Le film « Le Prix du bonheur » se termine de façon macabre, banalisant la violence et la tromperie.

Le Dr Bui Tran Phuong participe à la conférence - Photo : HO LAM

Les films Lat mat 7, Mai et Le prix du bonheur abordent tous des réalités bien réelles de la vie familiale d'aujourd'hui.

Il s'agit d'un conflit entre générations de parents, de mari et femme, d'enfants... Il leur est difficile de communiquer et de se comprendre.

C’est l’avis du Dr Bui Tran Phuong, intervenante lors de l’événement consacré aux relations entre les membres de la famille dans des films vietnamiens récents tels que : Lat mat 7, Cai gia cua hanh phuc, Mai, qui se déroule au Salon culturel du café du samedi matin, le 1er juin.

Cette conférence porte sur les recherches et les points de vue de Mme Phuong et du public concernant les liens entre les personnages et les familles dans les films mentionnés ci-dessus.

Les femmes souffrantes

Mme Bui Tran Phuong estime que les trois films Lat mat 7, Mai et Le prix du bonheur sont des œuvres populaires, attirant un public de tous âges car ils font appel aux émotions des spectateurs, en mettant fortement l'accent sur l'émotion et en accordant moins d'importance à la raison.

Dans les trois films, on rencontre également des femmes qui ont souffert et vécu des tragédies dans leur vie familiale.

Bien qu'exprimé de différentes manières, selon Mme Phuong, ce thème est devenu un sujet éternel de la littérature et de l'art, du passé à nos jours.

« Les spectateurs adorent voir les protagonistes féminines souffrir et les admirent et les aiment pour cette souffrance. »

On pourrait parler d'un profond chagrin. « À l'heure actuelle, les tragédies qui frappent les femmes sont normales, elles font partie de la vie », a déclaré Mme Phuong.

Bien qu'elles puissent être trahies, désavantagées et quelque peu faibles, ces femmes ont beaucoup de pouvoir.

Elles ont un impact considérable sur la vie familiale et sociale. Elles peuvent procurer aux gens le sentiment d'être aimés et choyés, mais aussi les rendre malheureux et tourmentés.

La fin du film Mai a surpris de nombreux spectateurs. Pour Mme Phuong, c'était une fin intéressante car elle reconnaissait de manière réaliste la souffrance et le malheur du personnage principal féminin.

Phuong Anh Dao joue Mai dans le film Mai - Photo : Producteur

D'après une étude menée par Mme Phuong sur les histoires d'amour vietnamiennes, la majorité des œuvres se terminent bien. Seules 10 % environ se terminent mal.

« Ces œuvres ne connaissent pas de fin heureuse lorsque l'insulte du méchant envers le protagoniste est trop grave pour être pardonnée. C'est une protestation, une véritable évaluation du mal. Quelle que soit votre générosité et votre tolérance, vous ne pouvez pardonner », a analysé Mme Phuong.

Contrairement à la fin du film Mai , celle de Le Prix du bonheur est « un peu inquiétante ». Le film se termine sur l'image d'un joyeux repas de famille, tandis que la mère regrette d'avoir ourdi de nombreux complots pour se venger de son mari infidèle.

« Le scénariste nous montre les retrouvailles d'une famille après tout ce qui s'est passé, et c'est le bonheur. Pour moi, c'est "horrifiant" car le film banalise la violence et la tromperie flagrante au sein de la famille. »

« Alors, comment comprend-on aujourd’hui le prix du bonheur ? », a déclaré le Dr Bui Tran Phuong.

Une scène du film Le Prix du bonheur - Photo : DPCC

Les parents doivent-ils recevoir une compensation de leurs enfants ?

Le film Lat mat 7 explore la relation entre une mère et ses enfants au sein de la famille. Suite à cela, de nombreux spectateurs s'interrogent sur la manière dont les enfants prennent soin de leurs parents aujourd'hui.

Certains téléspectateurs pensent que chaque histoire sera indépendante. Quand les parents vieillissent, ils ne doivent pas s'attendre à ce que leurs enfants reviennent s'occuper d'eux.

Du point de vue d'un public d'âge moyen, elle a déclaré que la situation de la mère dans le film Lat mat 7 est très similaire à celle de sa propre famille.

Une mère a beaucoup d'enfants ; lorsque ceux-ci grandissent et fondent leur propre famille, la mère choisit de vivre seule.

Un membre du public a déclaré : « Une personne âgée de plus de 70 ans souhaite également ne pas déranger ses enfants, mais lorsque sa vue baisse et que la maladie commence à se déclarer, elle a vraiment besoin du soutien et de la surveillance de ses enfants. »

Mais maintenant, les enfants ont aussi leurs propres familles et des emplois prenants, ils ne peuvent donc pas être avec leurs parents tout le temps.

Dans les pays développés, il est normal que les personnes âgées aillent en maison de retraite, soient soignées par des infirmières et aient de la compagnie. Mais au Vietnam, les préjugés persistent. Cela crée un cercle vicieux.

Le personnage de la mère dans le film Lat mat 7 a fait pleurer de nombreuses personnes dans la salle - Photo : Producteur

Mme Bui Tran Phuong partage ce point de vue. Elle estime que la pression sociale reste forte et pèse lourdement sur les enfants vietnamiens. De ce fait, il convient de repenser l'autonomie et la responsabilité des parents envers eux-mêmes et leurs enfants.

« Les enfants comptent sur leurs pères, les personnes âgées sur leurs enfants. Mais il convient de s'interroger sur la nature de cette confiance, légitime ou non, et sur celle qui s'avérera inefficace pour les deux parties. »

« Avec l’évolution et les changements de la société, il est impossible d’insister sur le maintien de la tradition familiale confucéenne : trois générations sous un même toit, quatre générations sous un même toit comme par le passé », a exprimé Mme Phuong.

Source : https://tuoitre.vn/cai-gia-cua-hanh-phuc-co-cai-ket-rung-ron-tam-thuong-hoa-bao-luc-va-lua-doi-20240601130659124.htm