En matière de stratégie de marque personnelle, on parle souvent de différenciation, d'ego affirmé ou de stratégies d'image tape-à-l'œil. Cependant, le concept de « marque fondée sur la bienveillance » se situe à un niveau plus profond et plus durable.
Ce n'est pas un manteau ou un rôle destiné à plaire au public, une marque digne de ce nom est la cohérence absolue entre son système de valeurs fondamentales (éthique, philosophie de vie) et son comportement extérieur (activités artistiques, responsabilité sociale).
Lorsque les artistes choisissent la bienveillance comme principe directeur, ils deviennent plus que de simples interprètes ; ils deviennent des icônes culturelles capables d'inspirer.
Si l'on examine trois cas typiques, My Tam, Ha Anh Tuan et Den Vau, il est facile de distinguer trois nuances différentes d'un même système de valeurs morales, créant un attrait distinct mais ayant toutes en commun la sincérité.
Pour My Tam, la gentillesse se définit par deux mots : « dévouement ». Pendant plus de deux décennies de règne au sommet, la marque My Tam n'a jamais été entachée par un scandale ou des manœuvres déloyales.
Sa bienveillance transparaît dans son extrême méticulosité au travail, son respect absolu pour le public et sa loyauté sans faille envers ses collègues. L'engagement caritatif de My Tam est aussi discret et persévérant que sa façon de chanter, donnant l'impression au public qu'il s'agit d'une vocation, et non d'un moyen de se mettre en valeur.
En Ha Anh Tuan, le public perçoit une bonté qui revêt les apparences de la civilisation. Ha Anh Tuan a élevé le concept d'idole en associant son image à la responsabilité sociale et aux nobles valeurs humaines. Il ne se contente pas de vendre de la musique , il transmet aussi des messages de réconfort.
La générosité de Ha Anh Tuan se manifeste par la manière dont il utilise son influence pour inciter la communauté à accomplir de grandes choses, comme planter des forêts et soutenir les personnes en difficulté. C'est là la générosité d'un artiste intellectuel qui sait se servir de son aura pour éclairer les zones d'ombre de la vie.
Pour Den Vau, la bienveillance se manifeste par l'humilité et la transparence. Il incarne la beauté de la simplicité et de l'honnêteté. Den Vau conquiert le public non seulement par sa musique, mais aussi par sa manière de s'incliner respectueusement devant chaque spectateur.
Le summum de la générosité à Den Vau réside dans une transparence absolue des activités caritatives, équitables pour tous. La publication des recettes du MV Cooking for Children , Building Schools en est la preuve la plus éclatante : pour Den Vau, art et générosité sont indissociables.
Alors pourquoi, dans un monde du spectacle où la concurrence est féroce, les « marques bienveillantes » sont-elles devenues une « rareté » si recherchée ? La réponse réside dans la « crise de confiance ».
À l’ère du numérique, où les publics sont saturés de valeurs virtuelles, de drames mis en scène et de faux paillettes, la bienveillance devient la « zone verte » rassurante où chacun aspire à revenir.
Psychologiquement, les individus sont naturellement enclins à soutenir ce qu'ils considèrent comme vrai et bon. Sur le plan commercial, la bienveillance engendre un « pouvoir d'influence » sans égal : la capacité de se prémunir contre les crises.
Un bon artiste n'a pas forcément besoin d'apparaître fréquemment, mais chacune de ses apparitions crée un véritable engouement car le public vient non seulement l'écouter chanter, mais aussi se sentir concerné par les valeurs positives qu'il incarne.
En comparant My Tam, Ha Anh Tuan et Den Vau sur l'échelle d'analyse de marque, on constate aisément que leur point commun fondamental réside dans la cohérence absolue entre talent et personnalité.
Le point commun le plus fondamental entre ces 3 modèles est leur état d'esprit « sain » et leur refus des manipulations médiatiques douteuses.
Pour eux, la bienveillance n'est pas une action ponctuelle, mais un engagement à vie. Tous trois choisissent d'aborder le public de la manière la plus appropriée : en concentrant leurs ressources sur la qualité de leurs créations artistiques et en s'appuyant sur leur réputation personnelle pour garantir leurs actions sociales.
Elles offrent au public une certaine tranquillité d'esprit, un sentiment rare dans le monde instable du showbiz.
Cependant, si l'on examine de près la perspective du positionnement de marque, la manière dont la « gentillesse » est exprimée extérieurement par chaque personne présente des nuances très distinctes, répondant à des publics et des émotions différents.
Pour My Tam, la gentillesse a la couleur de l'amour familial. Sa personnalité repose sur la proximité et la loyauté. Sa gentillesse n'est pas une attitude hautaine, mais bien la sollicitude et la protection d'une sœur et d'une amie pour son entourage.
Le public ressent la bienveillance de My Tam à travers des gestes simples mais touchants : la façon dont elle protège ses fans, dont elle apprécie les musiciens et collègues qui l’accompagnent depuis ses débuts, ou encore lorsqu’elle se penche pour demander de l’aide à un vieil homme lors d’un voyage humanitaire. C’est une bienveillance sincère, instinctive et chaleureuse qui donne aux fans le sentiment d’être aimés et respectés dans une relation forte et réciproque.
