La marque du cinéma
« Le Bracelet d'argent » (koong hu), réalisé par Lam Son et produit par la Société générale de cinéma de Hô Chi Minh -Ville en 1982, est un film épique se déroulant dans les Hauts Plateaux du Centre : la lutte pour la protection des villages. Afin de capturer les scènes les plus authentiques de la population, des paysages et de la culture des Hauts Plateaux, l'équipe de tournage a choisi le village de Ktang et un village d'An Khe comme lieux de tournage.
Assis à l'ombre d'un arbre devant la maison communale, M. Poc (né en 1962), le chef du village de Ktăng, se remémorait avec émotion les jours joyeux où l'équipe de tournage était venue au village : pour le film, le village avait reconstitué la cérémonie du sacrifice du buffle « Célébration de la Victoire » juste devant la maison communale. Personne ne savait ce que signifiait « tournage », et tout s'était donc déroulé très naturellement. L'équipe de tournage, postée sur la maison communale, acclamait et dansait au rythme des gongs et des tambours, ce qui avait encore enthousiasmé les villageois.
Cette année-là, la scène montrait des personnes de tous âges, jeunes et vieux, vêtus de costumes traditionnels, rassemblés devant la maison communale dans une ambiance joyeuse et animée. M. Poc, alors âgé de seulement 20 ans, fut chargé de la logistique. Après le tournage, avec les jeunes hommes du village, il « abattit un buffle » et le prépara en un plat traditionnel qu'ils partagèrent avec l'équipe de tournage lors d'une fête d'adieu.
Plus de quarante ans ont passé, mais Xuan La, artiste du peuple et ancienne directrice adjointe du Théâtre général de musique et de danse Dam San – qui incarnait H'Lan dans le film – en garde un souvenir impérissable : « Les hommes jouaient des gongs avec une puissance remarquable, tandis que les danses des femmes étaient d'une beauté envoûtante. Des dizaines de jeunes gens sur échasses les accompagnaient, marchant et dansant pour créer un spectacle visuellement époustouflant. Il est rare de trouver un ensemble de gongs qui intègre une performance d'échassiers aussi originale. »
L'artiste du peuple Xuan La se souvient encore très bien de la chaleur torride de la saison sèche, lorsque les villageois, vêtus d'épais costumes de brocart chauds et humides, dansaient et jouaient du gong avec enthousiasme. Ils semblaient oublier tout ce qui les entourait, complètement absorbés par les sons de la fête.
« La sonnerie du gong de la victoire à la fin du film était comme un magnifique final, exprimant l'esprit indomptable des Hauts Plateaux du Centre, qui résonnera à jamais dans le cœur des gens », se souvient l'artiste du peuple Xuan La.
M. Poc poursuivit son récit en évoquant un autre détail unique qui confère à la musique de gong toute sa vitalité. Il raconta : « Autrefois, les jeunes hommes célibataires dormaient dans la maison commune. Pendant la saison des pluies, les chemins de terre rouge du village étaient inondés jusqu’aux chevilles, si bien que la plupart des gens se déplaçaient sur des échasses. Lorsque l’artiste populaire Y Brơm (aujourd’hui disparu) a aidé l’équipe de tournage pour la chorégraphie, il a eu la brillante idée d’intégrer la danse sur échasses à l’ensemble de gong, marchant sur ses échasses tout en frappant le sol en rythme. Non seulement cela créait une harmonie vivante, mais la danse sur échasses recréait aussi un aspect de la vie des montagnards. »
La motivation de préserver et de transmettre
D'un village qui a jadis « fait son entrée sur grand écran », Ktăng perpétue aujourd'hui l'esprit héroïque de la résistance, préservant son identité afin que la culture ne « vive » pas seulement à l'écran, mais existe aussi dans la vie réelle.
M. Poc se souvient très bien de l'époque où les villageois devaient se réfugier au plus profond de la forêt pour échapper aux raids ennemis ou se déplacer en raison du manque d'eau ou des épidémies. Lors de ces déplacements, les villageois se relayaient pour garder et protéger le gong.
M. Poc a ajouté : « Il s’agit du même ensemble de gongs que celui utilisé dans le film « Le Bracelet d’argent ». En raison de leur utilisation fréquente, certains sont endommagés. Le village a fait appel à plusieurs reprises à des artisans spécialisés dans la réparation de gongs pour colmater les fissures et les cassures et ajuster le son des instruments. »
Le village présenté dans le film a depuis déménagé à son emplacement actuel, niché au cœur de vastes plantations d'hévéas et de café, et protégé par d'imposantes chaînes de montagnes. M. Poc a déclaré : « Chaque fois que nous construisons un nouveau village, une nouvelle maison communautaire ou que nous surmontons une épidémie, les villageois célèbrent la victoire en mangeant de la viande de buffle et en faisant résonner des gongs. La musique des gongs est comme une source spirituelle, reflétant la volonté indomptable de la communauté dans sa lutte contre les difficultés. Depuis leur apparition dans le film, les villageois sont encore plus soucieux de préserver, de pratiquer et d'interpréter cette musique lors de nombreux événements, petits et grands. »
Un film peut capturer la beauté d'un village et l'immortaliser sur grand écran. Mais la véritable immortalité réside dans la préservation et la pratique quotidiennes d'une culture par la communauté, comme à Ktăng.
Depuis plus de 40 ans, M. Poc est un membre essentiel de l'ensemble de gongs. La danse sur échasses a parfois été interrompue, ce qui a nui au caractère unique des prestations de gongs. C'est pourquoi il a non seulement enseigné directement le jeu de gongs aux jeunes générations, mais il milite également pour la renaissance de la danse sur échasses afin que l'ensemble de gongs du village conserve toujours son caractère unique.
Il a déclaré avec fierté : « Lorsque l’ensemble de gongs se produit à Hanoï , beaucoup le reconnaissent immédiatement comme étant les gongs, emblème culturel des Hauts Plateaux du Centre. » Il ne se souvient plus du nombre de concerts qu’il a donnés ni du nombre de prix qu’il a remportés. Mais plus récemment, l’ensemble de gongs du village de Ktang a remporté le premier prix du Festival culturel des groupes ethniques du district de Dak Doa (anciennement) et représentera le village au festival provincial en avril 2025.
D'après le récit du chef du village, M. Xuin, secrétaire du Parti et chef du village, également responsable de l'équipe de gong, a déclaré : « Actuellement, 198 des 199 foyers du village sont des Bahnar, majoritairement protestants ou catholiques, ce qui explique la disparition de nombreuses fêtes traditionnelles. C'est un défi majeur pour la préservation du patrimoine culturel, mais l'équipe de gong continue de jouer son rôle, témoignant ainsi de la volonté de perpétuer l'identité à travers les générations. »
Dans le village de Ktăng, presque chaque foyer comptait autrefois au moins une personne ayant participé à la révolution, et de nombreuses familles déplorent des martyrs parmi leurs proches. Cette tradition, véritable pilier de la vie locale, continue de faire vivre Ktăng. Ce village conserve l'esprit héroïque de son passé, en temps de guerre comme en temps de paix, et a connu un développement économique remarquable. Sorti de la pauvreté, il est devenu un village rural prospère, où de nombreux foyers gagnent entre 400 et 500 millions de dongs par an.
Un film peut capturer la beauté d'un village et l'immortaliser sur grand écran. Mais la véritable immortalité réside dans la préservation et la pratique quotidiennes d'une culture par la communauté, comme à Ktăng.
Source : https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html
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