مجسمه‌های سرامیکی باستانی سایگون - میراث فرهنگی در قلب شهر

VHO - بحثی در مورد مجسمه‌های سرامیکی باستانی سایگون در موزه تاریخ شهر هوشی مین به شناسایی ارزش‌های تاریخی و فرهنگی کمک می‌کند و جهت‌گیری حفظ و ترویج میراث شهری را هدایت می‌کند.

به گفته دکتر هوانگ آنه توان - مدیر موزه تاریخ شهر هوشی مین، تحقیق و حفظ میراث سفالی باستانی سایگون نه تنها ادای احترام به گذشته است، بلکه به تأیید هویت فرهنگی شهر در بستر مدرن نیز کمک می‌کند.

موزه تاریخ شهر هوشی مین اخیراً سمیناری علمی با عنوان «مجسمه‌های سرامیکی قدیمی سایگون: ارزش‌های تاریخی و فرهنگی منحصر به فرد» با حضور مدیران، محققان، صنعتگران و مجموعه‌داران عتیقه برگزار کرد.

این رویداد با هدف کمک به شناخت ارزش خط تولید سرامیک که عمیقاً با زندگی شهری سایگون قدیم مرتبط بوده است، برگزار می‌شود و همچنین رویکردی جدید در حفظ و ارتقای ارزش میراث شهری شهر هوشی مین امروزی ایجاد می‌کند.

دکتر هوانگ آنه توان - مدیر موزه تاریخ شهر هوشی مین - در سخنرانی خود در این سمینار تأکید کرد که در روند توسعه منطقه سایگون - گیا دین - شهر هوشی مین، حرفه سفالگری و به ویژه مجسمه‌های عبادت سرامیکی، تأثیر عمیقی در فضای فرهنگی شهری جنوب بر جای گذاشته است.

محصولات سرامیکی باستانی دارای ارزش زیبایی‌شناختی هستند و منعکس‌کننده زندگی مذهبی، فعالیت‌های معنوی و تبادل فرهنگی جوامع چند قومی و چند خاستگاهی می‌باشند.

به گفته دکتر هوانگ آنه توان، تحقیق و حفظ میراث باستانی سرامیک سایگون نه تنها ادای احترام به گذشته است، بلکه به تأیید هویت فرهنگی شهر در بافت مدرن نیز کمک می‌کند.

مدیر موزه تاریخ شهر هوشی مین گفت: «هدف این بحث، بررسی سیستماتیک شکل‌گیری، توسعه و ارزش مجسمه‌های سرامیکی سایگون در طول اعصار و در عین حال ارائه راه‌حل‌هایی برای حفظ و ارتقای مؤثرتر آنها در زندگی معاصر است.»

موزه تاریخ شهر هوشی مین از هم اکنون تا 17 نوامبر 2025 نمایشگاهی با موضوع «مجسمه‌های سرامیکی قدیمی سایگون - هنر و میراث» برگزار می‌کند.

سایگون - مهد سفالگری جنوبی

دانشیار دکتر بویی ون لیم (انجمن باستان‌شناسی ویتنام) گفت که شهر هوشی مین یک مرکز مهم اقتصادی ، فرهنگی و تجارت بین‌المللی است، جایی که بسیاری از طبقات ساکنان در آن گرد هم می‌آیند و صنایع دستی سنتی منحصر به فردی شکل می‌گیرد.

به طور خاص، سفالگری سایگون در اوایل قرن هجدهم شکل گرفت، در طول قرن نوزدهم تا اوایل قرن بیستم به طرز درخشانی توسعه یافت و به ایجاد ظاهر فرهنگی مادی منطقه جنوبی کمک کرد.

مناطقی که زمانی کوره‌های سفالگری معروفی داشتند، مانند کای مای، راچ لو گوم، هونگ لوی، بو نگوین، دونگ هوا... زمانی «قلب» صنعت سفالگری شهری در سایگون - گیا دین - بودند.

کوره سفالگری "درخت مای". آرشیو عکس

اینجا همچنین مکانی است که مجسمه‌های عبادت، سفالگری‌های شهری و تزئینات معماری تولید می‌شوند و به طور گسترده در خانه‌های عمومی، بتکده‌ها، سالن‌های اجتماعات و خانه‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرند و به وضوح منعکس کننده زندگی معنوی غنی ساکنان منطقه رودخانه هستند.