Au contraire, chez Ha Anh Tuan, la bienveillance est une forme de réflexion et de politesse. Il se présente comme un chanteur raffiné, un conteur érudit. Ainsi, la bienveillance de Ha Anh Tuan est toujours associée à des messages de fond et à la responsabilité sociale. Sa manière de mener des actions caritatives ou de mettre en œuvre des projets communautaires tels que Vietnam Forest est toujours mûrement réfléchie, s'inscrit dans une vision à long terme et est axée sur un mode de vie durable.
La bienveillance de Ha Anh Tuan suscite l'admiration du public et le désir de vivre avec beauté et civilité, à l'image de leur idole. Si My Tam touche les cœurs par sa chaleur, Ha Anh Tuan conquiert les esprits par la bienveillance d'une visionnaire.
Pour Den Vau, la bonté se définit par la transparence et la simplicité. Contrairement à l'allure de star de My Tam ou à l'apparence princière de Ha Anh Tuan, Den Vau représente la classe ouvrière qui s'est élevée grâce à sa volonté. Ainsi, la bonté de Den Vau réside dans sa franchise, dans sa capacité à dire les choses telles qu'elles sont.
La principale différence avec Den Vau, c'est qu'il « numérise » son action caritative. Il ne se contente pas d'appeler à la générosité, mais publie également ses déclarations et ses revenus, transformant ainsi son travail caritatif en un processus transparent et vérifiable par tous.
La bienveillance de Den Vau répond à la soif de confiance de la société moderne, où la méfiance est de mise. Den Vau inspire une confiance absolue, celle d'un frère, d'un voisin bienveillant, sans prétention ni artifice.
En résumé, bien que tous deux soient inspirés par des cœurs purs, My Tam représente la bonté de l'amour fidèle. Ha Anh Tuan représente la bonté du savoir et du sens des responsabilités. Et Den Vau est un symbole de la bonté de l'honnêteté et de la transparence.
C’est cette diversité d’expression qui distingue leurs marques. Chacune règne sur un royaume émotionnel différent dans le cœur du public, mais toutes visent les mêmes valeurs durables de vérité, de bonté et de beauté.
S'il est difficile de se forger une image de marque personnelle fondée sur la bienveillance, la maintenir l'est dix fois plus.
En matière de gestion de marque, il s'agit de la pression de la cohérence. Avec des stars du divertissement ordinaires, le public pardonne facilement les déclarations extravagantes ou les tenues provocantes, y voyant le reflet de la personnalité de l'artiste. Mais avec des figures emblématiques de la bienveillance comme My Tam, Ha Anh Tuan ou Den Vau, le public leur a, sans le vouloir, conféré une aura particulière.
Ils sont privés du droit à l'erreur, du droit de vivre comme tout le monde. C'est là le défi le plus redoutable : la lutte permanente entre leur véritable nature et les attentes de la société.
Le plus grand risque auquel ces trois artistes sont confrontés ne vient ni du talent ni de la concurrence, mais du piège de la « sanctification ». Lorsque le public exige des artistes des normes morales absolues, chacun de leurs actes est scruté à la loupe.
Une petite erreur, un lapsus ou un comportement maladroit, pourtant banal chez les autres, peut se révéler fatal. Aux yeux du public, la frontière entre une personne sincère et une personne hypocrite est parfois terriblement ténue. Une seule incohérence peut anéantir tout un héritage de bienveillance bâti sur des décennies, car le sentiment de trahison chez les fans est bien plus intense qu'une simple déception.
De plus, le risque réside dans la tentation et l'érosion du temps. Rester sobre pendant un an est facile, mais se détacher de l'argent, de la gloire et de l'ego pendant 10 à 20 ans demande un effort extraordinaire.
Pour My Tam, le risque réside dans le maintien du lien entre le statut de star de premier plan et une simplicité et une proximité authentiques, sans créer de fossé générationnel.
Pour Ha Anh Tuan, le défi est de savoir comment maintenir l'élégance et le savoir sans devenir distant, dogmatique ou moralisateur.
Pour Den Vau, la transparence est une arme à double tranchant. Une fois qu'il a choisi de tout rendre public, il doit rester transparent jusqu'au bout, car toute ambiguïté ultérieure sera perçue comme une manœuvre.
Pour éviter ces risques, le seul et le plus efficace « vaccin » reste l’honnêteté. Il ne s’agit pas de devenir des modèles de perfection, mais d’admettre avec courage qu’on est une personne qui s’efforce chaque jour de s’améliorer.
Maintenir une bonne image de marque ne consiste pas à jouer les gentils indéfiniment, mais à cultiver un système de valeurs internes suffisamment fort pour être immunisé contre la toxicité du milieu du spectacle.
Ce n'est que lorsque la bienveillance est l'essence même et non un artifice qu'un artiste peut traverser les turbulences de l'opinion publique avec paix et sérénité.
Lire la deuxième partie : « Le trésor » de Tung Duong, Vo Ha Tram et Quoc Thien
Source : https://vietnamnet.vn/chiec-vong-kim-co-va-rui-ro-dang-chuc-de-doa-my-tam-ha-anh-tuan-va-den-vau-2470284.html
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