآورده می‌کنند، باید به آنها کمک کنیم تا تولید را حفظ کنند، در تثبیت زندگی شهر مشارکت کنند و چهره اقتصادی شهر را به طور فزاینده‌ای شکوفا سازند.» ⁽²⁾

اما در آن زمان، نظر او توسط کمیته مرکزی پذیرفته نشد. رفیق نگوین ون لین در سمت خود به عنوان رئیس کمیته بسیج توده‌ای جبهه مرکزی، همچنان به ایدئولوژی و الگوی یک کمونیست واقعی پایبند بود، همیشه طرز فکری نوآورانه و خلاق داشت و جرأت می‌کرد چیزهای زیادی را که برای انقلاب مفید هستند، پیشنهاد دهد. در کنفرانسی که خلاصه‌ای از 10 سال کار مذهبی در شهر هوشی مین ارائه می‌داد، او تأیید کرد: «کاتولیک‌ها نیز فرزندان لاک هونگ، شهروندان ویتنامی هستند. کاتولیک‌ها روحیه میهن‌پرستی دارند، علیه ظلم و استثمار هستند و به طور فزاینده‌ای به سمت انقلاب گرایش دارند. من همیشه فکر می‌کردم که اگر کاتولیک‌ها از آموزه‌های عیسی پیروی کنند، به آرمان‌های کمونیست‌ها بسیار نزدیک خواهند شد.»

رفیق نگوین ون لین، به عنوان رئیس کنفدراسیون عمومی کار ویتنام، ابتکار عمل نوآوری در اتحادیه‌های کارگری را در بسیاری از جنبه‌ها، از نام گرفته تا فعالیت‌ها، اهداف، سازمان و بسیج، به دست گرفت. نام - به گفته او - کنفدراسیون عمومی کار ویتنام است. او خاطرنشان کرد: "اتحادیه کارگری یک سازمان بزرگ کارگری است، لازم است سازماندهی و فعالیت‌های آن را نوآوری کنیم تا واقعاً بتواند یک "مکتب اقتصادی، یک مکتب مدیریت و یک مکتب سوسیالیسم" باشد و به ساختن طبقه کارگری در کشور ما که دائماً در حال رشد است و کشور ما را از فقر و عقب‌ماندگی بیرون می‌آورد، کمک کند."

از دسامبر ۱۹۸۱، رفیق نگوین ون لین، با بازگشت به سمت دبیر کمیته حزب شهر هوشی مین، پس از گذراندن دوره‌ای از «سه غرق شدن و هفت شناور شدن»، با ثبات قدم و روحیه نوآوری و خلاقیت یک کمونیست، به ارائه افکار و پیشنهادات برای حل مشکلات شهر ادامه داد. یک فکر مداوم این است که چگونه مردم را از «تغییر زندگی»، از کارمند بودن به مالک شهر بودن، آگاه کنیم. ارزیابی و ترویج صحیح جنبه‌های مثبت و دیدن واضح محدودیت‌های توده‌ها برای ارائه روش‌ها و راه‌های مؤثر اجرا ضروری است. رفیق نگوین ون لین با شنیدن اینکه روشنفکران شهر می‌گویند شهر «اشتیاق زیادی دارد اما فاقد دانش است»، این را ارزیابی درستی دانست و در مورد نقاط ضعف صحبت کرد.

او با جسارت گفت که اینها «نقض» هستند و نه «نقاط ضعف» به طور کلی. اینها نقض موارد زیر بودند:

۱. آنقدر آرام نیستیم که ببینیم شهر، پس از آزادی، آشکارا به دارایی ما تبدیل می‌شود.

۲. از وضعیت اقتصادی-اجتماعی شهر آگاه نیست.

۳. درک ناکافی از تاریخچه روند شکل گیری و نقش صنعت شهری در ساختار صنعتی-کشاورزی منطقه.