از نتایج تحقیقات، کاوش‌ها و جمع‌آوری‌ها، بسیاری از آثار باستانی سرامیکی سایگون اکنون در موزه تاریخ شهر هوشی مین نگهداری می‌شوند و به منبع ارزشمندی از مواد برای تحقیق در مورد تاریخ شهری، هنرهای زیبا و باستان‌شناسی تبدیل شده‌اند.

دیدگاه‌های جدید در مورد میراث سفالگری سایگون

در این سمینار، نتایج بسیاری از بررسی‌ها و تحقیقات به اشتراک گذاشته شد که نشان‌دهنده رویکردی چندرشته‌ای و چندبعدی در تحقیق روی سرامیک‌های باستانی سایگون است.

موزه تاریخ شهر هوشی مین (VHO) نمایشگاه «مجسمه‌های سرامیکی سایگون قدیم - هنر و میراث» را با گرامیداشت حرفه سفالگری و ارزش‌های فرهنگی جنوب افتتاح کرد.

دکتر فی نگوک توین (دانشگاه علوم اجتماعی و انسانی، VNU-HCM) به عوامل طبیعی، اقتصادی و اجتماعی که زمینه توسعه صنعت سرامیک را فراهم کردند، اشاره کرد. به طور خاص، در زمینه شهرنشینی اولیه، تقاضا برای محصولات سرامیکی افزایش یافت و به شکل گیری و رونق سرامیک سایگون - یکی از بزرگترین مراکز تولید سرامیک در جنوب - کمک کرد.

آقای نگوین ویت وین (رئیس بخش نمایشگاه موزه شهر هوشی مین) دیدگاه «اثرات فرهنگی جنوب را از طریق مجسمه‌های سرامیکی عبادت سایگون» ارائه می‌دهد. نویسنده با توجه به آثار باستانی حفظ شده معتقد است که مجسمه‌های سرامیکی سایگون ترکیبی از تکنیک‌های صنایع دستی سنتی و روش‌های پیشرفته تولید در آن زمان را نشان می‌دهند.

هر جزئیات لعاب، شکل و نقوش تزئینی، نشان از فرهنگ جنوبی دارد - چه روستایی و چه پیچیده. با این حال، او همچنین هشدار داد که تحت فشار شهرنشینی، سفال سایگون تقریباً ناپدید شده است و در صورت عدم حفاظت به موقع، خطر از بین رفتن آن وجود دارد.

یکی دیگر از اکتشافات قابل توجه، حاصل تحقیقات آقای نگوین هو لوک (موزه تاریخ شهر هوشی مین) بر روی کوره سفالگری بو نگوین بود. نویسنده با تجزیه و تحلیل کتیبه‌های روی محصولات، تا حدودی تاریخچه شکل‌گیری، عملکرد و نقش این کوره سفالگری را در دهکده باستانی لو گوم بازسازی کرده است.

این کتیبه‌ها نه تنها نام کوره‌ها و صنعتگران را ثبت کرده‌اند، بلکه تفکر زیبایی‌شناختی و دانش اجتماعی سفالگران شهری را نیز منعکس می‌کنند. این منبع ارزشمندی از اطلاعات است که به تعیین قدمت، سبک و ویژگی‌های منحصر به فرد سرامیک‌های سایگون کمک می‌کند.

در رویکردی دیگر، آقای ترونگ وین تانگ (انجمن آثار باستانی شهر هوشی مین) محصولات سرامیکی کای مای - سایگون را از طریق کتیبه‌ها و نقوش بررسی کرد. به گفته وی، کتیبه‌ها و تصاویر حک شده روی محصولات نه تنها برای ثبت عملکرد و تبلیغ برند هستند، بلکه برای انتقال برکات، اشعار و مفاهیم عمیق فرهنگی ویتنام نیز می‌باشند.

این آثار باستانی منعکس کننده زندگی معنوی، باورها و آرمان‌های ساکنان جنوب برای سکونت در اواخر قرن نوزدهم تا اوایل قرن بیستم هستند.

سرامیک‌های سایگون - حافظه شهری و منابع خلاق

دکتر نگوین تی هائو - دبیرکل انجمن علوم تاریخی شهر هوشی مین، اظهار داشت که مهمترین ارزش تاریخی سفال سایگون، نقش آن به عنوان "شاهد" شکل گیری و توسعه منطقه شهری سایگون - چو لون - بن نگ است.

سفال‌های باستانی سایگون علاوه بر مجسمه‌های عبادت، به خاطر محصولات تزئینی معماری خود نیز مشهور هستند.

