Pour rendre notre Parti véritablement éthique et civilisé

Chants et danses pour célébrer la fête glorieuse. (Photo : Duy Linh)

À partir d'aujourd'hui, le journal Nhan Dan ouvre la rubrique « Contributions aux projets de documents à soumettre au 14e Congrès national du Parti » pour transmettre des opinions intellectuelles et dévouées pour contribuer à la rédaction de ces documents.

Dès le début de sa quête pour sauver le pays, le dirigeant Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh a clairement compris que la cause révolutionnaire « D'abord et avant tout, il doit y avoir un Parti révolutionnaire », « Ce n'est que lorsque le Parti est fort que la révolution peut réussir, tout comme le timonier doit être fort pour que le bateau puisse avancer. Si le Parti veut être fort, il doit avoir une idéologie comme noyau, et chacun au sein du Parti doit la comprendre et la suivre. Un Parti sans idéologie est comme une personne sans intelligence, un navire sans boussole »[1].

Le socialisme est la théorie du marxisme-léninisme, le but et le noble idéal révolutionnaire du socialisme et du communisme, et l’aspiration à évoluer vers une société bonne, juste, heureuse et civilisée.

Tout en soulignant l'importance décisive de la théorie révolutionnaire dans la nature d'un véritable parti, le dirigeant Nguyen Ai Quoc-Ho Chi Minh a également proposé 23 points sur les qualifications d'un révolutionnaire. Ces critères constituent les normes éthiques révolutionnaires d'un révolutionnaire, lesquelles se généralisent en normes d'un parti révolutionnaire – l'avant-garde menant la lutte de la classe et de la nation.

Dans l’histoire du développement humain, comme la culture, l’idéologie, la religion, le droit et l’éthique, ils appartiennent également à la catégorie de la conscience sociale, jouant un rôle très important dans la transformation de l’existence sociale et la promotion du développement de la société humaine.

L'éthique est en constante évolution, reflétant les progrès de la conscience humaine du comportement, de la personnalité et du mode de vie. Elle reconnaît le développement de la conscience communautaire et de classe ; elle présente donc des caractéristiques communautaires, nationales et de classe. Il existe des éthiques propres aux classes esclavagiste, féodale, bourgeoise et prolétarienne.

V. Lénine a clairement affirmé que la morale du prolétariat est la morale communiste. Cette morale sert la lutte révolutionnaire du prolétariat. « C'est cette morale qui contribue à la destruction de la vieille société des exploiteurs et à l'unité de tous les travailleurs autour du prolétariat, qui crée la nouvelle société des communistes »[2].

Le Président Ho Chi Minh a souligné le rôle de l'éthique révolutionnaire, de l'humanité, de la justice, de l'intelligence, du courage et de l'intégrité. C'est là le fondement du Parti et du peuple révolutionnaires. « Cette éthique n'est pas une éthique conservatrice. C'est une éthique nouvelle, une grande éthique, qui n'est pas axée sur la gloire personnelle, mais sur l'intérêt commun du Parti, de la nation et de l'humanité »[3].

En construisant un Parti véritablement révolutionnaire, Ho Chi Minh a accordé une attention particulière à assurer l'exactitude du Programme et des lignes directrices du Parti, à améliorer le niveau théorique du Parti, son niveau d'éducation, son intelligence, sa capacité de direction, à organiser des activités pratiques et à être étroitement lié à la nation, à la classe et au peuple, tout en s'efforçant de former et de cultiver l'éthique révolutionnaire et d'éliminer l'individualisme, car l'individualisme est la racine de toutes les maladies qui affaiblissent et détruisent la direction du Parti.

La morale du prolétariat est la morale communiste.
Lénine

Dans le contexte du Parti au pouvoir, les cadres et les membres occupant des postes et des pouvoirs doivent s'efforcer de pratiquer une éthique révolutionnaire. En 1960, Oncle Ho affirmait : « Notre Parti est éthique et civilisé » [4].

Après près de 40 ans de rénovation, notre pays a accompli de grandes réalisations d'importance historique dans les domaines politique , économique, culturel, social, de la défense nationale, de la sécurité et des affaires étrangères, et a constamment amélioré la vie de sa population. La construction du Parti a toujours été une tâche centrale et essentielle, et le travail du personnel en est la clé.

Malgré le succès rencontré dans la construction, la rectification et l'amélioration de la direction et de la capacité de gouvernance du Parti, certaines limites subsistent, notamment la dégradation de l'idéologie politique, de l'éthique et du mode de vie d'un certain nombre de cadres et de membres du Parti, ainsi que des manifestations d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation » au sein du Parti.

La mission historique de direction et de gouvernance du Parti communiste du Vietnam dans la nouvelle période est très lourde et glorieuse, exigeant du Parti qu'il accorde une attention particulière à la construction et à la rectification du Parti, ainsi qu'à l'amélioration de sa capacité de direction et de sa force de combat.

Le projet de rapport politique du 13e Comité central du Parti, présenté au 14e Congrès national, stipulait clairement : « Renforcer la construction, la rectification et le renouvellement de notre Parti afin qu'il soit véritablement éthique et civilisé, élever le niveau et améliorer l'efficacité de sa direction, de sa gouvernance et de sa force de frappe. » Pour renforcer la construction du Parti sur le plan éthique, le projet de rapport proposait : « Rechercher et perfectionner continuellement la théorie de la construction du Parti sur le plan éthique, afin de bâtir un Parti véritablement éthique et civilisé dans le nouveau contexte. »

Pour que notre Parti soit véritablement éthique et civilisé comme l'Oncle Ho le souhaitait et digne de la confiance du peuple, le Comité central du Parti et le Politburo ont proposé des politiques et des solutions fondamentales et synchrones, perfectionnant constamment les normes et l'éthique révolutionnaires, cultivant l'intelligence et promouvant l'honneur et la responsabilité du Parti, de chaque cadre et membre du Parti devant le pays et le peuple.