۴. عدم ارزیابی دقیق عقب‌ماندگی‌هایی که رژیم جدید باید حل کند، مانند آسیب‌های اجتماعی، بیکاری و منفی‌نگری داخلی.

۵. جدی‌ترین تخلف، عدم تعریف واضح دو هدف فعالیت‌های اقتصادی شهر است: گسترش و افزایش تولید و بهبود زندگی مردم. رفیق نگوین ون لین گفت که این موضوع به درک نقش شهر مربوط می‌شود که از زمان جنگ به زمان صلح تغییر کرده است. این رویکردی است برای نگاه مستقیم به حقیقت، یافتن روش‌ها، راه‌های خروج و گام‌های مناسب برای شهر.

خانه یادبود دبیرکل نگوین ون لین در روستای ین فو، کمون جیای فام، منطقه ین مای، استان هونگ ین. عکس: BINH AN

رفیق نگوین ون لین با حمایت کمیته حزب شهر، تثبیت نظام دولتی را سازماندهی کرد، دموکراسی و تسلط مردم را ترویج داد؛ بر بازسازی و توسعه بخش‌های اقتصادی تمرکز داشت؛ نوسازی را با ساخت و ساز ترکیب کرد و ساخت و ساز را به عنوان اصلی‌ترین چیز در نظر گرفت. یکی از کارهای برجسته‌ای که رفیق نگوین ون لین جرأت فکر کردن، صحبت کردن و انجام دادن آن را داشت، تحقیق و نوآوری در مکانیسم مدیریت اقتصادی بود. او مدت‌ها نگران بود و به این فکر می‌کرد که چگونه تولید را در شهر هوشی مین توسعه دهد. او با آگاهی از قراردادهای «غیرقانونی» محصول در دو سو، هونگ ین؛ با دیدن صف مردم شهر برای خرید برنج، با درک بسیاری از کاستی‌ها و چیزهای منسوخ شده، راه‌های جدیدی برای انجام کارها پیشنهاد کرد که مطابق با قانون و خواسته‌های مردم بود.

پس از قطعنامه ششمین کمیته مرکزی، جلسه چهارم (سپتامبر ۱۹۷۹)، شهر هوشی مین شاهد ظهور مدلی از «انفجار» برای نوآوری در تولید و تجارت بود که سیستم دستمزد محصول را در کارخانه‌های نساجی Thanh Cong، Phong Phu، Phuoc Long، Thang Loi به کار گرفت... رفیق نگوین ون لین از این مدل‌های پیشرفته حمایت کرد و تأیید کرد: «با بازگشت تولید به عملکرد مناسب خود، وضعیت به طور قابل توجهی تغییر خواهد کرد». رفیق نگوین ون لین با این طرز فکر که باید مکانیسم مدیریت بوروکراتیک و یارانه‌ای را در هم شکست، دستور داد: «فقط داشتن یک Thanh Cong کافی نیست، بلکه صدها و هزاران مؤسسه شهری باید با قدرت به سمت هدف مبارزه با بوروکراسی و یارانه‌ها پیش بروند و موانع را برای انفجار تولید از بین ببرند.»

او پیشنهاد گسترش مکانیسم استقلال در بسیاری از شرکت‌ها و انواع مختلف مالکیت را مطرح کرد. او با شکل فعالیت‌های انجمن به نام «باشگاه مدیران» موافقت کرد و رئیس کمیته صنعت کمیته حزب شهر را به عنوان رئیس منصوب کرد. روش‌های نوآورانه، پویا و خلاقانه تفکر و عمل «چراغ سبز دادن» توسط رفیق نگوین ون لین نه تنها شکوفایی تولید را تضمین کرد، بلکه اصول مدیریت دولتی را نیز رعایت و کاملاً درک کرد.