محصولات سرامیکی سایگون به وضوح ویژگی‌های یک «شهر رودخانه‌ای» را منعکس می‌کنند - از محل قرارگیری کوره‌های سفالگری در امتداد کانال‌ها، روش حمل و نقل با قایق، تا این واقعیت که سرامیک به یک ماده تزئینی محبوب در معابد، سالن‌های اجتماعات و خانه‌های شهری تبدیل شده است.

هر قطعه سفال و هر الگوی لعابی رنگی، یک «رسوب» مادی است که خاطرات شهری را حفظ می‌کند و به شناسایی تاریخ برنامه‌ریزی، معماری و زندگی شهری سایگون در قرن‌های ۱۹ و ۲۰ کمک می‌کند.

دکتر هاو تأکید کرد: «حضور گسترده سرامیک‌های سایگون در فضاهای معماری به ایجاد تصویر منطقه شهری سایگون-چو لون، یک شهر تجاری، خدماتی و صنعتی پر جنب و جوش، که در آن بسیاری از فرهنگ‌ها همگرا می‌شوند، کمک کرده است.»

به گفته دکتر نگوین تی هائو، از منظر باستان‌شناسی شهری، سفال‌های سایگون را می‌توان «لایه رسوبی» مادی شهر سایگون در نظر گرفت. سفال‌های سایگون محصولات نمونه‌ای از دانش بومی و نتیجه تبادل فنی و فرهنگی بین مردم ویتنام و چین هستند. این سفال‌ها نه تنها دارای ارزش باستان‌شناسی هستند، بلکه «زبانی بصری» نیز هستند که در شکل‌گیری هویت شهر سایگون نقش دارند.

کارشناسان همچنین موافقند که سفالگری سایگون نه تنها دارای ارزش تاریخی، فرهنگی و هنری است، بلکه در صورت حفظ و ترویج در مسیر درست، پتانسیل اقتصادی و اجتماعی بالایی نیز دارد.

اول از همه، این میراثی است که می‌تواند با توسعه گردشگری فرهنگی مرتبط باشد: برگزاری تورهای «داستان‌های کوره سفالگری»، بازدید از جاده لو گوم - چو لون، کارگاه‌های آموزشی سفالگری یا نمایشگاه‌های ویژه سفالگری در کای مای - بو نگوین - دونگ هوا...

مجسمه بانو نگویت - آقای نات (سرامیک لعاب‌دار چند رنگ، اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم)

علاوه بر این، الگوها و سبک‌های سرامیک سایگون می‌توانند به طور کامل به منبع الهامی برای طراحی مد، هنرهای کاربردی و طراحی داخلی تبدیل شوند و از این طریق برند «میراث سایگون» را در صنعت خلاقیت شکل دهند.

از دیدگاه جامعه، احیای سفالگری سنتی در مناطق همسایه مانند لای تیو، تو دوک یا بین چان می‌تواند شغل ایجاد کند، گردشگری جامعه را توسعه دهد و یک زنجیره ارزش از تحقیق - تولید - نمایش - تجارت ایجاد کند. در آن زمان، سفالگری سایگون نه تنها یک عتیقه در یک موزه خواهد بود، بلکه به یک محصول فرهنگی زنده تبدیل می‌شود که با معیشت و غرور محلی مرتبط است.

دبیرکل انجمن علوم تاریخی شهر هوشی مین گفت: «سرامیک سایگون مانند یک «برند میراث» است که در راستای استراتژی ساخت «شهر میراث خلاق» به ارتقای تصویر سایگون - هوشی مین سیتی کمک می‌کند. این یک دارایی اقتصادی ناملموس است که جذب سرمایه‌گذاری در صنعت فرهنگی را افزایش می‌دهد.»

دکتر نگوین تی هائو افزود که اگرچه کوره‌های سفالگری باستانی در طول فرآیند شهرنشینی ناپدید شده‌اند، اما آثار آنها هنوز در بسیاری از آثار مذهبی، سالن‌های اجتماعات، خانه‌های عمومی، بتکده‌ها در منطقه چو لون و مناطق اطراف وجود دارد. نقش برجسته‌ها، مجسمه‌ها، کاسه‌ها، گلدان‌های سرامیکی و غیره هنوز داستان شهری را روایت می‌کنند که زمانی مرفه، خلاق و انسان‌دوست بوده است.

منبع: https://baovanhoa.vn/nghe-thuat/tuong-gom-sai-gon-xua-di-san-van-hoa-trong-long-do-thi-175774.html