Ces solutions doivent être poursuivies dans les temps à venir. Il faut continuer à promouvoir la mise en œuvre de la Directive n° 05-CT/TW du Bureau politique sur l'étude et le respect de l'idéologie, de la morale et du mode de vie de Hô Chi Minh de manière plus approfondie, systématique et concrète. Le Parti, le pays et le peuple vietnamiens sont fiers de compter Oncle Hô, ce grand héros national, une figure culturelle exceptionnelle. Il a laissé à notre Parti et à notre peuple un héritage idéologique exceptionnel et un brillant exemple moral.

La pensée de Ho Chi Minh oriente les objectifs et les méthodes de la révolution, aidant notre Parti et notre peuple à avancer dans la bonne direction et à remporter la victoire. La morale de Ho Chi Minh est celle d'une vie de combat et de sacrifice pour la cause révolutionnaire du Parti et pour les aspirations du peuple à l'indépendance nationale et au socialisme.

Cette morale consiste à toujours placer les intérêts de la nation et du peuple au-dessus de tout, en « mettant d’abord le service public en premier », en s’opposant résolument à l’individualisme.

L'éthique de Ho Chi Minh est la diligence, l'économie, l'intégrité, l'impartialité, l'indifférence à la richesse et l'absence de désir matériel.

Cette morale est l’humilité, la simplicité, la préservation de la réputation du Parti et le fait de considérer l’honneur comme sacré.

La morale de Ho Chi Minh repose sur l'amour du peuple, l'humanité, vivre avec amour et sens, être proche du peuple, vivre en harmonie avec lui, comprendre et servir sincèrement le peuple. Ces valeurs fondamentales de la morale de Ho Chi Minh doivent être étudiées et réfléchies quotidiennement par toutes les organisations du système politique, tous les cadres, tous les membres du Parti et tous les citoyens.

Le 9 mai 2024, le Politburo a publié le règlement n° 144-QD/TW sur les normes éthiques révolutionnaires des cadres et des membres du parti dans la nouvelle période, comprenant 5 points : patriotisme, respect du peuple, loyauté absolue envers le Parti et la Patrie ; courage, innovation, créativité, intégration ; diligence, économie, intégrité, impartialité ; solidarité, discipline, amour, responsabilité ; exemplaire, modeste, auto-culture, apprentissage continu.

Il s’agit de contenus fondamentaux et systématiques, mettant en évidence la nature, les vertus, la personnalité et les qualifications des communistes dans les nouvelles conditions, qui doivent être reconnus et mis en pratique par les cadres et les membres du parti.

C'est également la base du renforcement de l'éducation à l'éthique révolutionnaire au sein des organisations du Parti et du système politique. La sensibilisation à l'auto-développement et à la formation à l'éthique révolutionnaire de chaque cadre et membre du Parti est étroitement liée à la responsabilité de donner l'exemple.

Actuellement, le Parti met l'accent sur l'introspection et l'autocorrection afin de prévenir et de se prémunir contre les erreurs et les échecs. L'autocritique sérieuse et sincère est une qualité noble du communiste. Le Comité central du Parti insiste sur la responsabilité de montrer l'exemple aux cadres et aux membres du Parti à tous les niveaux et dans tous les domaines d'activité.

Plus le poste et le rang sont élevés, plus il est important de montrer l'exemple : appliquer des normes éthiques révolutionnaires et un mode de vie sain ; être responsable et efficace dans l'exécution des tâches qui lui sont confiées ; étudier tout au long de sa vie, améliorer son éducation et son intelligence, maîtriser les sciences et les technologies, innover et créer constamment ; respecter et appliquer les lois et les politiques de l'État. L'autoformation, l'épanouissement personnel et la responsabilité de donner l'exemple sont des questions fondamentales et importantes.

Un Parti révolutionnaire véritablement éthique et civilisé doit nécessairement faire converger toutes les nobles valeurs éthiques révolutionnaires en suivant l'exemple de l'Oncle Ho, en favorisant le patriotisme, l'humanité, la loyauté, l'honnêteté, la solidarité, l'innovation et la créativité, tout en améliorant les qualifications, l'intelligence, la conscience et en appliquant correctement les lois objectives, en défendant l'internationalisme pur, en combinant la force nationale avec la force de l'époque pour un Vietnam fort, prospère, civilisé et heureux dans la nouvelle ère.

[1] Ho Chi Minh : Œuvres complètes, Maison d’édition politique nationale Vérité, Hanoi, 2011, vol. 2, p. 289.

[2] V.I. Lénine : Œuvres complètes, Maison d'édition Progress, Moscou, 1977, volume 41, p. 369.

[3] Hô Chi Minh : Ibid, vol. 5, p. 292.

[4] Hô Chi Minh : Ibid, vol. 12, p. 403. L

Professeur agrégé, PhD NGUYEN TRONG PHUC

Source : https://nhandan.vn/de-dang-ta-that-su-la-dao-duc-la-van-minh-post915945.html