نگوین ون لین، دبیرکل، اولین کسی بود که روند نوسازی را در ششمین کنگره در سال ۱۹۸۶ آغاز کرد. عکس: Chinhphu.vn

دستاوردهای ده سال شهر هوشی مین و همچنین کل کشور (۱۹۷۵-۱۹۸۵) بعدها توسط رفیق نگوین ون لین به عنوان درس‌های بزرگی در روحیه نوآوری، خلاقیت، جسارت در تفکر، جسارت در عمل؛ جسارت در نگاه مستقیم به حقیقت، ارزیابی صحیح حقیقت و بیان واضح حقیقت مورد اشاره قرار گرفت. او با تأکید بر اینکه تنها از طریق نوآوری می‌توانیم حقیقت و کل حقیقت را ببینیم، عوامل جدیدی را برای ترویج و اشتباهاتی را برای اصلاح ببینیم، تأکید کرد: «ما باید علیه کهنه‌گرایی، علیه محافظه‌کاری، رکود، علیه دگم‌های کلیشه‌ای، علیه ذهنیت‌گرایی شتاب‌زده، علیه انحطاط، علیه عادات منسوخ و مداوم مبارزه کنیم.»

رفیق نگوین ون لین معتقد بود که در طول ۱۰ سال (۱۹۷۵ تا ۱۹۸۵) «ما برای کسب دانش و تجربه‌ای که امروز داریم، بهای گزافی پرداختیم». دانش و تجربه امروز حاصل «بهای گزاف» ۱۰ سال پس از آزادی است، یعنی «ما باید عمیقاً و به‌طور جامع تفکر و روش‌های کاری خود را در تمام زمینه‌های فعالیت‌های اجتماعی نوسازی کنیم»؛ «ما باید مستقیماً به حقیقت نگاه کنیم، باید ببینیم که کاستی‌های ذهنی ما جدی و ماندگار هستند. ما باید شجاعت انتقاد شدید از خود و نوسازی کامل را داشته باشیم. در غیر این صورت، در حالت رکود طولانی‌مدت با فجایع واقعی قرار خواهیم گرفت - فجایعی که نه ناشی از ماهیت رژیم ما، بلکه ناشی از کاستی‌های ما هستند».

گفتن «جرأت فکر کردن، جرأت صحبت کردن، جرأت انجام دادن» یک روش خاص، ساده و قابل فهم برای صحبت کردن است، اما باید متوجه باشیم که «جرأت» همان فکر کردن، «انجام دادن» همان عمل کردن و از همه مهم‌تر، جرأت صحبت کردن و جرأت انجام دادن است. رفیق نگوین ون لین اظهار داشت: «صحبت کردن در مورد تفکر به معنای صحبت کردن در مورد سطح درک قوانین عینی، صحبت کردن در مورد تفکر بر اساس الزامات آن قوانین و به کارگیری مناسب آنها با شرایط خاص کشور، صحبت کردن در مورد فرآیند خلاقانه ارائه ایده‌های جدید، صحبت کردن در مورد یافتن اقدامات مؤثر برای عمل است... این امر مستلزم مبارزه با تجربه‌گرایی سطحی در ادراک، علیه تفکر ذهنی، محافظه‌کارانه و جزم‌اندیشانه، علیه جداسازی نظریه از عمل است. برای انجام این کار، باید کلمات را با اعمال ترکیب کنیم، شور و شوق انقلابی بالایی داشته باشیم که با دانش علمی محکم ترکیب شده باشد، جرات کنیم مستقیماً به حقیقت نگاه کنیم. فعالیت‌ها را عمومی کنیم، عمیقاً در عمل فرو رویم، اثربخشی عملی ساختن سوسیالیسم را به عنوان هدف در نظر بگیریم، بدانیم چگونه همه وظایف را بر اساس ارتقای تسلط و ابتکار عمل زحمتکشان حل کنیم... به عبارت دیگر، نوآوری در تفکر باید با نوآوری در سبک همراه باشد، این یک فرآیند واحد و جدایی‌ناپذیر است.»

رفیق نگوین ون لین با پیروی از ایدئولوژی و سرمشق عمو هو، به تعدادی از کادرهای میانی و بالایی اشاره کرد که «سطح تئوری و درک تجربی پایینی دارند، هر فرد متفاوت است، هنگام هدایت عمل، خودسرانه کار را بر اساس برداشت‌های قدیمی از چپ یا راست کنترل می‌کنند، یا از یک افراط به افراط دیگر در نوسان هستند و توانایی تشخیص درست از نادرست را از دست می‌دهند. چیزهای نادرستی وجود دارند که به عنوان درست دفاع می‌شوند، چیزهای درستی وجود دارند که رد می‌شوند و پذیرفته نمی‌شوند» ⁽¹⁾ .

فقط شما می‌توانید به روشنی این حقیقت را بیان کنید که «بسیاری از موارد در وضعیت توسل به اعتماد و اخلاق انتزاعی بدون توسل به عقل قرار می‌گیرند» ⁽²⁾ . فقط شما «جرأت» دارید که اشاره کنید «بسیاری از ما اغلب بر استفاده از قدرت، صدور دستور از بالا و غفلت از اقناع، بحث و بسیج مردم برای اقدام تمرکز می‌کنیم.»

برخی افراد حتی معتقدند که ترویج دموکراسی مانع اجرای اصل تمرکز و محدود کردن نقش قدرت می‌شود» ⁽³⁾ . و او سخنان مردم را نقل کرد: «چقدر برای یک ارباب دشوار است که با «بنده» خود ملاقات کند!» ⁽⁴⁾ . فقط او «جرأت» کرد که رک و راست اشاره کند: «حزب باید بداند چگونه به مردم گوش دهد. چگونه گوش دهد؟ ما باید مرتباً گوش دهیم، نه اینکه منتظر جلسات برنامه‌ریزی شده باشیم؛ از دهان کشاورزان در روستاها، حتی در روستاهای دورافتاده، از روستاهای طبقه کارگر، از پایین‌ترین کارمندان دولت، مقامات و سربازان گوش دهیم... ما همیشه باید بپرسیم که چرا توده‌ها همه چیز را نگفته‌اند، چرا توده‌ها جرات صحبت کردن ندارند، چرا توده‌ها به طور خاص یا دقیق صحبت نمی‌کنند» ⁽⁵⁾ .

مرکز استان هونگ ین، زادگاه دبیرکل فقید، نگوین وان لین.

از میراث رئیس جمهور هوشی مین گرفته تا روحیه دبیرکل نگوین وان لین، سیزدهمین کنگره حزب در مورد آموزش کادرهایی صحبت کرد که "جرأت فکر کردن، جرات صحبت کردن، جرات انجام دادن، جرات مسئولیت پذیری، جرات نوآوری، خلاقیت ..." را دارند. روحیه و نگرش جسارت فکر کردن، جسارت صحبت کردن، جسارت انجام دادن، جسارت مسئولیت پذیری، جسارت نوآوری برای خیر عمومی رفیق نگوین وان لین، سرمایه ارزشمندی برای حزب، برای هر کادر و عضو حزب است. با قلبی پاک برای کشور، برای مردم، "جرأت" در تفکر و عمل بر اساس نظریه علمی، شروع از عمل با درک درست از قانون، مطابق با اراده مردم، مطابق با روند زمان، یک پیشرفت، یک نیروی محرکه مهم است که منجر به موفقیت انقلاب و روند نوسازی می‌شود.

دانشیار، دکتر بوی دین فونگ، آکادمی ملی سیاست هوشی مین

-------------------------------------------

(1)، (2)، (3)، (4)، (5). برنامه‌ای برای نوشتن زندگینامه رهبران حزب و دولت: زندگینامه نگوین ون لین، همان منبع، صفحات 236-238.

منبع: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820